瑶台曲，贺新郎夏景 乳燕飞华屋悄无人桐阴转午晚凉新浴手弄生绡白
来源：整理 编辑：好学习 2023-08-13 23:36:49
1，贺新郎夏景 乳燕飞华屋悄无人桐阴转午晚凉新浴手弄生绡白
此词于婉曲缠绵的笔致中糅入人生失意的悔慨，多了些沉厚隽永的意蕴，故婉而不柔靡，丽而不艳浮。这是一首抒写闺怨的双调词，上片写美人，下片掉转笔锋，专咏榴花，借花取喻，时而花人并列，时而花人合一。作者赋予词中的美人、榴花以孤芳高洁、自伤迟暮的品格和情感，这两个美好的意象中渗透进自己的人格和感情。词中写失时之佳人，托失意之情怀；以婉曲缠绵的儿女情肠，寄慷慨郁愤的身世之感。
2，天上一首瑶台曲是什么意思
天上一首瑶台曲,人间一段生死恋。瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。天上一首瑶台曲,人间一段生死恋。瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
3，苏轼的一首词
卜算子 黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼曾经写过一首词
<> 乳燕飞华屋。 悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。 手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。 渐困倚、孤眠清热。 帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。 又却是，风敲竹。 石榴半吐红巾蹙。 待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。 浓艳一枝细看取，芳心千重似束。 又恐被、秋风惊绿。 若待得君来向此，花前对酒不忍触。 共粉泪，两簌簌。 这首词借美人和榴花寄托君国之思，抒发身世之慨。上片写美人独处，寂寞而惆怅。下片写美人赏花勾起无限感慨，借花言志，花与人合而为一，使词的意境随之得到升华。前人评此词：“是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。” 通常的说法是这样的，但是，对于这首词，还有多种不同的说法。一说是写娼秀兰的，宴会时召之，因发结沐浴，不觉困顿，故迟到，此词就是记叙这个故事的。“贺新郎”是“贺新凉”的误写。另有一说是写君臣遇合之难，瑶台之梦，主恩之难常也；幽独之情，臣心之不变也；恐西风之惊绿，忧谗之深也；冀君来而共泣，忠爱之至也。还有一说是写侍妾“榴花”的。这些说法，或许都有一定的道理，在我看来，都是似是而非，似像非像。 古人本意，今人恐怕很难猜度吧。这首词给于我的启示是，不论所写东西的起因如何，总之都要写出深意，借花言志，托物寄远，凭事感情，都是可以的。诗词，总是需要境界的。念奴娇 赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
4，这首诗作者是谁瑶台曲 青山未老头先白 寒催游子上瑶台 路隘沟深
文首瑶台曲出自《楚辞·离骚》青山未老头先白，寒催游子上瑶台。路隘沟深松悠悠，碎珠溅玉梦里来。凌空缥缈一飞影，山寺高僧俱惊骇，急奏晨钟壮行色，高诵佛号助英才。《楚辞》包括《离骚》《楚辞》是先秦时期另一部著名的诗集。《楚辞》的主要作者是我国古代伟大的爱国诗人屈原。《楚辞》是战国时期楚国的文学总集，原来收入了楚国人屈原、宋玉以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后来王逸又增加了自己的《九思》，达到十七篇。以屈原的作品为主。供参考。
5，秾艳一枝细看取芳心千重似束 待浮花浪蕊俱尽伴君独幽 什么意
虞美人 苏轼 乳燕飞华屋， 悄无人、桐阴转午， 晚凉新浴。 手弄生绡白团扇， 扇手一时似玉。 渐困倚、孤眠清熟。 帘外谁来推绣户？ 枉教人梦断瑶台曲。 又却是、风敲竹。 石榴半吐红巾蹙， 待浮花浪蕊都尽， 伴君幽独。 艳一枝细看取， 芳心千重似束。 又恐被、西风惊绿。 若待得君来向此， 花前对酒不忍触。 共粉泪、两簌簌。 这是一首抒写闺怨的双调词，上片写美人，下片掉转笔锋，专咏榴花，借花取喻，时而花人并列，时而花人合一。作者赋予词中的美人、榴花以孤芳高洁、自伤迟暮的品格和情感，这两个美好的意象中渗透进自己的人格和感情。词中写失时之佳人，托失意之情怀；以婉曲缠绵的儿女情肠，寄慷慨郁愤的身世之感。 上片以初夏景物为衬托，写一位孤高绝尘的美丽女子。起调“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，”点出初夏季节、过午、时节、环境之幽静。“晚凉新浴”，推出傍晚新凉和出浴美人。 “手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”，进而工笔描绘美人“晚凉新浴”之后的闲雅风姿。作者写团扇之白，不只意衬托美人的肌肤洁白和品质高洁，而且意象征美人的命运、身世。