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1，徐青山怎么用韩语写

徐青山
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徐青山怎么用韩语写

2，现任陕西安康旬阳吕河镇长是谁怎样联系

鲁绪涛：镇纪委副书记 张君贤：镇政府副镇长 王 勇：镇党委委员、镇政府副镇长 屈善斌：镇党委委员、镇政府副镇长 徐青山：镇党委委员、人大副主席 向成犬：镇党委副书记、纪委书记 电话：7412301
任家斌

现任陕西安康旬阳吕河镇长是谁怎样联系

3，古琴在明清两代的发展历程400字

明朝：琴派兴盛，著名的琴家有徐仲和、严徵、徐青山。代表琴曲有《秋鸿》、《平沙落雁》、《渔樵问答》、《释谈章》等。琴论有冷谦的《琴声十六法》和徐青山的《溪山琴况》，刊印琴谱流行。清朝：刊印了大量的古琴谱集，琴家有：庄臻凤、程雄、徐祺等。代表琴曲有《水仙操》、《龙翔操》。琴论有戴源的《鼓琴八则》、蒋文勋的《琴学粹言》、庄臻凤的《琴学心声-凡例》。
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古琴在明清两代的发展历程400字

4，古琴曲有哪些特点

古琴曲的特点：激越：蔡邕是东汉末琴坛大家，亦是历史上留有盛名的人物，在他的《琴操》一书中所载的四十七首琴曲中有歌诗之《伐檀》为民生苦痛，世事不平而“仰天长叹”。有《霹雳引》的“援琴而歌，声韵激发、象霹雳之声”华美：魏晋时著名古琴家嵇康在他的《琴赋》中对琴乐的描写，明确的宣称是“八音之器”中的最优者，即最优越的乐器，并从很多方面加以充满感情的描绘：“华容灼爚、发采扬明、何其所也。”“新声嘹亮、何其伟也。”“参发并趣，上下累应，足甚足卓碟硌、美声将兴。”“（门达）尔奋逸，风骇云乱”、“英声发越、采采粲粲”、“洋洋习习，声烈遐布”、“时劫（提手加奇的奇）以慷慨，或怨（女字旁虎字头下加元旦的旦）躇踌。环艳奇伟，殚不可识。”“口差姣妙以弘丽、何变态之无”、“变用杂而并起，立束众听而骇神。”“诚可以感荡心志而发泄幽情矣”。豪迈：如李白的《听蜀僧弹琴》诗中“为我一挥手如听万壑松”所展现的旷远豪迈之气。深情，唐诗“巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生”有巫山神女入梦、娥皇女英涕泪的浪漫深切的痴情。大气，如古琴曲《流水》，伯牙弹琴，钟子期善听，巍巍乎如高山，汤汤乎若流水。激情，激情的古琴曲如《广陵散》表现出巨大感染力，元代琴家诗作：“将弹怒发篇，寒风自瑟瑟。”“几折变轩昂，奔流禹门急。”“云烟速变减，风雷恣呼吸。数作拨刺声，指边轰霹雳。一鼓万息动，再弄鬼神泣。”静美，如《平沙落雁》，风静沙平，安详静美。明末清初著名古琴家徐青山，在他的《二十四琴况》中详细的从各方面提出了琴乐的审美取向及其途径。其中属于悠然平缓范围的是和、静、清、远、淡、恬、雅、洁、润、细、轻、迟十二项。另外八项：逸、亮、采、坚、宏、健、重、速属于热情、浓郁、雄健、强烈范围。而另外的古、丽、园、溜则在这两个范围的意境中都可兼有。可以看出徐青山的《二十四尽况》所反映的琴乐实际表现及美学观念的取向中可见热情、浓郁、雄健强烈占有三分之一比例，似乎居于少数状况次要地位。但属于悠然平缓范围的恬、雅、洁、溜四项也是具有能“尽奥妙，抒郁滞，上下累应，低昂相错，更唱迭和，随兴致妍”之功的，和艺术真实本质扣动人心魄的力量是简单数量多少不能影响的。 综合上述，古琴曲表现内容极为丰富，传统古琴曲根据曲目表现内容不同，分别具有热情、浓郁、雄健、大气、豪迈、强烈、悠然、平缓、静美等等特点。
古琴特点 散音浑厚 很多古装电视剧 都听到古琴的声音泛音纯净有着绕梁三日之说 梅花三弄就很好的表现总之古琴适合表现心情 我最爱听 忆故人 推荐你听下 具体很多清 淡 圆 润 秀 好多 这些你看着也麻烦 可能没弹之前很难理解 当你会弹琴之后 就感觉古琴的魅力了

