1，太极散手和推手有什么不同啊

学推手～打架有用～
你健身是为了打架的,那你还不如去练拳击呢

太极散手和推手有什么不同啊

2，散手和散打太极散手一样吗

散手和散打一开始是一样的，后来就开始不一样了。现在已经看不到散手比赛了。散打有很大限制，最大的特征就是选手要戴着拳击手套。步法也都是西洋步。散手就不一样，散手没有规则，没有限制，每个门派都不一样，所以步法各不相同。太极散手说的就是太极推手，推手运动网上你也可以查到。不过太极拳对别的拳种，就比较神奇了，没有真正接触过的太极拳的人总觉得太极很假，其实都是真实的，只不过让人摸不着头脑罢了。

散手和散打太极散手一样吗

3，太极拳有套路推手散手还有别的吗先学哪个再学哪个

。。。打架和被打也是很好的基本功。。。。。。
内功！
有，自然是先学防御的散手等了！再看看别人怎么说的。
顺序就是：套路—推手—散手。当然也可以只学套路，散手接近实用，学与不学，根据个人喜好。

太极拳有套路推手散手还有别的吗先学哪个再学哪个

4，揭秘太极散手

　　太极散手一直是 武术 界关注的热门话题。几乎人人都知道 太极拳 有散手存在，都知道太极散手技击要引进落空，借力打人。可是所能看到的太极散手，又无一例外地是先搭好手的推手，或者在推手中夹带些擒拿、 摔跤 动作，甚至在人家无防备的情况下施以“黑拳”之类的东西—这是太极散手吗?下面由我给您介绍：揭秘太极散手。欢迎阅读! 　　揭秘太极散手 　　太极散手是传统太极拳的一个有机组成部分，它与低架、快拳、排打功等同属太极拳武练范畴，与现行较普及的中架、慢拳、推手等文练范畴的内容是相辅相成的。拳谱上说，“文者，体也;武者，用也。”“文练之，则为内丹;有强身健体，祛病延年，修身养性之功;武练之，则为外丹;有矫健身手，防身御敌，以柔克刚之能。”练太极而不经武练，则难以致用。太极散手是用于防身技击的实战技术。它动作简洁明快实用，讲求以不变应万变。原为看家护院，经商走镖者所用。它在技法上不受限制，但凡人体要害部位，均在可击打范围。在实战中以剑法为拳法，讲究避实击虚，强调“不招不架，只是一下”，往往出手见红，一招制敌。不讲究观赏性。这是与现代文明和体育竞赛精神相悖的，再加上由于种种历史的原因，近百年来已不公开传授。人们目前所能见到的一些所谓的太极神功者，实质多为太极拳文练体系中规范或不规范的推手练习，与太极散手是不相同的。 　　传统太极散手是建立在文练和武练基础上的，它要经过“形、势、劲、意、气、神”六个层次的训练。这六个方面既相对独立，又紧密相连，不能截然分开。它们层次分明，由浅入深，与长拳讲“手眼身法步，精神气力功”有异曲同工之妙。“形、势、劲”可视为外练，“意、气、神”可看作内练。有内有外，有阴有阳;内外结合，阴阳既济，相辅相成。 揭秘太极散手 　　形，为太极拳入门的初级功夫。拳谱上说，“形者，手足官骸也”。犹如练书法讲“先正其手脚”，练长拳讲“手眼身法步”。平时行功盘架子即是练形。当然，练形不是孤立的，它要与“意、气、神”相结合，至少要“形神兼备”，同时练意练气，否则是练不出真功夫的。拳谱上说:“练形以合外，练气以实内。”“练形不外阴阳，阴阳不明，从何练起?”太极拳理是根据传统哲学中的阴阳学说建立的。因此演练太极拳必须懂阴阳、虚实、开合、刚柔等互根互生、转化消长，变化之理。 　　待形有了根基，便要讲究势和劲。太极拳原称“十三势”。以势命拳，在中华武术中极为罕见。足见“势”在此拳中的地位之重要。因此，正确认识并理解势与劲之内涵，熟练掌握势法与劲法，并运用它，是修炼太极拳技击真功的必由之路。 　　什么是势?在普及性教学中，不乏将太极十三势说成是十三种 方法 的。这是不错的。但在具体解释是什么方法时，则以其昏昏，使人昭昭，不知所云，讲不清。通常将“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”称为八种手法或劲法，而将“进退顾盼定”说成是“五种步法”。这就值得考虑了。因为十三势不仅都讲“手足”，也都讲“官骸”，即每一势都包含“手眼身法步”，并没有将之分割成手法和步法两部分。拳谱上说:“夫发手击敌，全赖身法之助”，又说:“有不得机得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必从腰胯求之”。