1，犯颜直谏谏是什么意思

规谏
意思是相劝、劝说。

犯颜直谏谏是什么意思

2，犯颜直谏什么意思

基本信息　　【汉语文字】犯颜直谏　　【汉语拼音】fàn yán zhí jiàn　　【词语解释】敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。　　【字词解释】　　犯颜：冒犯君主或尊长的威严。　　直谏：直言规谏。　　【成语性质】褒义词　　【成语用法】含有褒义。一般作谓语、定语。　　【近义词】 知无不言言无不尽
规谏

犯颜直谏什么意思

3，虞愿犯颜直谏 全文翻译

虞愿字士恭，是会稽余姚人；他祖父虞赉，担任给事中，被封为监利侯。父亲名望之，去世很早。祖父家院子里的橘树冬天果实成熟后，子孙们竞相来摘取。虞愿年龄好几岁了，只有他不来摘取，祖父以及家里的其他人对虞愿不这么做都觉得很奇怪。皇帝在故居修建湘宫寺，花费极为奢侈。因为孝武帝修建的庄严刹高七层，皇帝想建十层。（因为太高）建不起来，就分建成两刹，每刹各五层。新安太守巢尚之在郡里任职期满返回京城，去朝见皇帝，皇帝对他说：“你到湘宫寺去看了没有？我建造这座寺，是件大功德。”虞愿在旁边说：“陛下建造这座寺，都是百姓卖儿卖女抵押妻子的钱，佛如果有知，一定会为百姓的痛苦悲伤怜悯，（你这样做）罪过比佛塔还要高，有什么功德？”尚书令袁粲在一旁陪坐，被虞愿的话吓得变了脸色。皇帝于是很是恼怒，命人把虞愿赶出大殿。虞愿沉着离去，没有一点害怕的样子。因为虞愿和皇帝有老交情，所以没过多少日子，又被重新召回京师任职。皇帝爱下围棋，但棋艺很差，（每次下棋）都要去掉七八道棋格。大臣们暗中商议欺骗皇帝说他的棋艺相当于第三品。有一次皇帝与第一品棋手王抗下围棋，大家按品级赌输赢。王抗每次都借故谦让输给皇帝，说：“皇帝落子如飞，我无法判断皇帝的棋路。”皇帝始终没有觉察，以为自己的棋艺确实像人们说的那样高超，就更加爱好下围棋了。虞愿又说：“尧曾经用下围棋教诲丹朱，说这玩意不是国君所应当爱好的。”虽然虞愿屡次忤逆圣意，但承蒙皇上赏赐，结果还是和别人不同。（后来）虞愿被调出京城担任晋平太守，他在郡里不经营家产。前任官吏与百姓打交道发生纠葛，拿人家的妻儿做抵押。虞愿派人在路上夺回人质把他们送回去。他在郡里办学校兴教育。晋平郡的野外出产蚺蛇，蛇胆可为药。有人给虞愿赠送一条蚺蛇，虞愿不忍杀，把它放进二十里外的山中，过了一夜蛇又回到了虞愿的床下，虞愿又把它送到四十里外的山中放生，过了一宿，蛇又回到了老地方。这回，虞愿放生更远，蛇才不再返回了，人们都认为是虞愿的仁心所致。晋平的海边有座越王石，常隐藏于云雾之中，相传：“清廉太守才能看见。”虞愿前去观看，越王石清楚极了毫无遮蔽。后来琅邪王治理晋平郡，写信给朝廷中的人说：“晋平郡承蒙虞公治理之后，善政还一直保存着，流传下来的好风尚很容易遵守，政事没有什么差错。”虞愿因为母亲年老而自动解职。褚渊常常去拜见虞愿，他总是不在。褚渊见虞愿睡觉的床上堆积着尘埃，上面有几卷书。褚渊叹息说：“虞君清廉的性情，竟然到了这种地步啊。”命人扫地拂床而离去。
额

虞愿犯颜直谏 全文翻译

4，晏子犯颜直谏的译文和注释

　　晏子犯颜直谏 　　阅读下面一段文言文，完成1—6题。 　　梁丘据死，景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。 　　1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ） 　　A．丰厚其葬，高大其垄 垄：田埂。 　　B．据以其所有共我 共：同“供”。 　　C．暮夜求，必存吾 存：问候。 　　D．今四封之民 封：疆界。 　　2．下列句子中加点词语的意义跟现代汉语不同的一项是 （ ） 　　A．不对，则无以事君 B．钟爱其兄弟 　　C．诚信于朋友 D．废厚葬之令 　　3．下列对文中词句的解说不正确的一项是 （ ） 　　A．我欲丰厚其葬——“丰厚其葬”意思是“让其葬丰厚”。 　　B．有司未能我具也——可译为“主管的官员没能够为我备办好”。 　　C．每有风雨，暮夜求，必存吾——“暮夜求”前省略了主语“梁丘据”。 　　D．慈惠于众子——翻译时应调整语序，译为“对子倒们慈爱仁惠。” 　　4．下列句子分别编为四组，全都符合晏子所说“忠”的标准的一组是 （ ） 　　①导亲于父兄 ②有礼于群臣 ③诚信于朋友 　　④臣无隐忠 ⑤以其私财忠于君 ⑥有惠于百姓 　　A．①③④ B．①②⑥ C．②③⑤ D．②④⑤ 　　5．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是 （ ） 　　A．梁丘据这个人是受齐景公宠爱的近臣，是个曲意逢迎的小人。他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。 　　B．晏婴认为梁丘据对君王不是真正的忠和爱，反而是蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使 齐景公成了孤家寡人。 　　C．晏子犯颜直谏，指出齐景公宠信梁丘据是不对的，而且阐述了自己对于忠和孝的看 法；他才是真正的忠臣。 　　D．齐景公是个开明的君主，他听从了晏婴的谏言，放弃了厚葬梁丘据的作法，而且广 开言路，使朝政一新。 　　6．把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语 　　（1）婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！ 　　译文： 　　（2）而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？” 　　译文： 　　【答案】 　　1．A 2．A 3．C 4．B 5．C 6，见译文 　　【参考译文】 　　梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠诚又热爱，我打算让他的丧事办的丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问侯我，因此知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王你的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吗？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了修造高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员依据法制各负其责，让群臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律条文，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。 　　（原文节选自《晏子春秋》）

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