5，朗诵钗头凤的古典配乐

琵琶语　　《琵琶语》出自二零零三年的专辑《琵琶相》，某年林海和朋友相约至江南，流连其间而忘返。他们在水乡茶馆中听评弹，那是第一次，他被琵琶的单色打动，开始有了做琵琶音乐的一种冲动。平时我们听到的琵琶曲，以表现"武"为主，如十面埋伏，而林海想表现的，是一种能动人的"文曲"。于是有了《琵琶相》。　　在创作时，林海专门让演奏者蒋彦弹奏了琵琶可能发出的各种音色，并由此得到许多启发。此外，林海运用了各种可能的方式来表现琵琶，他以世界音乐、古典音乐、jazz、fusion、new age的作曲、编曲手法，将piano、guitar、bass、drums、harmonica、strings……等西洋乐器，混合笛子、箫、二胡、三弦等中国传统乐器，加上民族唱腔，再佐以蒙古、西藏、非洲等少数民族元素，使我们听到了不一样的琵琶。　　列子御风　　《列子御风》是汉族古琴名曲，由南宋著名琴家毛敏仲所传世。“列子御风”是一首很优秀的琴曲，别名“列子”、“御风行”，相传为南宋著名琴家毛敏仲所作，估计其创作年代不会晚于南宋。据明初《神奇秘谱》（1425）记载：臞仙曰：“是曲乃敏仲翁取列子黄帝篇御风凝神游六合所作，其趣同。《西麓堂琴统》（1545）亦曰：“毛敏仲所作，自云平生精粹在此。盖取诸列子御风之意，亦刘氏所传，其来远矣。”可见该曲当毛敏仲所作，或其所继承。应该说，这是一首特色鲜明、内涵丰富的道家琴曲。聆听是曲，有一种凌虚御风，超然物外的感觉。故先哲云：“列子贵虚”，一点都不错。《杏庄太音补遗》（1557）亦云：“列子御风，是以神御虚也，周流六虚，无所不臧，惟至人能之。后人遂拟是曲。”明末杨抡《太古遗音》（1609）该曲解题写得更完备：“按斯曲乃神品仙音异人所传也。昔列子讳御寇，春秋郑国隐居之高士，与尹关子为友，尝偃仰屈伸嘘呼吸，游心于清静玄虚之府，茫无所得，后闻壶邱子道高德重，复往以师事之，相与讲求至理者，几四十一旦豁然贯通，窥其壶奥而神解焉。故能御风以行若驰天马然，扶摇于九万之上，遨游于六合之中，俯仰乾坤，飞跨宇宙，列迹于清虚无极之表而与天地相为始终焉。后之学道者，景仰其事而企慕之，写入绿绮，无非遐想其盛轨，而思同游于九垓八埏之境耳。不然，何其音之入神如斯也。”明末清初著名琴家徐青山曾语：“余早岁好道，晚岁无成，而无时不作赤松游想。先辈有云：奏洞天而俨霓旌绛节之观，调溪山而生寂历幽人之思。予抚列子聊以寓凌虚御风之意，非敢自谓泠然善也。”青山将“列子御风”与明代“洞天春晓”、“溪山秋月”两大琴曲相提并论，足见青山对“列子”一曲的厚爱与评价之高。（青山之谱与乐瑛版“列子”相近）
古筝曲
可以去配林海演奏的《琵琶语》 琵琶语在曲中有多部分可以和钗头凤吟诵节奏一样的地方，我觉得最好是琵琶语
配《列子御风》古琴曲试试行不？或者《大胡笳》古琴版呢？再或者《搔首问天》古琴曲？总之，我觉得古琴独奏最佳多试几种看看。如果选笛子或箫啊，扬琴之类的，也行总之要独奏的太繁复反而不好