自从汉代班婕妤（汉成帝妃，为赵飞燕谮，失宠）作团扇歌后，古代诗人笔下，白团扇常常是红颜薄命，佳人失时的象征。 上文已一再渲染“悄无人”的寂静氛围，这里又写“手弄生绡白团扇”，着一“弄”字，便透露出美人内心一种无可奈何的寂聊，接以“扇手一时似玉”，实是暗示“妾身似秋扇”的命运。以上写美人心态，主要是用环境烘托、用象征、暗示方式，隐约迷离。以下写美人初因孤寂无聊而入梦，继而好梦因风摇竹声而被惊断。“渐困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人处境之幽清和内心的寂寞。 以下数句是说：美人入梦后，朦胧中仿佛有人掀开珠帘，敲打门窗，不由引起她的一阵兴奋和一种期待。可是从梦中惊醒，却只听到那风吹翠竹的萧萧声，等待她的仍旧是一片寂寞。唐李益诗云：“开门复动竹，疑是玉人来。”（《竹窗闻风寄苗发司空曙》）东坡化用了这种幽清的意境，着重写由梦而醒、由希望而失望的怅惘：“枉教人”、“却又是”，将美人这种感情上的波折突现出来了。从上片整个构思来看，主要写美人孤眠。写“华屋”，写“晚凉”，写“弄扇”，都是映衬和暗示美人的空虚寂寞和叹惋怅恨之情。 下片用秾艳独芳的榴花为美人写照。“石榴半吐红巾蹙”，化用白居易诗“山榴花似结红巾”（《题孤山寺山石榴花示诸僧众》）句意形象地写出了榴花的外貌特征，又带有西子含颦的风韵，耐人寻味。“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”，这是美人观花引起的感触和情思。此二句既表明榴花开放的季节，又用拟人手法写出了它不与桃李争艳、独立于群芳之外的品格。 “秾艳一枝细看取”，刻画出花色的明丽动人。“芳心千重似束”，不仅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那颗坚贞不渝的芳心，写出了她似若有情、愁心难展的情态。“又恐被秋风惊绿”，由花及人，油然而生美人迟暮之感。“若待得君来向此”至结尾，写怀抱迟暮之感的美人与榴花两相怜惜，共花落簌簌而泪落簌簌。 词的下片借物咏情，写美人看花时触景伤情，感慨万千，时而观花，时而怜花惜花。这种花、人合一的手法，读来婉曲缠绵，寻味不尽。作者无论是直接写美人，还是通过榴花间接写美人，都紧紧扣住娇花美人失时、失宠这一共同点，而又寄托着词人自身的怀才不遇之情。
6，描写春天又能表达对女子爱慕之情著名的古诗
1、知我意、感君怜，此情须问天！ 2、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 3、一缕情丝不曾断，两行泪水似涌泉。 4、一看肠一断，好去莫回头。 5、一埠沧海变桑田，一埠留君作思念。 6、桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明！ 7、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。 8、山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 9、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 10、满城烟水月微茫，人倚兰舟唱。常记相逢若耶上，隔三湘，碧云望断空惆怅。美人笑道，莲花相似，情短藕丝长。 11、可惜明年花更好，知与谁同？ 12、今生一场荷花梦，来生还做护花人。 13、今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。 14、风雨不解离别恨，缠缠绵绵到窗前。 15、多少柔情诉不尽？空余一曲《笑红尘》。 16、多情只有春庭月，犹为离人照落花。 17、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 18、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 19、采莲人和采莲歌，柳外轻舟过。不管鸳鸯梦惊破，夜如何？有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。 20、采莲湖上掉船回，风约湘裙翠。一曲琵琶数行泪，望君归，芙蓉开尽无消息。晚凉多少，红鸳白鹭，何处不双飞。 21、安得与君相诀绝，免教生死作相思。 22、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。 23、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。麻烦采纳古代女子表达爱慕的古诗句如下：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。—《汉乐府?上邪》思相见知何日，此时此夜难为情。—（唐）李白《三五七言诗》去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。—（唐）崔护《题都城南庄》南浦凄凄别，西风袅袅秋；一看肠一断，好去莫回头。