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1，农村小庙里供奉的除佛祖外还有哪些神

农村小庙除了供奉佛，还供菩萨，比如观音菩萨、普贤菩萨等，另外护法神，比如韦陀菩萨。即便是农村小庙也药依据佛教经典，供佛和菩萨，而不能乱放一些爷、什么奶之类的外道来。

农村小庙里供奉的除佛祖外还有哪些神

2，小庙与大庙的气场是否一样

小庙与大庙的气场是不一样的。虽然小庙与大庙同样是讲有佛则灵，心诚则灵。但是从气场上讲，大庙的气场确实比小庙的气场更强大，范围更广。虽然气场是肉眼不可见的，也是触摸不到的，但是有的人的第六感是能够感觉到气场的存在。不过同样的道理，信则灵，心诚则灵。如果本身只是抱有可信可不信的人，或者把大庙和小庙当成旅游景点的人，可能并不能感觉到所谓的“气场”。不过即使是这样的人，还是可以感觉到大庙确实有一种神秘，恢宏壮丽，有气势的感觉，而小庙相比大庙确实缺少一种感觉。

小庙与大庙的气场是否一样

3，小庙镇的介绍

小庙镇隶属于安徽省合肥市蜀山区。小庙镇是合肥市西大门，区位优势明显，生态环境和自然资源得天独厚。东与合肥市科学城、南岗镇相接；西邻淮军故里圩堡群；南倚国家级森林公园紫蓬山风景区；北距高刘新桥国际机场3公里，淠史杭总干渠环抱镇区北部，引江济淮江淮沟通段的一部分。312国道、宁西铁路、合武铁路、合六铁路、省道上小路、小高路纵贯镇境。29路公交车直达镇行政中心区。1小庙镇俗称五十里小庙，据传以前有位游僧在此缘募建一座小庙，因距合肥五十里，故名五十里小庙，简称“小庙”。

小庙镇的介绍

4，中国最小的庙宇面积仅有3平米哪座庙宇呢

很多人到各个城市旅游的时候，总会想着能否找到这座城市的特色和最值得游览的景色。有些时候并不是越大、越豪华、越恢弘的景区才值得留恋，很多与闹市融为一体的景色其实更值得我们去寻找去感受。今天笔者要给大家介绍一座寺庙，这座寺庙可以说是国内最小的一个庙宇了。它的名字叫做伽蓝庙。伽蓝庙是位于福建省漳州市的一座不起眼小庙宇，说它不起眼那是真的很不起眼，因为它的面积实在是太小了。正常来说一座寺庙，不说有多么恢弘壮观，最起码人们进去之后能够走一圈游览一番，但是这个小庙总面积却仅仅只有3平方米。3平米可以说转个身就是来回一趟了，可想而知其面积之小。伽蓝庙在漳州市的一条明清古街之中的香港路上。寺庙的来历其实并不是非常清晰了，根据附近居民翻阅的资料，知道寺庙在数百年前就已经存在了。但是一直没有什么人关注到它。后来还是明清古街这边有一个翻新整治拆建的活动，才让人们在尘封的角落中发现了这一座小庙。伽蓝庙也在这次活动中受益，秉承着修旧如旧的原则对它进行了一次整治，庙宇焕然一新。并且附近居民还主动给这座小庙通了电，放入了一些寺庙常有的一些东西，甚至还加上了一个用来播放佛教梵音的录音机。寺庙虽然非常小，但是却五脏俱全。基本上一座寺庙应该有的配置，寺庙都会有。包括牌匾，贡品，小佛像，莲花台等等。小庙如今已经彻底地融入到了附近居民的生活之中。很多认路过的时候没事就会到这里拜一拜，庙小，心诚。寺庙有2层楼，中间的楼道更是狭窄的只能容一人通过，所以寺庙基本上都不会挤满很多认，但是每天都有人。这么小一个寺庙，也没有常规配置的人员。寺庙是由附近的居民共同管理的。所以说周围的几处居民就是这座寺庙的主持了，他们负责管理寺庙的钥匙。而周边还有几家开超市的老板，他们就自发的闲时将寺庙打扫清理一遍，也算是寺庙的“方丈”和“和尚”了。这样一个寺庙虽然面积非常小，但整体的布置却简洁干净，也是整条街的一个小小的心灵寄托场所。这样的寺庙如果有机会，你会去看看吗？欢迎留言评论！