足见身法是十三势的重要组成部 分，不能光将其理解成“手法与步法”。从太极散手技击的实践来看，用势法打人恰恰是太极散手的主要特征之一;而每一式都离不开特有的身法。所以太极前辈们既有“用势法打人”之说，又有“用身法打人”之说。身法到位是赢人的关键。在老拳谱中，将前八势归入八卦，将后五势纳入五行，这是采用古代传统哲学的阴阳五行学说来阐释十三势。八卦，主要讲事 物的阴阳变化，五行，主要讲万物相生相克。总的来说，都是讲事物的产生、发展、变化等基本特征和基本原理，揭示万物之间的互根互生，消化生长的基本规律。可见，讲十三势是十三种方法是比较客观合理的，一定要讲成八种手法五种步法是值得探讨的。 　　太极拳是智者的拳术。以势命拳本身可见其智之一斑。拳谱上说:“凡人自有生以来，三周未过，即能侧正、俯仰、高低、伸屈、平踏乱颤、进退蹬踢，此俱势出。”势，是指某种物体的动态过程。太极十三势，就是表现手眼身法步等“手足官骸”以某种方法运动的过程。这个“过程”的方法就是“势法”。因此，十三势又可视为十三种势法。任何拳术之势，均为制人手段。凡势势相连，便不可阻挡。 成语 有“势不可当”之说，老拳谱上说:“势者，因制而制权也”。 　　太极拳的势和劲是不同的。用阴阳变化，相生相克的理论都可以解释十三势，可以在“掤捋挤按采挒肘靠进退顾盼定”这十三个字后面加一个势字，说 明他们都是势法。但不能在他们后面都加“劲”字，说明势中未必都含有“劲”。也可以说，在用势的过程中未必或并不都表现“劲”。 　　太极拳的“劲”是专指由神意控制的，与呼吸、动作完全协调一致的一种内在劲力。这种劲力是随着势最后发出的，故而常常以势命劲。例如，揽雀尾一式中有掤捋挤按等势，在演练时并非每一势都发劲，故只称势，不称劲;只有当其中某一势最终产生或发出了劲，才称某劲。如果在掤势结束时发劲，便称掤劲，捋势结束时发劲，便称捋劲。“进退顾盼定”主要指身法、步法、眼法等在防守进攻中的运动方式，一般不产生或发出内劲，便只称其为势，不称劲。 　　当一个动作结束，尚未变化时，则称定式。定式也有称定势的，其实两者也不相同。定式是专指某一动作完成后的成型姿势，通常是某一势完成后。它与定势的主要区别在于一前一后;定势在前，可以发劲，一般发沉劲，也叫中定劲。例如白鹤亮翅随势发挒劲，同时产生中定劲。定式是发劲之后的成型，不会再发劲。在太极快拳或太极散手中对定势和定式是严格区别的。因为快拳散手强调“每一定势发寸劲”。寸劲是内劲的一种，它势动作结束时一瞬间的用力。劲力发完后，只有式，不再有劲力。总之，要明白定式是定势完成后的形式，己无劲力可发;定势是势的结束动作，往往随势的结束要发劲。在散手技击中，发完劲，定式时间不可过长，要及时变势。如果不及时变势，那伸出的拳头就是空放在那里，成了没有一点劲力的姿势，很容易被对方摆布而挨打。变势在太极拳中叫转关，也叫折叠。拳谱上说:“夺势争来脉，出奇在转关。”转关，就是变换或变势的意思。“自己用功，一势一式用成之后，合之为长，滔滔不断，周而复始，所以名长拳也。 　　太极拳强调势法，不是不要用劲，正如强调用劲时不是不要势法一样。内劲，是顺势而出的最大力量的表现，特指在意念控制下，与呼吸动作一致的一瞬间，最用力的那一下。它寓于无形之中，接于有形之表，难以言传。势是内劲的载体，没有势，劲就表现不出来。你把拳头握得再紧，放在腰间不靠势冲出去，或冲出去到“终点”不讲速度和质量，同样没有劲力可言。太极拳讲的劲力特指内劲。它与势法本身的劲不是一回事。势本身是一种动态的运动过程，动态的人或物由于运动的惯性，也会有“劲”。这种劲是自然力，或称本力。你无意中撞倒一个人或带翻一把椅子，那是肢体的质量与一定的速度结合产生的力作用的结果，它没有意念调动下的内聚力，不可能产生真正的内劲，通常不会有太大的“劲”，同时你会很快调整身体的形态，如收住停下等。“有意”与“无意”发出的劲是不同的。 　　在太极拳武练体系的快拳和散手中，假如已在势法中间用了最大的力量，或肌肉太紧，不放松，到了势结束时同样发不出最大的劲。所以太极快拳和散手一般不在势中用力而是尽量放松。越是放松，速度才越快，最后发出的劲也才越大。这就是练太极拳强调放松用意的最根本原因之一。也是太极拳“用意不用力”这一说法的来由。 　　放松是发劲的手段，不是目的。在太极拳文练体系的慢拳中，主要练形、意、气，不练劲法和发劲。