天门山介绍，天门山是怎么来的

1，天门山是怎么来的

博望山。

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2，天门山位于什么省它是什么和什么合称楚江就是什么江

好多地方都有天门山

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3，天门中断楚江开中的天门是指张家界天门山吗

不是，是在长江上。西梁山,位于长江中下游西岸,距和县县城36公里,与当涂县东梁山隔江对峙,合称天门山,又名峨眉山.唐朝大诗人李白诗云"天中断楚江开,碧水东流至此回,两岸青山相对出,孤帆一片日边来"。

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4，天门山天门洞传说

　　传说一　　在古老的中国大地上，有一个人间通往仙界桃源的大山天门洞　　，武陵山脉之魂——天门山。您只要从天门山脚登上九百九十九级石阶梯，就会到达通往仙界的大门——天门洞。硕大的门洞足够现代人驾驶飞机穿越而过，是世界上最高的天然溶洞，该天门洞形成的时间比唐僧取经时收取的由石头爆出的大徒弟孙悟空还早500余年（公元263年溶洞形成）。它是天门山中一块大石块由于吸聚天地之灵气喷溥洞开而成。从此，凡人间伟大人物仙逝，该天门山上不管是晴空万里还是满天星斗，都瞬间电闪雷鸣，风雨交加，犹如天门洞落泪，倾盆而下……泪水沿着绝壁山崖瀑布而泻，远远望去，似天上银河下九洲。这现象至今仍无法开解！　　传说二　　在天门洞当中，横有一道门坎，门坎两头有一只灵之兽——麒麟（是天上四灵之一）把守着，麒麟（或也可换作天鼠鹿或天麒麟），独角吉祥，浑身鳞甲，金碧辉煌。麒麟是正义、正气的化身，同时它也是富贵、吉祥的象征，当您经过了九百九十九级石阶梯的攀登之后，麒麟就会呈慈祥而笑迎，当您跨过门坎，等于人生经历重重困难，进入人类梦幻向往之地，即天上之仙境，世外之桃源，过上一把天上一日地上一年的神仙生活。当您向下俯望，见苍茫人间，农耕孺织，自觉悠哉游哉，不亦乐乎。所以，又有古人云：　　天门山上天门洞，天门洞横天门坎。　　人间天上由坎隔，若往仙界跨坎过。　　一生无忧幸福多，犹如神仙乐呵呵。

5，张家界天门山好玩吗张家界天门山怎么样

张家界天门山5大特色好玩的地方：好玩1天门山宛然张家界的天然画屏，成为张家界最具代表性的自然景观之一。好玩2天门山不仅以其神奇独特的地质外貌、秀美无比的自然风景令人瞩目，更因其深远博大的文化内涵、异彩纷呈的人文胜迹闻名遐迩，被尊为张家界的文化之魂、精神之魂，有湘西第一神山的美誉。好玩3天门山一共划分为四大分景区，分别是天门洞开、碧野瑶台、觅仙奇境和天界佛国景区。天门洞，它高悬于千寻素壁之上，终年吐纳云雾雷电，充满着天宫帝阁的神秘感。好玩4自然景观与人文景观的完美结合，古朴农耕与现代文明的交相辉映，视觉的震撼和感官的欣悦，尽在张家界之魂——天门山。好玩5天门山的山顶为岩溶台地绝壁景观，溶丘、石芽广布，构成一片片空中石林奇观，又因遍地青苔覆盖，野藤缠绕，奇石秀木结伴而生，处处皆是天成的盆景，犹如神仙造就的盆景大观园，可以令游客尽情领略自然奇趣，感受造化神奇。。

