君子之所以高于常人,是因为他能善用外物,“君子之命不同,善假于物叶”,说的是荀子的劝学,善假于物,也就是说君子的资质与常人无异,这里有一句话:君子性不异,善假于物也,1,君子有所为善假于物也指;君子的本质与常人无异,只是善于利用外物,君子有所为,善假于物也。
1、 善假 于物“君子之命不同,善假 于物叶”,说的是荀子的劝学。善假 于物,也就是说君子的资质与常人无异。君子之所以高于常人,是因为他能善用外物。善用现有条件是君子成功的重要途径。人之所以成功,大多是借机会、借人、借物创造巨大成功。长江商学院的理念是:顺势而为,明道而优,技高一筹。顺势而为,就是顺势而为,顺应大局,这是成功的首要方法。学生毕业前夕,一位大学教授谆谆告诫弟子:毕业后,你要选择经济增长高的中国,其次是北上广深等中国大城市,再选择一个年增长率20%的行业。只要身处其中,大概率事件就是你一定会跑赢那些毕业留学到成熟经济体发展的人。
2、君子性非异也, 善假 于物也荀子的《劝学篇》当年就背诵过,而且广为人知。这里有一句话:君子性不异,善假 于物也。含义:君子资质自然与常人无异,只是善于利用其他东西。当时我觉得这没什么。现在,我觉得这句话太励志了。很多时候,第一次面对营销、演讲、项目管理、学习等事情。除了请教有经验的人,更重要的是用别人总结的思维模式,这也是借用别人成熟的框架来指导我们自己的工作。营销的4P和4C,演讲的开场斜坡,项目管理的FMS-PMMM模型,以及与计算机对话。作为一个普通人,借助别人经验总结出来的工具,就可以很好的服务自己。这种意识是非常超前的,善于借鉴,甚至可以成为一个人的核心能力,让你快速进入认识和很多岗位。
3、君子生非异也 善假 于物也的意思君子生非异也 善假 于物也的解释1,君子有所为善假 于物也指;君子的本质与常人无异,只是善于利用外物。2.原句出自《荀子劝学》,原文如下:尝了一天,想了一天,不如一会儿学,与其登顶一睹为快,不如品味一下,期待一下。爬的时候手臂不加长,看到的人却远远的;当你随风而行时,声音不会加重病情,但听到的人会很明显,假马者,不足利,而致千里;如果你是假船,你得不到水,但你得不到河流。君子有所为,善假 于物。
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