其劲意仅仅是摆个样子，在意念上表示一下，并无实际劲力。这样不可能练出内劲，也不可能发出真正的内劲。一个人有无内劲，内劲的水平如何，是可以通过他发劲的方法、表现的形式看出来的。首先是“对不对”，其次是“好不好”。例如，许多人知道太极拳有一种“挒劲”，可是挒劲是什么样子的，他们并 不知道。普及性的慢拳习练者一般都不会发，发出来也往往不对。这是由于没有人教，而即使有人教也是极不容易掌握的。因为这种劲只宜青年人学，中老年人如果没有长期练武功的基础，不仅学不会，还容易扭伤。即使是长期练武的人，到了老年也往往不敢轻易发挒劲，毕竟骨骼、肌肉、内脏的承受能力不同于年轻时期了。 　　练慢拳的朋友常常在推手时抱怨别人“顶”或“用力”，不仅因为本身功力不济，更主要的是不明白势与劲力的关系及其应用。当年沈家祯仅学了慢拳与人较技而不能赢，遂请杨澄甫到府上单独传习势法与劲法，才悟出其中奥妙。不讲势的速度质量，不练劲法，想当然地要去化解别人，化不掉而怪别人用力，那是没有根据的。鼓吹“用意不用力”，“大松大软”，完全是欺人之谈。 　　势和劲在太极散手中是相辅相成的。在技击中，人们通常都喜欢用“招”，或讲用“式”。实际上招式都是由不同的势来完成的。太极散手讲“用势打人”，可以“挨着何处何处发”。其实质并非专为发而发，而是依势发人而已。 　　拿“揽雀尾”来说，在慢拳中主要有掤捋挤按四势，而在快拳中则含十三势全部势法。倘无实战 经验 ，又不明白势的含义，死扣着招式不放，便会发现很难应用，甚至根本用不上一招 一式。因为势是连绵不断的，如江河之奔流，车轮之旋转，列车之行驶，是动作的过程。而招式重要讲起止，并以定式为标准，即以势在完成后的主要形式为准。例如，通常对野马分鬃一式在动作的认定上往往不是以“起承转合” 为标准，而是以最后的定势发挒劲为标准。可是在散手技击中，常常是在“起承”的过程中已将对方制服，用不上“转合”，即用不到挒劲的蓄与发。再说，任何招式，其出手时极难辨出名称，加之在运用过程中的变化，就更难叫 人分辨。以定式为标准就容易让人理解。前人说，说招破招，招招可破。这是经验之谈。说明任何招式都可用，又都可破，而“势”则难破，所谓势不可当是也。倘能压住敌势，即谓“夺势”，那功夫就深了。非常人可为之。太极散手练的功夫，正是夺势的功夫。 　　要夺势，须知阴阳。阴阳不仅是理，也是法，是太极散手及推手的根本大法。阴阳在太极拳法中主要表现为开合。拳谱中说:“太极拳法势出以开合为本。”出手为开，回收为合;开中有合，合中有开。所谓“阴阳合能打人”。不知拳法之阴阳开合，难得太极真艺。势起当以身为先，随之手足齐到，号称“七星”打人，谓之势。即以身法打人，不独以手法为强梁。 以身欺人，过步夺势，直逼其根节，打人毫不费力。这是太极散手真传奥妙之所在。有志于太极散手者不可不知。太极拳之所以属内功型近身短打拳，便源之于此。 　　太极散手无“格挡招架”之说，而讲“不招不架，只是一下”，讲“出手见红”。无论对方是何拳种，出何拳势，多以掤势迎之。这是因为太极拳技法的根本特点是沾黏连随。掤势是“沾”的功夫。沾住不丢便是黏。能黏得住便能随;能随能化便能发。掤不是格挡，不是招架。格与架是硬挡硬拦。太极拳法中没有硬挡硬拦的动作。太极拳是以剑法为拳法，讲的是避实击虚，以巧取胜。硬挡硬拦不仅不易沾黏住对方，反而容易让对方逃脱，失去战机。比如一只 篮球 朝你飞来，若硬挡硬接，往往会 反弹而脱手。技艺高超者都是顺来势迎合。杂技演员顶坛子时，先将坛子抓住往上一扔，然后眼睛盯着坛子飞落，待坛子落到一定高度，按一定方法就势一蹲，坛子就既轻又稳地“停”在头上。这就是“沾”。掤与此相似，是迎，是接，是顺势的迎合，不是顶，不是挡;用掤势合住便易黏。掤势在散手中可以充分表现太极拳后发先至的特点。他是在对方拳头接近或己接触自己的一瞬间，并不退让，而是迅速转腰进身，迎对方中节，同时发劲，打其根节。吴式太极散手掤势有“转腰进身肩肘手”的口诀，就是指这个动作，俗称：“着肉分枪”。在吴公仪与陈克夫比武拳照中就充分表现了这个动作。当然，太极散手中的掤接与杂技演员练顶坛子一样都不是随随便便可以学好的，非下苦功练习不可。尤其是“着肉分枪”，初练时没有不挨打的。故太极拳武练体系中，除了一般的内功、拳法，还要练排打功;为增强四肢功力，也要练掌功、臂功等。否则吴公仪一掌下去，陈克夫的手臂不会被打麻而改用脚踢的。

