四大名著的作者分别是谁，中国的四大名著的作者分别是哪几位作家
来源：整理 编辑：好学习 2024-02-29 11:36:08
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1，中国的四大名著的作者分别是哪几位作家
现在中国的四大名著公认为：《三国演义》（罗贯中）、《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《红楼梦》（曹雪芹）。《西游记》吴承恩，《红楼梦》曹雪芹，高鹗，《水浒传》施耐庵，《三国演义》施耐庵，罗贯中《西游记》：吴承恩 《红楼梦》：曹雪芹 《三国演义》：罗贯中 《 水浒传》：施耐庵
2，四大名著的作者分别是
《西游记》：吴承恩 《三国演义》：罗贯中 《红楼梦》：曹雪芹 高萼 《水浒》：施耐庵水浒传：罗贯中，施耐庵
三国演义：罗贯中
红楼梦：曹雪芹
西游记：吴承恩
绝对正确红楼梦 曹雪芹 三国演义 罗贯中 水浒传 施耐庵 西游传 吴承恩《三国演义》罗贯忠呀 《西游记》 吴承恩呀 《水浒传》施耐庵呀 《红楼梦》曹雪芹你吾识呀《三国演义》-- (明)罗贯中 《西游记》-- (明)吴承恩 《水浒传》-- (明)施耐庵 《红楼梦》-- 厂涪班皇直郝绊酮豹捆(清)曹雪芹
3，四大名著的作者分别是谁
红楼梦——曹雪芹水浒——施耐庵西游记——吴承恩三国演义——罗贯中我靠，一看40分我都不敢回答！世界上有这样的好事么？《三国演义》罗贯中著：元未明初。《水浒》施耐庵、罗贯中：元未明初《西游记》吴承恩、写于：明代。《红楼梦》曹雪芹、高鄂：清代十八世纪中期全书一百二十回前八十回曹雪芹著后四十回由高鄂续写。西游记是吴承恩。红楼梦是曹雪芹。水浒传是施耐庵，三国演义是罗贯中。我说的是中国的哦！！！中国的四大名著《三国演义》(罗贯中)、《水浒传》(施耐庵)、、《西游记》(吴承恩)、《红楼梦》(曹雪芹）
4，我国古典的四大名著的作者分别是谁
红楼梦--曹雪芹 水浒传--施耐庵 三国演义--罗贯中 西游记--吴承恩中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这四部巨著。作者依次分别是曹雪芹、罗贯中、施耐庵、吴承恩。四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。红楼梦:曹雪芹西游记:吴承恩 三国演义:罗贯中 水浒:施耐庵《红楼梦》曹雪芹《西游记》吴承恩《水浒传》施耐庵《三国演义》罗贯中
5，中国四大名著作者是谁
红楼梦：分为两个版本，脂本和程本，脂本只有前80回，书名叫《石头记》，作者是曹雪芹，脂砚斋评，但是脂砚斋究竟是何人却不得而知。程本120回，书名是《红楼梦》，是程伟元，高鹗等人在《石头记》的基础上做了修改（符合当时社会的主流思想，否则不让出版），并续上后40回，这个版本普遍认为前80回作者是曹雪芹，后40回作者是高鹗（也有说无名氏的）。水浒传：作者是施耐庵，也有说是罗贯中与施耐庵合著的，罗贯中是施耐庵的老师。三国演义：作者是罗贯中，这个没有疑议。西游记：当前发现的古本中并没有署名吴承恩的版本，部分学者认为作者是吴承恩，主要是认同鲁迅等人的研究，但是近年来又有发现，吴承恩所写的《西游记》在一篇关于当时文人及其作品的目录类文献中被编入地理游记一类，而非小说，所以吴承恩所写的《西游记》很有可能只是他本人“西游”的见闻，而非我们所熟知的小说。目前根据《西游记》成书的年代以及明代的几个刻本来推断，较为令人信服的说法是明朝某位藩王组织门下的门客进行的集体创作。我自己总结的一句巧妙记法，永远都忘不了。罗三是谁？我是曹红。（罗三施水，吴西曹红）罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、曹雪芹《红楼梦》好记吧？《水浒传》作者施耐庵(1296——1370?)元末明初小说家,原籍东都,一说钱塘。 《西游记》作者吴承恩(1510?——1582?)明代小说家。字汝忠,号射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人。 《三国演义》作者罗贯中(1330?～1440?)元末明初小说家、戏曲家。名本,字贯中。杭州人,祖籍太原。 《红楼梦》作者曹雪芹(1715—1763),清代小说家。名沾,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。 这是比较普遍的说法~
6，帮我查一下四大名著的作者
1、《水浒传》，作者施耐庵(1296——1370?)，元末明初。2、《西游记》，作者吴承恩(1510?——1582?)，明代。3、《三国演义》，作者罗贯中(1330?～1440?)，元末明初。4、《红楼梦》，作者曹雪芹(1715—1763)，清代。大哥,给分啊读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。 书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。 那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。
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