—（唐）白居易《南浦别》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》借问江潮与海水，何似君情与妾心？相信不如潮有信，相思始觉海水深！—白居易《长相思》夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床：似我别泪三四行，滴群君满坐之衣裳。与君别后泪痕在，年年著衣心莫改。—（唐）元稹《离思》多情却似总无情，唯觉樽前笑不成；蜡烛有泪还惜别，为君垂泪到天明。—（唐）杜牧《赠别》不写情词不写诗，一方素帕寄心知：心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？—明代山歌众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。—（宋）辛弃疾《青玉案》花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头、却上心头。—（宋）李清照《一翦梅》天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。—（宋）张先《千秋岁》去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖。—（宋）朱淑真《生查子》何处合成愁，离人心上秋。—吴文英《唐多令》我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。问世间，情是何物，直教人生死相许？—（元）元好问《摸鱼儿》窈窕淑女，君子好逑—（春秋）《诗经?周南?关雎》一日不见，如三秋兮！—《诗经?王风?采葛》东边日出西边雨，道是无晴却有晴？—（唐）刘禹锡《竹枝》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！—（唐）张籍《节妇吟》桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明！—（唐）温庭筠《更漏子》千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。—（唐）温庭筠《望江南》洗罢，独倚上江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，断肠白苹洲！—温庭筠《望江南》直道相思了无益，未妨惆怅是清狂！—（唐）李商隐《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》知我意、感君怜，此情须问天！—（五代）李煜《更漏子》剪不断、理还乱、是离愁；别是一番滋味在心头！—李煜《乌夜啼》人生自是有情痴，此恨不关风与月！—（宋）欧阳修《玉楼春》聚散苦匆匆，此恨无穷！今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？—欧阳修《浪淘沙》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！—（宋）苏轼《水调歌头》天涯流落思无穷，既相逢、却匆匆！—苏轼《江城子》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。—（宋）柳永《凤栖梧》多情自古伤离别。……今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。青青子衿，悠悠我心。—《诗经?郑风?子衿》从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。—（宋）晏几道《鹧鸪天》一怀愁绪、几年离索，错、错、错！山盟虽在、锦书难托，莫、莫、莫！—（宋）陆游《钗头凤》……此去经年，应是良辰好景虚设；便纵有千种风情，更与何人说？—柳永《雨霖铃》当年不肯嫁东风，无端却被西风误！—（宋）贺铸《踏莎行》若是两情长久时，又岂在朝朝暮暮？—（宋）秦观《鹊桥仙》夜月一帘幽梦，春风十里柔情。—秦观《八六子》无情不似多情苦，一寸还成千万缕；天涯地角有穷时，只有相思无尽处！—（宋）晏殊《木兰花》
7，待浮花浪蕊俱尽伴君幽独出自何处
出自宋代苏轼的《贺新郎·夏景》原文：乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。 石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。译文：小燕子飞落在雕梁画栋的华屋，静悄悄四下无人，梧桐阴儿转过了正午。傍晚清凉时美人刚出浴。手拿着丝织的白团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦，斜倚枕睡得香熟。此时不知是谁在推响彩绣的门户？空叫人惊醒了瑶台好梦。侧耳听却原来是阵阵风在敲竹。石榴花半开像红巾叠簇，待桃杏等浮浪花朵落尽，它才会绽开与孤独的美人为伍。细看这一枝浓艳的石榴，花瓣千层恰似美人芳心紧束。