5，什么是太极散手我练陈式太极拳的有没有针对擒拿的套路

以前的技击就叫做散手，无非就是一点技巧而已。太极练的是内功，专心练那老师教的，少看那些什么乱七八糟的东西，都是近代一些功利性很重的编出来的套路，没什么实用性。
没有擒拿就那么几个点 什么32 64 都是自己编的
你好！真对擒拿的?没明白你的意思啊!仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

6，太极散手要旨

　　太极散手是太极拳的全面实战应用，适用于对各门派武术的较量及各种没有规则限制的搏斗。大家经常看到的太极拳表演，出于观赏需要过于舒展，而养身太极拳又柔软有余，两者都不具备杀伤力，因而给人留下的感觉是太极拳不适合实战博击。为了阐明太极拳在散手实战中可以后发制人、以柔克刚、以小力破大力的原理，下面是我为专门您整理好的：太极散手要旨。 　　太极散手要旨一、太极散手切入的方式 　　俗话讲“先下手为强”，这句话表明先动手有利于打击对方。但太极散手讲究后发制人，这似乎与常理相悖，实际上太极散手要求的是后发先至。 　　太极散手采取“后发制人”的方式与人较量。古谱讲：“求势争来脉。”要取得有利的形势，须先知道对方的意图，待其先出手暴露意图时，我再“有 的放矢”，这样做，虽然我后动手，却取得了主动权。因此，太极散手求势之道，始于双方在“打击射程”之外的对峙，进入比拼之前我已全神贯注，以静待动，沉 着应战。此时我全身内气运转，含机待发，身形架势根据对方动作变化进行相应调整，等待对方向我进攻。对方上步进身，不管其速度多快都有个时间差。当对方脚 要落步时，我已判断准确，计算好量;对方脚刚挨地，我已步随身进，踩到我顺彼背的位置;对方站定出招，我已格闪进身使其打空，趁机运用恰当的招式将彼发 出。如果对方能化解我的还击，双方则进入短兵相接阶段。只有敢于把对手放进来近身较量，太极推手才有用武之地。 　　太极散手要旨二、太极散手的近身实战 　　1.太极运劲的方式 　　太极拳将千变万化的招式归纳为掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八种劲法，进、退、左顾、右盼、中定五种步法，及阴阳变化之术，再将这些内容融 入到太极“∞”运行方式中。只有懂劲法，知阴阳之理，虚实变化得当，过招时才能运用自如。为了便于说明太极劲法的相生相克，特将四正推手的关系抽象为： 掤生捋、捋生按、按生挤、挤生 掤， 掤克按、捋克 掤、挤克捋、按克挤。用劲法赢人，可无招胜有招，实为劲中含招。太极周身一家，一动无有不动，每一式都需全身各部的运行及配合，欲左先右，欲前先后，相互 依托，整体为用。形随劲动，而不是用力出形，这是太极运劲与直接用外力的不同之处。 　　太极拳的神韵在于内功，内功源于内劲的运用，内劲依靠内气通过太极运行方式实现以意行气、以气运身、气到劲到。 　　太极运动遵循人体结构运转规律，在意识作用下以丹田运劲，腰带动身体进行螺旋运动，腰向右转带动右腿至脚掌用劲顺时针碾地螺旋缠转向上经胯传 导至左腿，促左腿逆时针螺旋缠转，使身体重心沿“∽”轨迹从右向左移动，右腿渐渐变虚，左腿渐渐变实。双腿在这种互逆向运转中使身体向右螺旋转动，带动身 体右侧向后转，右臂掌逆缠画弧，同时身左侧向前转，左臂掌顺缠画弧。“往复要有折叠，进退要有转换”，当重心移到左腿后，左腿至左脚掌再用劲逆时针碾地缠 转螺旋向上经胯促右腿顺时针螺旋缠转，使身体变成左螺旋，重心沿“∽”轨迹从左向右返回，左腿渐渐变虚，右腿渐渐变实，身转左螺旋，带动身左侧向后转，左 臂掌变逆缠画弧，同时身右侧向前转，右臂掌变顺缠画弧。在这个运行过程中，身体在双脚之间运行了一个反“∽”与一个正“∽”轨迹，连接成一个“∞”路线， 同时，身体在双腿逆向运转中进行了左右螺旋交替转动，双臂掌各自画了一个顺逆缠连接的螺旋圆弧，这样形成了在腰带领下的全身螺旋缠绕。劲由根节率领梢节运 行，可做到全身松而不懈，自行调整中正，抱撑八面。做杨式太极拳的“云手”定步动作，可体验这个运劲感觉。身体重心沿“∞”路线运行，内气在足、腿、胯及 身体各部松开协调配合下，依序节节贯穿，连绵不断循环运行，形成整劲。