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1，因果倒置是从本质上削弱论点吗

从结果推原因叫演绎推理。不是消弱。
因果倒置就是根据结果来推导出原因，根据结果来判断正确与否。 如果有两类因素a和b紧密相关，题干就指出a是造成b的原因，那么要削弱它，就可以说明并非a造成b,而是b才是造成a的原因，这就是所谓的“因果倒置”。

因果倒置是从本质上削弱论点吗

2，因果倒置法

的突破论证，保证准确率。论证分为加强论证与削弱论证，无论是加强论证，还是削弱论证，最主要的是保持论题一致的原则，做题时第一步是要找论点，第二步找论据，当然，并不是每个题目中，都存在论据。今天，我们主要学习加强论证的第四种方法——因果倒置法，下面，我们通过一道例题来掌握这种方法的应用。例题：某班共36 人，每排6 人，坐了6 排。坐在前两排的尽管只有12 人，占了全
法则

因果倒置法

3，因果倒置什么意思

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。 自生因，必结果。自作自己受，共做共受。
因果倒置就是根据结果来推导出原因，根据结果来判断正确与否。 如果有两类因素A和B紧密相关，题干就指出A是造成B的原因，那么要削弱它，就可以说明并非A造成B,而是B才是造成A的原因，这就是所谓的“因果倒置”。
颠倒妄为
因果倒置，即是说把起因与后果颠倒了的意思。 如一人去做了坏事（起因），受到了惩罚（后果）。他不检讨自己的过错，却怨恨惩办他的人！ 这就是因果倒置一例。
因果倒置类似于数学中的给式子的答案 让你求式子的分母

因果倒置什么意思

4，因果可以颠倒么

可以，这叫因果倒置。如果有两类因素A和B紧密相关,题干就指出A是造成B的原因,那么要削弱它,就可以说明并非A造成B,而是B才是造成A的原因,这就是所谓的“因果倒置”。因果：1. 佛教语。谓因缘和果报。根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。《涅盘经·遗教品一》：“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。”《梁书·范缜传》：“贵贱虽复殊途，因果竟在何处？”《说岳全传》第一回：“善哉，善哉！原来有此一段因果！”参见“ 因果报应 ”。2. 指原因和结果及其相互关系。毛泽东《反对资本主义》：“因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。“
从现报的角度说不行。但从菩萨畏因 凡夫畏果的角度说。先确定果在选择因，是智慧。想要什么结果，就种下什么种子。只有有智慧的人才会这样做。深入经藏 智慧如海 深信因果 解行并进阿弥陀佛
因果是相继的，果产生的新的因，因又导致更新的果。这是无法更改的。但是的确有一个果是确定的，就是对于个人来说，必将成佛。而大千世界就是这个先果后因的衍化。
不会的吧。没有因怎么会产生果呢？果要想存在，必须是由因发展而来的吧。
有听过一句话么：努力不一定成功，没努力一定不能成功。从这里来看因：努力果：成功所以，你说呢？
因果不能颠倒的 佛菩萨也只是看破了这个规律 不能违反 所以菩萨畏因先确定果，再选因 一样是因果畏果是因，根据这个行动——“选因” 是“畏果”这个因的果当然，“选因”同时也是因，得到相应的果一件事情可以同时是“因”和“果”，但不意味着这是颠倒了因果

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