5，应县木塔旁边的一座小庙有着怎样的历史

应县木塔，全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。2016年，获吉尼斯世界纪录认定为世界最高的木塔。释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。应县木塔比萨斜塔、埃菲尔铁塔年龄大很多，倾斜度也已经超过比萨斜塔，塔身第二层明层有明显倾斜，最大倾角已达11.3度，世界上著名的意大利比萨斜塔倾斜角度大约为5度。这座小苗就是净土寺。别看它并不怎么宏大和知名，却是由两代帝王联手打造而成。第一位帝王是后唐明宗李嗣源，他本是沙陀人，使用非常手段“取代”李存勖，成为后唐第二位皇帝。他在位初期诛杀贪腐，整顿吏治，可以说是五代时期较为“平和”“安定”的时代，也就这位皇帝，建立了净土寺的前身，成为李嗣源的祖庙。第二位皇帝是完颜晟，巧合的是，他也是继任完颜阿骨打之位的金朝第二位皇帝，攻谋杀伐，不断侵扰北宋，制造了历史上赫赫有名的“靖康之变”。完颜晟继承大统的第二年，在李嗣源家庙的基址上建起了净土寺。净土宗是东晋文僧慧远在庐山创建，最初称莲社，故又叫莲宗，是专修往生阿弥陀佛净土的法门，属中国佛教宗派之一。净土宗因倡导的修行方法简易，至中唐之后，广为流传，还在日本得到迅速发展。传说，完颜晟这位女真族男子，信仰弥陀之说，因此为他的先妣（死去的母亲）在应县建立净土寺，僧善祥奉敕创造。净土寺全寺建筑分布在东、西两轴线上，西轴南端为山门，其后正中有金代舍利塔。塔高约10米，五层五座、八角串珠顶，全部石刻。座柱刻太子游四门，正中刻莲花盆，塔的下身刻陀罗尼经文，并有“（重）熙九年岁次庚辰八月”字样，这些辽代雕刻珍品，毁于1969年。塔北有天王殿，塔东、西两侧有钟、鼓二楼，同配殿相对称，北端大雄宝殿即庙之前室。寝殿等皆在县城垣以北，明初缩城时，断在城外，后倾废。东轴南端是禅堂，其后有东、西配房，正中为佛堂，后有藏经楼三间，两层两檐。该寺原来规模宏大，布局严谨，金、元时期尚极兴盛，1969年绝大部分被拆毁。2006年，被定为全国重点文物保护单位。现仅存大雄宝殿为金代原物。大雄宝殿深、广各三间，平面略呈方形，单檐歇山顶，虽历经金大定，明景泰、成化、崇祯，清同治各朝多次修葺，尚存原貌。1933年秋天，梁思成一行考察完应县木塔，在木塔几百米之处发现了净土寺，那时，它还是一片古建筑群，当他游览净土寺后，连连称赞，说应县有三宝。一是佛宫寺释迦塔，世界上独一无二的伟大杰作，实属国之瑰宝，世之奇葩;二是净土寺的天宫楼阁藻井，构思精巧，妙微入神，玲珑细致，超类绝伦，是国宝一绝；三是净土寺山门前的一对石狮，“披头散发”，造型独特，雕工精美，全国罕见。三宝之中有两“宝”都在净土寺，可见“小”庙“藏”重宝。01大雄宝殿殿顶之天花藻井，又叫“天宫楼阁”，八卦传顶，构造精美，雕工巧细，在国内外同类建筑中罕见，有很高的艺术价值。覆斗形天花板，以房梁划为九格，分作九个藻井，当心间的藻井最大。每个藻井中心为一红色圆星，藻井下饰天宫楼阁，作混金彩绘。下层四周置平座，设栏杆，四面各开一门。四周天宫楼阁廊房庄严雅致，阁内壁板上绘佛像。上层藻井内盆角，平拱绘龙凤，中间背板雕刻两条龙，金龙盘簇、矫健，气势磅礴，增强了宗教建筑内神仙幻境的效果。当中间的藻井最大，传说，中间那两条金色的浮雕双龙会在深夜飞舞，光照大殿。八门九星和天宫楼阁，皆为小木雕刻，从星檐、斗拱到吻兽、栏杆，都是按照建筑物的比例雕成的，构件玲珑精巧，规格手法变化多样，技艺高超。02说起石狮，就颇为可惜了，梁思成当年考察净土寺时，它们还在山门处，据梁先生考证，它们可能是辽代文物，面部造型酷似猿人，披头散发，与国内的石狮不同，十分罕见。

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