“∞”符号只是太极拳的内在运行规律示意图，并非太极拳的每一式都刻意按照这样一个 模式去运作。掌握了太极拳的运劲方法，在散手搏击中就能随心所欲，心意一动劲就进行虚实变化，身体处处可化、处处可打。这种“∞”运行是立体的、全方位 的，有时甚至是无形的，其角度及弧形大小随太极拳动作而变化。这种运行方式在体内出现互相对称的反向劲，客观上起到了自行调整身体平衡的作用，在与人交手 时保证了身体的中正稳定。 　　太极不是定向转动，身体随着“∞”路线往复运动中螺旋转动变换方向，左右螺旋的螺旋劲都是向身后侧转、向下旋。“折叠”绕回前时，螺旋劲向上 进。这种太极劲受到外力时，在身臂配合下可左右逢源，将来力带向对我用力一侧之外，客观上有助于我螺旋劲脚碾转于地，加强了脚底生根，使身体稳定。返回前 时，如千斤顶，劲源源不断将对方推仰，使其足根拔起。另外，太极“∞”往复运行方式产生的来回劲，可迅速、灵活地变化运转方向，在近身纠缠中可顺对手用力 方向随时将他放出。 　　太极散手以防、化为先，化中能打，变劲极快，除了需要运劲连贯外，还必须虚实转换灵活，因此既不允许两腿平均用力支承身体的“双重”出现，又 要避免采用虚实分家、棱角分明的弓箭步，要求屈膝圆裆、松腰落胯，实腿不可全然站煞，虚腿不可完全没劲，全身要能够松、整、圆、活地运动。 　　有很多太极拳习练者，打拳套路娴熟，也掌握了各式的攻防含义，但实战应用时就不灵验，主要原因是没有把太极招法与全身运劲的方式联系起来，当打拳与运劲脱节，肢体各自为阵用力出招换式动作中断时，往往使对方有隙可乘。 　　太极拳的行步是“∞”运劲方式的延伸，须上下相随，手、眼、身法、步相合。对方身正力整对抗时，我进不去身，须先化开对方攻击后再向前伸出虚 步试探，如可进再随重心移动前腿由虚变实，全身在连绵劲作用下，针对彼力情况变化进身的速度。这种方法运的是长劲，发到对方身上可随意念放远，具有穿透 力。如果进身被挡需化，我仍以太极运行方式回旋有余地。如果对抗时看到机会，不运劲就一步到位、抢手就打，这样做用的是身体的局部力，一旦打空往往会成为 被打的靶子。这如同电钻要在动力源的旋转及推进中才能打孔，停顿状态则无切削功能。 　　太极散手配合身法，以弧形上步取势。若得机，抢步直进，劲到即发。若对方败退，我可连续上步，连绊带别，身手相加，不给对方调整的机会，直至取胜。 　　“有进就有退”，如果对方吃上我实处用力推搡，我坚持不顶的原则，精神放松，身体不紧张，前面 掤住来力，保持全身内劲运行柔韧的整架不散，对方就无法推实，就不能把我发出。我借彼推力，后腿弧形退步转身让空对方直力，并趁机打横劲使彼失稳。这样以 逸待劳，消耗了对方体力，待对方长时间连续用力攻击能力减弱时，我再适时反击。 　　2.太极的发劲 　　只有掌握了运劲的方法，能够运劲，才有劲可发，否则发劲为无源之水、无本之木。在与对方肢体接触中，“用意不用力”，只有这样才容易感觉到对 方力的变化，这是太极“听力”灵敏的原因。当对方右拳打来，我以右腕侧接彼力，在彼前臂上顺其力滚动产生摩擦力，使双方接触部位相“黏”，我前节 掤住来力，后节松开，把感应到的彼力和我身体运行连通起来，他有来龙，我有去脉，平时盘架练就的“意不断、劲不断”的功夫有了用场，使身形、步法随彼力进 退不丢不顶。“从人则活，随己则滞”，用力会造成肌体紧张，内气运行受阻，运转呆滞，不对彼用力则身形灵活。太极不用力不是没劲儿。彼用力时，我相对用劲 调整自身中正，保证稳定运行。我不用力，体力消耗小，耐力强，运劲快。我重心沿“∽”轨迹运行移向左侧，随着吸气以身臂化开来力，收拢身形，内气聚至中丹 田完成蓄劲，取得机势后，随着呼气内气沉至下丹田，腰胯带动左腿向左后抖转骤停，产生的转动惯量使身劲沿“∽”弧的切线方向从左向右放出，形成身向后坐、 劲向前发的对开的二争力，使我身向左后转与右臂掌向右旋拧成一股整劲，在加速度作用下动量倍增，产生强大的爆发力经右掌发出，直贯着力点。太极柔化走圆， 刚发出直，发时出断劲，须劲断意不断，为“补手”或连接下一动作准备。只有在彼成背势时发劲，我才无忧患。没有把握不发，一发必中。