肯定好玩的天门山国家森林公园四面绝壁，雄伟壮丽。保存完整原始次生林，植物资源丰富有世界罕见的高山珙桐群落。天门山文化底蕴深厚，留有大量赞咏天门山的诗词，更有众多神闻传说，被誉为“张家界之魂”。天门山国家森林公园以观光游览为主线，深层的挖掘了文化内涵，完整的体现了湘西第一神山“神奇”、“神秘”、“神圣”的大氛围和主格调，共分为天门洞开、天界佛国、碧野瑶台、觅仙奇境等四大景区，其中包含了“天门洞开”、“天界佛国”、“悬梯浮岚”、“木石之恋”、“凌霄畅远”、“虹索龙翔”、 “玄壁隐仙”、“曲道通天”、“云梦蹑巅”、“丹灶飞烟”等十大景观和天门山索道、通天大道、天门洞、上天梯、天门山寺、鬼谷洞、捭阖、天门书院、李娜小屋、灵泉院、云梦仙顶等50余处人文与自然景点。天门洞高131.5米，宽57米，深60米，南北对开，终年云蒸霞蔚，历来有“天门吐雾”、“天门灵光”和“梅花飘雨”三大奇景，被人誉为世界最美的空中花园和天界仙境。张家界自助游导游熊云华了解更多请关注我的百度空间

6，天门山在哪

　　青芝山神作品：竟陵天门山　　湖北竟陵天门山，江汉平原最壮观　　天门山：在一马平川的江汉平原，天门山拔地而起。天门山位于湖北省天门市竟陵城区西北22公里处。山群由佛子山、金杯山、团山、朴船山、龙尾山五峰组成，面积931.9公顷，海拔192米。整个山体呈东西走向，坐北向南，五山首尾相倚，状如玉如意，山体俊秀，树林葱郁，气候宜人，交通便利。佛子山下陆羽塘面积约两公顷，水质清澈，碧波荡漾，鱼虾遨游。佛子山顶有佛祖庙遗迹，存有佛祖释迦牟尼宝座与脚踏墨玉，山腰有古战壕，东南坡有元帅台，金杯山上有景点陆子读书处、陆羽泉、陆羽亭、陆羽祠，四个景点（茶圣陆羽青年时在天门山求学于邹夫子）连成一线排开，以及汉光武憩息的溱手岗，龙尾山上有传说美丽的老虎洞（楚国令尹子文降生于此洞，老虎以虎奶喂之，后子文成就一番大事业）、虎啸岗，整个风景区自然人文景观丰富。　　皮日休，（襄阳竟陵人，晚唐杰出的现实主义诗人）。皮日休即生于天门山下的石河镇蒋皮巷。皮日休年少时下决心“以文取士”。一日傍晚，他登上高峻的佛子山主峰，左望天门山与龙尾山两峰相峙，气峻霄汉，俨然登天之门；两傍火门山，金杯山，扑船山等山一字排开，如列屏嶂；这里是大洪山余脉与江汉平原的接合部，北望京山，霞飞云舞；南瞰天沔，碧涌平川，不觉诗兴豪发：　　“落霞如绮绚晴空，坐对天门欲下舂。　　十里孤峰层汉碧，数村残照半江红。　　荒城市螟人归牧，远浦水明水宿鸿。　　回首长安何处是，崔峨宫阙五云中。” 　　根据明末著名文学家，皮日休同乡的竟陵派文学家钟惺对于山水名胜的高论，他说：“凡高者皆可以为山，深者皆可以为水也。……一切高深，可以为山水，而山水反不能自为胜：一切山水，可以高深，而山水之胜反不能为名；山水者，有待而名胜者也。”然则山水何所待而“名胜？”他的结论是：“曰事、曰诗、曰文，此三者，山水之眼也。”对钟惺的立论很难反驳，因为有道理。推而广之，不仅山水，民俗、特产、古树名木之类好像也应该有“眼”，有“眼”才有魂魄，才有神韵。承认钟惺立论的精当，解读三山五岳的风物胜景便可能产生心有灵犀一点通的默契。　　那么，天门山（湖北天门境内），则因事、因诗、因文，三者皆得，诗人皮日休使天门山有“眼”才有魂魄，才有神韵。另外，使天门山具有神韵的名人及故事，还有楚国令尹子文降生于佛子山老虎洞故事，还有茶圣陆羽天门山求学故事，还有禅宗六祖慧能的故事，还有刘秀取道天门捷径而获得昆阳大捷的故事。。。。。。天门山，山如其名，可谓仙山一座。

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