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1,on top of 怎么用除什么之外的意思哈

...的顶端
在…顶部
on the top of, 在。。。的顶端。 就像on,in,behind,in front of这些词一样的用法。 举例: That bee is on the top of that flower. 那个蜜蜂在那朵花上。

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2,至高无上这个成语是什么意思

至高无上 拼音:zhì gāo wú shàng 解释:至:最。高到顶点,再也没有更高的了。 出处:《淮南子·缪称训》:“道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》:“天,颠也。至高无上,从一大。” 例句:只要能把国家从水深火热里救出来,他就是~的英雄。(梁斌《红旗谱》四十二) 用法:作谓语、宾语、定语;最高

至高无上这个成语是什么意思

3,至高无上的至是什么意思A到 B至于 C极最 D至此

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答案是b,也就是到的意思。蜂拥而至 [fēng yōng ér zhì] [解释] 像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。 [出自] 清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“徐承志等他去远,刚要回船, 回答满意还请采纳,这样才有更多的动力为其他人答疑解惑,谢谢!
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4,富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的意思

孟子典故——富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈原文:滕文公下·第二章 景春曰:「公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下熄。」孟子曰:「是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:『往之女家,必敬必戒,无违夫子。』以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。」 译文:景春说:“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗?一发怒,诸侯就害怕;安居无事,天下就没有冲突。” 孟子说:“这怎能算是大丈夫呢?你没有学礼吗?男子行冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,亲自送到门口,告以顺从是为人之妻的道理。居住在天下最广大的居所里,站立在天下最正大的位置上,行走在天下最广阔的大道上,能实现志向就与民众一起去实现,不能实现志向就独自固守自己的原则,不受富贵诱惑,不为贫贱动摇,不为武力屈服,这才叫大丈夫。” 参考资料--百度

5,这句话的意思

公共关系这一概念,从不同的角度去理解可以得出不同的表现形式:从静态的角度来看,公共关系表现为一种状态。它包括原始的公共关系状态和良好的公共关系状态。原始的公共关系状态是社会组织不加任何修饰(即不开展任何公共关系活动)的公共关系状态。这种状态具有单纯性、自然性和客观性的特点;良好的公共关系状态刘社会组织通过各项公共关系活动的开展,改变原始的公共关系状态所要实现的目标状态。这种状态具有主观性、复杂性和多样性的特点。从动态的角度来看,公共关系又表现为一种活动。  这种活动是主观见诸于客观的一种社会实践。它是由日常公共关系活动和专门性的公共关系活动构成。日常公共关系活动是指大量的例行性业务工作和临时性琐碎工作,它依赖于组织中全体工作人员共同努力来完成;专项公共关系活动是指有确定主题、确定目标,由公共关系管理者或公共关系专家具体策划,由公共关系工作者运用各种公共关系技术进行实际操作的重大公共关系活动。任何一项公共关系活动都具有目标性、主观性和技巧性等特点。
毕加索心情沉闷地坐在他的画室里,这时有人敲门,来者是邻居米什老人,只见老人手捧一只鲜血淋漓的鸽子,向毕加索讲述了一个悲惨的故事。原来老人的孙子养了一群鸽子,平时他经常用竹竿拴上白布条作信号来招引鸽子。当他得知父亲在保卫巴黎的战斗中牺牲时,幼小的心灵里燃起了仇恨的怒火。他想白布条表示向敌人投降,于是他改用红布条来招引鸽子。显眼的红布条被德寇发现了,惨无人道的法西斯匪徒把他扔到了楼下,惨死在街头,还用刺刀把鸽笼里的鸽子全部挑死。老人讲到这里,对毕加索说到“先生,我请求您给我画一只鸽子,好纪念我那惨遭法西斯杀害的孙子”。 这就是由来

6,柏拉图鍀咏恒是什么意思

柏拉图 古希腊哲学家——柏拉图提出追求心灵沟通异性间的精神恋爱的。柏拉图(Platon,公元前427-前348)是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。他是西方客观唯心主义的奠基人。柏拉图的永恒(手链) 原品出自FoliFolie,全球只限量销售50条,所以价格不菲,民间拍卖价曾高达二万六千英镑,现在已经没有卖的了,原品是白金和玫瑰金制作的。寓意柏拉图式的爱情,纯洁,绚烂,至高无上 ,是所有人都渴望的一种爱情真谛。此款手链选用925纯银精心制作而成,设计独特,构思巧妙,工艺精湛,华美绝伦,绝对的经典之作,让人回味无穷。 柏拉图的永恒 你爱一个人,你不去与他(她)发生肉体上的接触,甚至不告诉他(她),自我封闭,自我保护,因为外界的那个他(她)对于你只是一个物化的符号,你真正要保护自己内心塑造出的那个他(她)不被破坏。 他对于爱情的理解已经不是男女之情,而上升到追求真理一般的态度,真理是永恒的,但应用于现实并不一定实用,为了保有真理就成为一个理想主义的人。毕加索说:世界上没有爱情,只有关于爱的记忆。 柏拉图代表的是一种爱情观。它是一种只注重精神上的恋爱,不要求身体和物质的因素。是那种纯精神恋爱。柏拉图的永恒,顾名思义就是永远维持那种纯洁的、不贪图物欲的精神恋爱。西方人认为这种纯精神的恋爱才是永恒的。 其实现实世界里,不是没有爱情,是没有发现爱情的眼睛。如果有一种永恒的情愫,可以在心灵灵犀间穿梭,于理想的心理空间点亮美丽的爱情,无须用任何形式去证明,那么我定义它为柏拉图的永恒,只是它是可与不可求的东西。 现实的世界中,人们为名利所累,在精神世界颠覆的新经济时代,柏拉图的永恒是否只在电视里才有?其实如果在每个善良人的心里种上爱的种子,它就回生根发芽,之于爱情它就是刻骨铭心的爱,是心灵相通的爱。之于友情它会是淡如水的君子之交,毕竟友情爱情在现实的社会比理想中功利得多,幸好在我们的世界里还有一个纯纯的真我,如果真的有爱,那就是柏拉图的永恒……

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