太极“曲中求直，蓄而 后发”的原理，类似子弹被击发后，炸药产生的能量使弹头沿着枪膛的来复线旋转运行后从枪口直线射出，子弹在螺旋的弹道中前进受到挤压，能量受阻而积蓄增 大，突然释放会产生很强的杀伤力。子弹的杀伤力是机械的功能，是固定的，而太极劲是随意变化的。 　　在太极散手中，内功与拳法是紧密一体的。没有熟练的招法，就无法格斗;没有内劲为“后盾”，拳法也不能发挥应有的效果。 　　太极拳行气运劲所到的身体部位，强度和抗击打能力可得到提高。但太极拳顺其自然，避实就虚，不与对手顶力、硬碰硬，发劲是作用在对手失重部位或薄弱环节，所以顺畅，势如破竹。太极散手该出手时就出手，不可有丝毫犹豫，否则机会稍纵即逝，反被人制。 　　太极散手落实于打，有机会就出手。对方用力打来，我用螺旋劲可轻易将其力从切线方向化开，并从接触部位钻入，以螺旋劲打向目标。不招不架就一下，“化”与“发”仅在一吸一呼之间完成，这是太极散手克敌制胜的精髓。 　　3.太极运劲方式在散手实战中的作用 　　太极化劲方式可以形象地比喻为用一张有韧性的炕席沿两根立柱做“∽”缠绕，我在中间向左前拽，席子往左立轴输送，作用力使右侧的席尾沿右立柱向右后转。这一过程体现了太极拳的“进中有退”、“退就是进”的道理。 　　这种运行方式可用于太极散手的近身格斗。对方用双掌向我胸部“虎扑”，我已站成左脚在前、右脚在后的侧身步，右前臂到胸前格挡。彼右掌按我右 腕背部、左掌按我右肘向我发力，企图将我右臂贴身一齐放出;我用 掤劲接住来力，并不与之顶抗，仅黏住来力，肩及后部各关节松开，运行的内劲使身臂具有柔韧性和弹性劲，起到缓冲作用。此刻，我右腿用劲碾地，身体率先沿 “∽”向左前方移，使身左侧向前转时将右侧让出空当，使彼推向我支撑身体脊椎中心线的矢向力，经我松柔的右臂向右转发生偏离，这时我身体似立轴转进而右臂 被彼推向身后，我右掌在内旋中缠住他右腕，在与彼相向运动中不发生对顶，进中有退，实现了动平衡，达到了以柔克刚的目的。 　　(1)我右臂感觉到对方双掌已推空、身体前倾失重时，右掌捋彼右腕使其身向后仆出。此时，我虽然不能决定对手如何给力，但是可以通过接触部位 “听力”知道他的动态，并根据他的来力调整自己的劲路，“彼不用力，我也不用力，我意在先;彼用力，我也用力，我劲在先”。当他全身力发出时，我用整劲 掤住着力部位，随其力的方向转身，轻易就能将他放出。这就是太极的“力从人借，劲从己发”。把对方引进落空，导致他失重，就能“四两拨千斤”。 　　(2)若对方“虎扑”打空后迅速回撤，我双掌仍“黏”着他右臂“随屈就伸”。由于他发力后身成定架，动一处可牵扯全身。此刻我“出奇在转关”，拧身抖转，由捋变按，双掌将全身整劲贯向彼右侧身臂，彼必然翻倒。 　　(3)若对方“虎扑”打空，已松身后退。我左螺旋转身，左掌变为内旋托彼肘，右掌变成外旋缠紧彼右腕，“固住梢端”，顺水推舟，加速送彼回 返，彼身直接进退会产生晃动使足跟不稳。我身体沿着“∽”轨迹向前移，运行中身旋转劲将彼臂身拧成一体，此刻，我左掌按击他右肘前臂外侧，其右大臂向后 斜，使其身蓦然后仰。 　　通过实践，弄懂运劲原理，练到得心应手，用时便章法清晰。太极劲法是灵活多变的，如他双掌扑来，见我右臂护胸便改为扑面掌，我以太极左右交替 螺旋运劲之法，可左臂逆时针由下向上挑开来掌，右臂甩臂弹掌用右手背扇击彼面门。横力本来就能克竖力，再加上有连绵整劲做后援，转动的单臂可不费劲地挑开 对方直进的双掌。 　　太极散手要旨三、太极散手的训练要联系实际 　　太极拳平时的养身盘架要和散手实战结合起来，如此每天练功既能强身健体，又能使身体总处在“太极状态”，一旦遭到突袭，就会既有实战必有的体 能，又有灵敏的反应能力。要得到正确的太极劲法，必须练基本功、练太极拳套路和太极推手，再练散手，久而久之自然能眼到手到、意到劲到。 　　1.太极散手的接招及还击 　　举一典型实例。当凶犯右手反握锋利的匕首直刺过来时，没有受过训练的人会出现这几种情况的反应： 　　(1)不知所措眼睁睁被刺上了。 　　(2)奋力前扑，用手去夺匕首，结果受伤后失去战斗力。 　　(3)转身就跑，被凶犯追杀。 　　以上三种做法都很难逃脱厄运，反应慢了会被刺，还手早了也无效。