“友成吴郎”不是指成都的杜甫草,游澄吴郎是唐代大诗人杜甫的作品,这对于吴郎来说很容易接受,单从这首诗来看，他把自己腾出来的房子给了吴郎，后来又告诉吴郎，要善待西边的邻居，允许他们吃枣充饥,杜甫之前写过一首诗“简吴郎司法”，所以这首诗的题目是“再吴郎”,吴郎比杜甫年轻。
这首诗也体现了杜甫对人民的热爱。体现了杜甫的善良和大度，他为天下百姓担忧！大历二年(767年)，也就是杜甫流浪到四川奎府的第二年，住在秦西的一间草堂里。草堂前有几棵枣树。西方有个寡妇经常来玩枣，杜甫从不干涉。后来杜甫把草堂给了一个姓吴的亲戚(就是诗里吴郎)，搬到了离草堂十几里的东屯。没想到，这个姓吴的一来，就在草堂里安了栅栏，禁止约会。寡妇向杜甫告状，杜甫写了这首诗来劝吴郎。杜甫之前写过一首诗“简吴郎司法”，所以这首诗的题目是“再吴郎”。吴郎比杜甫年轻。杜甫没有说“有间吴郎”，而是故意用了“成”这个敬语，似乎与对方的身份地位不相称。这对于吴郎来说很容易接受。
“友成吴郎”不是指成都的杜甫草。《游城吴郎》中，堂前抛枣，西邻为堂，指的是西秦草堂。游澄吴郎是唐代大诗人杜甫的作品。这首诗通过吴郎讲述寡妇至今的描写，表现了作者对穷人的深切同情和关怀。全诗朴实、真挚、朴实，诗人用自己的实际行动激励着对方，用散文中常用的虚词，在委婉曲折的叙述中表现诗人的心理和品质，使作品既有韵律诗的形式美和音乐美，又有散文的灵动，抑扬顿挫，发人深省，有一种活泼疏散的美。
3、又呈 吴郎表达了诗人杜甫怎样的思想感情500字向弱者伸出援助之手是这首诗的主题。当时杜甫的生活已经进入晚年，经历了多年的颠沛流离，他刚刚与妻子和孩子团聚，缺衣少食。他的大多数有钱有地位的亲戚朋友都和他断绝了来往，在他最后贫穷的岁月里，他仍然不忘帮助弱者，这是诗人高尚人格的具体体现。单从这首诗来看，他把自己腾出来的房子给了吴郎，后来又告诉吴郎，要善待西边的邻居，允许他们吃枣充饥，这是他扶助弱者的直接体现。更重要的是，这首诗所体现的“扶弱”思想，是杜甫留给后人的宝贵精神财富。
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