又恐怕被那西风吹落只剩叶绿。来日如等到美人来到，在花前饮酒也不忍去碰触。那时节泪珠儿和花瓣，都会一同洒落，声簌簌。扩展资料创作背景：南宋曾季狸《艇斋诗话》说《贺新郎》是苏轼在杭州万顷寺作，因寺中有榴花树，且是日有歌者昼寝，故有”石榴半吐“”孤眠清熟“之语。鉴赏：这首词隐约地抒写了作者怀才不遇的抑郁情怀。苏轼笔下的佳人，大多丰姿绰约，雍容闲雅。无论《洞仙歌·冰肌玉骨》里“冰肌玉骨，自清凉无汗”的花蕊夫人，还是这首词中的出浴美女，都能给人一种洁净如玉、一尘不染的美感。从艺术上看，上片主要写佳人，但没有正面描写她的姿容，而是先写佳人的扇和执扇的手；下片别开异境，前五句写石榴，后五句佳人与石榴合写，亦花亦人，巧妙新颖，和谐自然。此词之意蕴，冠绝古今，取景清幽，意象清隽，托意高远。虞美人 苏轼 乳燕飞华屋，悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。 手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。 渐困倚、孤眠清熟。 帘外谁来推绣户？ 枉教人梦断瑶台曲。 又却是、风敲竹。 石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。 艳一枝细看取，芳心千重似束。 又恐被、西风惊绿。 若待得君来向此，花前对酒不忍触。 共粉泪、两簌簌。 苏轼词作鉴赏 这是一首抒写闺怨的双调词，上片写美人，下片掉转笔锋，专咏榴花，借花取喻，时而花人并列，时而花人合一。作者赋予词中的美人、榴花以孤芳高洁、自伤迟暮的品格和情感，这两个美好的意象中渗透进自己的人格和感情。词中写失时之佳人，托失意之情怀；以婉曲缠绵的儿女情肠，寄慷慨郁愤的身世之感。 上片以初夏景物为衬托，写一位孤高绝尘的美丽女子。起调“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午，”点出初夏季节、过午、时节、环境之幽静。“晚凉新浴”，推出傍晚新凉和出浴美人。 “手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”，进而工笔描绘美人“晚凉新浴”之后的闲雅风姿。作者写团扇之白，不只意衬托美人的肌肤洁白和品质高洁，而且意象征美人的命运、身世。自从汉代班婕妤（汉成帝妃，为赵飞燕谮，失宠）作团扇歌后，古代诗人笔下，白团扇常常是红颜薄命，佳人失时的象征。 上文已一再渲染“悄无人”的寂静氛围，这里又写“手弄生绡白团扇”，着一“弄”字，便透露出美人内心一种无可奈何的寂聊，接以“扇手一时似玉”，实是暗示“妾身似秋扇”的命运。以上写美人心态，主要是用环境烘托、用象征、暗示方式，隐约迷离。以下写美人初因孤寂无聊而入梦，继而好梦因风摇竹声而被惊断。“渐困倚、孤眠清熟”句，使人感受到佳人处境之幽清和内心的寂寞。 以下数句是说：美人入梦后，朦胧中仿佛有人掀开珠帘，敲打门窗，不由引起她的一阵兴奋和一种期待。可是从梦中惊醒，却只听到那风吹翠竹的萧萧声，等待她的仍旧是一片寂寞。唐李益诗云：“开门复动竹，疑是玉人来。”（《竹窗闻风寄苗发司空曙》）东坡化用了这种幽清的意境，着重写由梦而醒、由希望而失望的怅惘：“枉教人”、“却又是”，将美人这种感情上的波折突现出来了。从上片整个构思来看，主要写美人孤眠。写“华屋”，写“晚凉”，写“弄扇”，都是映衬和暗示美人的空虚寂寞和叹惋怅恨之情。 下片用秾艳独芳的榴花为美人写照。“石榴半吐红巾蹙”，化用白居易诗“山榴花似结红巾”（《题孤山寺山石榴花示诸僧众》）句意形象地写出了榴花的外貌特征，又带有西子含颦的风韵，耐人寻味。“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”，这是美人观花引起的感触和情思。此二句既表明榴花开放的季节，又用拟人手法写出了它不与桃李争艳、独立于群芳之外的品格。 “秾艳一枝细看取”，刻画出花色的明丽动人。“芳心千重似束”，不仅捕捉住了榴花外形的特征，并再次托喻美人那颗坚贞不渝的芳心，写出了她似若有情、愁心难展的情态。“又恐被秋风惊绿”，由花及人，油然而生美人迟暮之感。“若待得君来向此”至结尾，写怀抱迟暮之感的美人与榴花两相怜惜，共花落簌簌而泪落簌簌。 词的下片借物咏情，写美人看花时触景伤情，感慨万千，时而观花，时而怜花惜花。这种花、人合一的手法，读来婉曲缠绵，寻味不尽。作者无论是直接写美人，还是通过榴花间接写美人，都紧紧扣住娇花美人失时、失宠这一共同点，而又寄托着词人自身的怀才不遇之情。贺新郎苏 轼乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人，梦断瑶台曲，又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳意千重似束。又恐被、西风惊绿，若得待君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
文章TAG：
瑶台 台曲 贺新郎 新郎 瑶台曲 乳燕飞华屋悄无人桐阴转午晚凉新浴手弄生绡白