要解除匕首的威胁，关键在接手的技术，必须掐准对手的“点”。面对这种情况， 首先，镇定地注视匕首刺来，虽然匕首离我越近越危险，但“机会往往隐藏在危险之中”。如果我左脚在前，匕首到我身前时我迅速右转闪让，同时用右手从侧面 “叼住”对方右手腕内旋用劲下压，左手上托他的右肘，二掌合力顺时针旋拧他的右臂，迫使他身前倾，我就势提右膝猛磕他右小臂，使匕首跌落，令他小臂受到重 创失去攻击能力，如此方能化险为夷。 　　另外，还有很多技法，比如，我双手接住对方的右臂，借向右后缠转的反作用力将前面的左脚伸进，再随重心前移进身，由于我双手拧掀其右臂致他身 前无遮拦，我提右腿用膝盖直撞对方裆部，便可一招制敌。当然，再好的功夫徒手对付手持凶器的歹徒也处于劣势，如果时间允许应尽量采取有效的处置措施，没有 必要冒空手夺白刃之险。 　　2.太极散手的擒拿与发放 　　太极散手的拿法不同于传统武术的抓筋拿脉，而是利用肢体在全身运动中缠裹、别挡对方的肢体的方式实施控制，再进行定向打击或使其失重后发放。太极散手“发前有一拿”，指将对手拿至“背势”，再顺劲发放，如此则干脆利落，毫无悬念。 　　比如，我右手缠紧行凶歹徒的手腕，左掌上托其肘尖成为“支点”，成倒剪臂时成为“杠杆”，彼若用力挣扎手臂就会僵挺，此时我全身抖转发劲，彼臂即刻分筋错骨。这与传统擒拿术有异曲同工之妙。 　　至于反擒拿，当彼双手拧我一臂时，我若完全松懈就会被他一拧到底而无法解脱。我应该身臂 掤劲不丢，随彼力转身移步，全身随被拧臂保持整劲不丢跟随而动，前后呼应，上下相随，不给背势，彼就无法控制住我。此时他想脱手打，我则在运行中身正、劲 整，彼手一松，我就能先打中他。由于对方擒拿用力时身体各部就会形成固定，双臂的旋转幅度肯定没有我全身转动的幅度大，我有过之而无不及，在随彼转中自然 解脱，就势反缠拿彼手或化开即打。这就类似拧毛巾，如果松开一头，另一头永远拧不紧。可见，当对方双手拧我一臂时，我只用臂力抵抗不但无效，反而被己自 锁。由此证明，我能化解擒拿，并不是局部被拿部位用力，而是全身整劲运用的结果。 　　3.太极散手要扬长避短 　　太极散手要“以己之长克彼之短”，使对方无法施展自己的特长。对方擅长拳击，等他一出拳，我化开即进，黏臂缠身，使他无法出拳，我借其挣力让 他失重再放倒他。对于摔跤手，他一抓把，我立即摘打，不给他摔的机会。临场出现踢、打、摔、拿各种打法，不是仅靠纸上谈兵就能解决的，对于突如其来的各种 打击必须有下意识反应，随机应变，如果到临场才考虑怎么打，就会挨打了。理论能够指明方向，使习练者少走弯路。只有在明师指导下，经过长期实践、体悟，才 能增长克敌制胜的本领。坦然面对对方，放开胆量，太极散手就可发挥得出神入化、淋漓尽致。 　　太极散手要旨四、太极散手的实战应用 　　现以实例说明太极散手的应用。作为天津市公安局的特聘教官，我清楚地记得20多年前发生的一件事。那是仲夏的一个夜间，我在派出所工作后刚睡 着，被民警小何叫醒，我看了一下表，已过半夜12点。他急促地说：“顾伯，外面打起来了，我们弄不了，快来一下。”原来有一个人酒喝多了和家里人闹纠纷， 要动菜刀。接到报警，派出所去了两个人，被他撞开还在那儿骂大街。我到值班室时人已带来，在派出所门口不肯进来。我走到门外看到这个人30岁左右，长得很 结实。我走到跟前刚要劝说，他一个直拳向我脸上捣来，我一闪身，拳从我上嘴唇擦过。我下意识地后脚退了一步，耳边听到连续两下挂着风的拳声，我迅速抬起前 脚向他胸部蹬挡，并没有发力，只想不让他的拳打到我。可是我脚刚要落地，他又伸拳向我打来，我立即再将脚提起，刚抬腿就踹到他前扑的小腹上，他上身向前倾 斜，我脚一撤，他一个跟头倒地，就势一卷身非常利索地翻滚，没有一点儿停顿就站了起来又向我扑来。由于双方位置变动，我再看他时，对面马路上的水银灯光正 照向我的双眼，我看不见他出拳，只得趁他立足未稳之机连续移步进身盲打，不给他喘息的机会。他连连后退，突然一个急转身去追打旁观的民警。我迎上前去，抓 住他的手腕向下一采，他马上跪倒在地。作为警察，我们遇到这类事，要做到既不能伤人又要防卫得当，做到有理、有利、有节，确实很不容易。

