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1,民族学好的民族志有哪些

江村经济 费孝通 金翼 林耀华萨摩亚人的成年 米德 努尔人 埃文思-普里查德 西太平洋上的航海者 马林诺夫斯基 尼加拉:19世纪巴厘剧场国家 格尔兹 忧郁的热带 列维-斯特劳斯 缅甸高地诸政治体系——对克钦社会结构的一项研究 埃德蒙·R. 利奇一个中国村庄:山东台头 杨懋春

民族学好的民族志有哪些

2,什么是旅游民族志

我没查到旅游民族志的涵义,只有民族志的涵义。民族志,是一种写作文本,它运用田野工作来提供对人类社会的描述研究。而田野工作是指经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区,通过直接观察、访谈、住居体验等参与方式,获取第一手研究资料的过程。 那我想旅游民族志应该是一些专业的学者亲自去某些地区通过旅游来进行一些人类社会学的研究吧。大体应该是这意思,不好意思实在没有接触过,若知道了官方解释望告知……
百度看一下吧···具体的不太了解···也许是比较资深的人士通过旅游去研究一些东西吧再看看别人怎么说的。

什么是旅游民族志

3,怎样写民族志

「民族志」的英文为Ethnography,其中ethno意指「一个民族」,「一群人」或「一个文化群体」(陈向明,民91,页33);而graphy是绘图,画像的意思,所以,Ethnography的意涵便是「人类画像」,并且是一种同一族群当中人们「方向或生活」的画像(Wolcott,1997,页328).Ethnography 原为社会人类学者以参与观察的方法,对特定文化及社会搜集制作资料,纪录,评价,并以社会或人类学的理论,来解释此类观察结果的一种研究方法(刘仲冬,民85,页173).在质化研究中,民族志研究成为社会研究的一种普遍的途径,它被许多学科或应用领域所采用,如社会与文化人类学,社会学,人类地理学,组织研究,教育研究与文化研究等(Hammersley &Atkinson,1995,页129).其源自於对量化研究方法长期支配大多数社会科学的立场及应用社会研究领域的幻灭.而民族志研究普遍上又被称为「人种志研究」或「俗民志研究」.民族志写作:确定报道人—〉访谈报道人—〉民族志记录—〉描述性问题(领域分析)—〉结构性总问题(分类分析)—〉对照性问题(成分分析)—〉文化主题分析—〉民族志写作

怎样写民族志

4,民族志主要有哪些主要特点

民族志 摘要 民族志是人类学独一无二的研究方法.是建立在田野工作中第一手观察和参与之上的关于习俗的撰写.或者通常说是关于文化的描述,以此来理解和解释社会并提出理论的见解.民族志既是一种研究方法,也是一种文化展示的过程与结果. 民族志发展的三个阶段: 1.最早的业余民族志 如二十四史中的"蛮夷传" 2.专业民族志 民族志专著的写作方式,将自己的描述和分析规定在单一的社会和时空.它的优点在于使人类学研究注意到文化元素所处的社会场合和时空的重要性,以及人类学者能采用被研究者的观念分析他们的文化. 3.经典民族志模式 人类学家到一个田野点上进行调查,把观察到的地方的人民的生活方式记录下来;透过对部落社会的细部刻画,如经济交换关系,家族制度,宗教仪式过程,来说明社会整体和文化全貌. 马林诺夫斯基主张民族志的调查必须包容三大类的素材: 有关制度和风俗的整体概观;对观察到的社会行动的现实情况的记录;民族志的说明
民族志内容主要为相关人的访问内容、档案记录的检视、与衡量与访问内容的可信度,从此内容,可找出特定团体与组织之间的关联,并为关心大众以及专业的同行撰写整个故事的来龙去脉。而民族志学家则记录人们的日常生活。研究的焦点放在人类思想和行为中较可预测的型态上。为了真实纪录,1930年代后,民族志的产生通常需要相当冗长时间的实际体验。

5,请问民族志是什么

志:就是历史记载,志书如地方志、县志等还有动物志、植物志等民族志就是一个民族的历史、严格、文化、风俗等等所有一切最全面准确的全书
「民族志」的英文为ethnography,其中ethno意指「一个民族」,「一群人」或「一个文化群体」(陈向明,民91,页33);而graphy是绘图,画像的意思,所以,ethnography的意涵便是「人类画像」,并且是一种同一族群当中人们「方向或生活」的画像(wolcott,1997,页328).ethnography 原为社会人类学者以参与观察的方法,对特定文化及社会搜集制作资料,纪录,评价,并以社会或人类学的理论,来解释此类观察结果的一种研究方法(刘仲冬,民85,页173).在质化研究中,民族志研究成为社会研究的一种普遍的途径,它被许多学科或应用领域所采用,如社会与文化人类学,社会学,人类地理学,组织研究,教育研究与文化研究等(hammersley &atkinson,1995,页129).其源自於对量化研究方法长期支配大多数社会科学的立场及应用社会研究领域的幻灭.而民族志研究普遍上又被称为「人种志研究」或「俗民志研究」.民族志写作:确定报道人—〉访谈报道人—〉民族志记录—〉描述性问题(领域分析)—〉结构性总问题(分类分析)—〉对照性问题(成分分析)—〉文化主题分析—〉民族志写作

6,什么是民族志学

民族志(Ethnography)通常指描述社群文化的、文字或影像。其作为人类学家或社会学家的纪录资料,其又通常可分为研究复杂社会、多样社区、多样社会机构或含有多样生活型态「单一社区」的「钜观民族志」与单单描绘某个异国小部落、中产阶级社区中一小群人的单一社会情境或单一社会机构却含有多样社会情境的「微观民族志」。(Spradley, J. P. (1980). Participant observation (p. 29). New York: Holt, Rinehart and Winston.) 历史书写方式民族志内容主要为相关人的访问内容、档案记录的检视、与衡量与访问内容的可信度,从此内容,可找出特定团体与组织之间的关联,并为关心大众以及专业的同行撰写整个故事的来龙去脉。而民族志学家则记录人们的日常生活。研究的焦点放在人类思想和行为中较可预测的型态上。为了真实纪录,1930年代后,民族志的产生通常需要相当冗长时间的实际体验。 特色民族志特色在於研究的族群或文化内容的开放心灵(open mind)。然而,这种特色并不代表其内容不严谨。而这些开放的特色散见於被访问族群或团体的理论形式、范例研究设计、资料搜集技巧、分析工具及一个特定撰写的形式。 偏见的避免20世纪之前的「前殖民时期」,以西方世界(含日本)为主的民族志研究活动及内容多少都有先入为主的观念或偏见。事实上,研究的问题、地区或人群的选择本身就是含有偏见的。后殖民世界中的民族志工作除了控制偏见,将偏见集中焦点外,也经由多方检证(triangulation),脉络化(contextualization)及非主观的方向(nonjudgemental orientation)降低这些该学问偏见所带来的负面影响。 后殖民时期的民族志研究重点后殖民时期的民族志其重点於 民族志为实际的体认与实行,花费时间可能长达一年半载,甚至数年,数十年。民族志不是他者生活方式文献化而是是具有主观起源的一种呈述。民族志化的研究方式或对待主体的方式起源必须为深入的「被注视性」。民族志虽为人类学一旁支,但并非光只是人类学的附庸。

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