1，错又言宜削诸侯事及法令可更定者书凡三十篇翻译

标准答案：晁错又进言议论应该削弱诸侯的事情，以及法令可以更改修定的地方，一共上书三十篇。

错又言宜削诸侯事及法令可更定者书凡三十篇翻译

2，吴为反数十岁矣发怒削地以诛错为名翻译

“吴为反数十岁矣，发怒削地，以诛错为名”的意思是 吴地谋反几十年了,(这次是)发怒于削夺他们的封地,借诛讨晁错为名 出自《晁错传》

吴为反数十岁矣发怒削地以诛错为名翻译

3，汉书晁错传翻译

1、君王所以地位尊贵显赫，功名传播万代之后，是因为懂得运用刑名之术。2、只有晁错是最高等级，因此升为中大夫。3、皇上便派中尉召晁错，骗上车经过街市，晁错穿着朝服在东市被斩。

汉书晁错传翻译

4，以大为小以强为弱在俯仰之间耳是什么意思

出自东汉·班固《汉书·晁错传》 意思是：大变成小，强变成弱，只在俯仰之间那么短暂的时间里就会发生
你好！ 大变小 强变弱 在低头抬头之间 形容事态变化之迅速 我的回答你还满意吗~~

5，史记中 袁盎晁错列传 晁错被处死是为什么要 衣朝衣而不是穿着囚服

1.晁错为当朝御史大夫，本来没有罪过，为了平息吴王怒气而含冤被杀，自然不会穿囚服。2.杀晁错事急，不及脱下朝服。
1.（晁错）多次给汉文帝上书，内容是削弱诸侯的方法，以及更改法令的意见2.等到窦婴、袁盎进言，皇上就命令晁错穿着朝服，在东市把他处死

6，晁错传 翻译

景帝刚刚即位，你当权处理政事，想削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？ 晁错担心诸侯强大，无法加以控制，所以请求削减他们的土地，以保持京都的尊崇地位，这实在是有利国家的好事呀！ 那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御
1 皇帝刚刚登基的时候，大人您办公做事，侵犯诸侯，远离家人，百姓中多有怨恨您的人，这是为什么呢？ 2 晁错忧虑的是诸侯强大了无法控制，所以请求削弱他们的势力，借以提高朝廷的尊严，这是千秋万代的利益啊。 3 那时候匈奴强大，屡次骚扰边境，皇上派兵抵御。

7，史记袁盈晁错列传

读西汉史，常深感慨文景之治的升平乐业，亦钦佩汉武帝的文治武功。然每每磋叹良久者，为这一时期诸多贤儒名士朝廷重臣的莫测运命也。如晁错、袁盎二人。或者说：性格即命运。然而个人的命运与历史大势及当时的社会环境亦密不可分。逝者远去，今人只能凭借留下来的文字推测当时事情的梗概，所以每个人读到的文字再复原为故事，或多或少有些不同，历史观各异，对古人的看法亦见解各异。　　　　　　冤者，袁盎也。后世常被冠以小人。因为他在七国之乱时向汉文帝建议诛杀晁错，（晁错，后世儒家认为忠臣）且不管他的建议对汉文帝有多大份量，晁错最后确实被诛杀了。我们的传统历来不喜百家争鸣，多是二元论的时代。那么，按照二元论的观点来看：袁盎建议诛杀忠臣，他本身就是小人。没有称之为奸臣，已经是笔下容情了。　　易中天先生在他的《汉代风云人物》系列中称袁盎为“无双国士”，是诉其冤情。他确实是冤枉的，但未必没有错误。　　　 错者，晁错也。汉景帝初即帝位，晁错即谏言“削藩”，景帝采纳了他的建议，却导致了七国之乱。七国所打出的口号是“清君侧，诛晁错”。景帝在当时有些自乱阵脚，恰逢袁盎谏言“诛晁错一人可以平乱”，遂将晁错腰斩于长安东市。如果景帝是昏君，原昂是小人，晁错亦可以忠谏之名留于清史。然而景帝是明君，有为之主，袁昂是否小人也不一定，那么晁错被诛杀不能完全归咎于袁盎，也有他自身的错误或失误。但无论当时还是后世，他确实很冤枉的。　　　　汉书载：“盎素不好晁错，晁错所居坐，盎去；盎坐，错亦去：两人未尝同堂语。”这句话很有意思。就是说这两个人非常合不来，袁盎坐在这这里，晁错就走；晁错坐在这里，袁盎也立即离开。这种，有点不共戴天的意思了。但是，两个人没有在一起说过话。也就是没有直接的正面的冲突。没有让对方下不来台。这是古人的一种风度，所谓“君子绝交不出恶语”。（不像我们现在，动不动就破口对骂，还不解气，抡圆了胳膊就上。）如果就这样也罢了，但是私底下用阴劲，借刀杀人，必欲知对方于死地，却更毒辣。彼此几个回合，晁错败，结果只有死路一条了。好像还不如我们大打一架了了，但细想，莽汉村夫而已。不是时代的问题，即使现在，庙堂之上，难道没有暗流涌动？

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