7，太极散手招式有哪些

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好好体会，拳架中的招式多数都可以用，一套拳动作包括起势动作都给拆开用了，当然散手基本就不必去拘泥招式了，只要身体顺遂在运动中可以制服对手就行了不必非要表现出招法形式，那都不重要，真正实战看不出来用的什么招式多数都是赶到那个地方直接就发出去了，太极讲求的就是自然而然。非要讲招拆拳即可。

8，请教太极散手时的问题

推手听力的时候 胳膊也是要用棚劲至于发力 也是要用缠丝劲 但是如果用劲不当就会僵 如果不用劲 最多也就是没那么大力气而已所以初学的时候 胳膊最好不要用力 等你水平高了 就有自己的感觉了
我觉得在用腰力的同时也应相应的运用手臂的力量~胳膊的力量~当你卸对方的力量的时候必定回有一只手做牵引~这时在用胳膊的力气把别人推出~就是所谓的四两拨千斤~自己闭眼琢磨一下~便知道胳膊虽不是主要的力量来源~但是合理的运用也有很大的用处~
您还是应该找个好老师，即便您能得到想要的答案也不是您的东西是人家练出来的，上不了您的身。太极阴阳有松有紧。太极的发劲，腰脊起了发动机的作用，发放时的那全身的一紧，当然是全身的配合发劲，胳膊不用力那打人身上你胳膊不得折了。不光是全身发整劲还得借地力。不管您练哪式建议您多练练单式发劲，抖抖大杆。

9，太极散手是不是 借力打力型的武术

不完全是，只能说是包含在里面正确的说，需要从太极的拳术特点上说：太极拳在技击上别具一格，它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。　　现带的说法：就是对方发力出拳时，防守者站的角度，意识、反应、引导力方向等从而反击对方。当抓住对方时，发力攻击对方，使对方失去重心，这就是巧。当引力反打，才是借力打力。多种方式的结合运用，不会只单单的，这就是太极的特点，不会像有些南派拳术，拼的就是刚劲。　　太极的技击技巧，我认为在于保持圆称为阴阳，因为化解或是击打对方的时候，敌先动了，防的同时化力反打，化解对方的力或是借对方的力反打等，而在生活上让我们难以发力的东西就是圆的东西，所以太极化解力的方式就是类似于圆，使得对方难以发力。
不是···是刚猛性的。借力打力是指的技巧。本身是势大力沉，刚猛有余的拳术
实践是最好的。如果你已经练到腰马合一、上下相随，那找个好师傅，拆拆招式，在练练单式，在经过一段时间的喂招练习，就可以基本入门了，否则练了也是白练，挨打还差不多。 如果没有，那还不如去练习格斗散打，多打几回就找到感觉了。
实话实说，太极的散手，和公众的期待，具有一定差距.....网上有太极拳名将王战军的武林风视频，足以说明问题。我们的内家拳，继承的很不好，假把式多，而踏实下心来研究整理散手技击的人，更是凤毛麟角...。如果你把电影中的太极拳对打梦幻招式，套到现实中来，你只有失望.....
是的
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10，什么是太极推手 太极推手和散手区别

很多人都这么抱怨，这擂台上的比的是太极推手吗？怎么看上去象摔跤啊。其实，太极推手从其功能上来说并不非常适合用于比赛的，她不是摔跤或者是盘手绕圈子，她只是检验太极拳拳架是否准确的一种训练方法，是进阶太极散手的一个过程。练拳架是训练知己的功夫，能够培养内气，增长内劲，提高功力。而推手可以用来训练知彼的功夫，不推手就不知道如何应付对方的进攻，也不会知道自己拳架哪里有缺陷，也就不能进一步准确拳架，也就很难再提高功力和技术。既然太极推手是一种训练方法，开始时就需要双方的互相配合，需要喂招和拆招，开始阶段说好谁喂招，谁拆招。喂招的人要根据对方的水平给多大的力，给什么方向的力，而拆招的人需要考虑的是用哪个招式可以不丢不顶的化掉对方的那个力。在这个过程中如果产生了丢顶，那就要在拳架上找问题并加以改正，然后再定型拳架，然后才是融汇贯通。以后喂招的人可以加大力的强度、速度并改变力的方向，而拆招的人始终要贯彻不丢不顶地将拳中的招式发挥的淋漓精致。当这种不丢不顶变成本能的时候，太极推手也就过关了。　　有人说我第一个提出太极拳需要检验，其实推手就是检验太极拳是否准确的方法，这绝对不是我第一个提出的。只不过是很多人渐渐的把这种法则遗忘了，变成了拳架是拳架，推手是推手，这就不是很妥当了。　　我一再强调太极拳需要检验，一是要检验定式动作的准确性，二是要检验运行线路的准确性。定式动作的检验就是让对方在各个方向加上力，这个力能够传到足底。太极拳其理论基础是太极的阴阳之理，而生理基础是中医的经络和骨骼学说。定式动作必须符合经络和骨骼最佳的传力和受力点，才能将对方的力传到足底并承受住对方的力。这也应了太极拳经典中的太极拳需支撑八面一说。运行线路的检验是让对方推这你，你能够让对方在使不出力的情况下完成太极拳动作。如果让对方使出力的情况下做动作，那就是顶；而为了让对方不出力，自己完不成动作就是丢。因此检验动作就是训练不丢不顶的一种方法。让对方推着你做动作就是太极推手的一种简化方式。　　要玩转太极拳需要功力和技术，缺一不可，就像太极阴阳的两个方面。常言道一力降十会，一巧破千斤，看上去相互对立，但这两个方面又是相互为根、相互转化的。通过拳架的训练能够增加内劲，增加功力。通过太极推手的训练能够使不丢不顶的技术得到强化。而推手训练又能够规范拳架提高功力，功力提高了，就会象大人玩小孩，不丢不顶的技术又能得到进一步的升华。最后的太极散手就是功力和技术的完美结合，而做到温柔时使人毫无痛楚，而翻跌绝妙；猛烈时亦可使人如受巨浪冲击的技击高层境界。添加评论

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