6，旮旯可以用什么词来替代

该词语解释方言。角落。《儿女英雄传》第二七回：“解扣松裙，在炕旮旯里换上。” 魏巍 《东方》第四部第五章：“不用我，把我放到墙旮旯里，我也不埋怨。” 袁静 《伏虎记》第十七回：“ 徐青山 ……气得又不说话了，蹲在墙旮旯里抽闷烟。”方言。指狭窄偏僻的地方。李劼人 《天魔舞》第二九章：“他要我同他去，好家伙！他还想缠住我，我咋会去那旮旯呢？”方言。地方；处所。董均伦 江源 《聊斋汊子》：“他想非选个福态相的白面书生不可……一旮旯都说遍了。 王老头 就是没挑着个合适的。” 董均伦 江源 《聊斋汊子》：“场上圆旮旯都堆上柴禾。”
旮旯”是我国北方方言中的词汇，按照《现代汉语词典》中的诠释，是“狭窄偏僻的地方”和“角落”的意思。 青岛话中，“旮旯”的第一个义项也是指偏僻的角落，如“墙旮旯”、“山旮旯”，意即墙角和山的偏僻处。“炕旮旯”略有不同，它是胶东半岛农家火炕边那块供人走动的地方，是腿脚必经之地，并不偏僻，只是光线太暗，眼睛不太容易注意罢了。 与权威辞书诠释不同的是，“旮旯”在青岛话中还被当成动词用。如果你到鞋匠那儿去修鞋，他正忙着，就会对你说：“把鞋先放这儿，你到别处去旮旯旮旯吧，一会儿再来！”大概意思是，反正现在闲着没事，你随便到什么地方去转一转，逛一逛！ —————————————————————————————————————————————————“旮旯”成了动词，许多说法就应运而生了。如将搬弄是非散布流言飞语的行为说成是“旮旯淡话”，把一些拐弯抹角硬拉扯上的亲戚叫成“旮旯亲戚”，将一些互不关联的事理穿凿附会到一起叫成“胡旮旯”等。 更有意思的是，“旮旯”在这里从动词又重新返回了名词，也就是从前面说的“转一转”又演绎成画个圆圈叫作“画个旮旯”，用铁丝弯个圆圈也叫“圈个旮旯”。 青岛话中还有一个与“旮旯”同音异义字不同的词，叫“尕落”。前面经常加一个“小”字，“小尕落”意即“小小的东西”。在西北方言中，“尕”就是“小”的意思。旮旯 江淮方言泰兴话中的词汇。（角落。因音义皆同，现多写成“角落”，会意字，意为9个太阳才能照到的地方。地方小，且偏僻也称“角落头”、“隔落头”）旮旯是北方居民生活中常用的一个词，指屋子里或院子里的角落，或指一切角落。近年，北京人艺演出了话剧《旮旯胡同》，说的就是北京的一个不起眼的小巷子里发生的故事。 旮旯这个词应该是阿尔泰语系的语言音译过来的，它的原意是表示居住地。今天的蒙古族居住地还有很多这样的地名，它们是与旮旯一词发音类似的词，像锡林格勒盟、霍林格勒市等。旮旯、格勒发音相似，写法不同，语源应该是相同的。汉语中使用旮旯一词的地区，正是我国长城沿线及华北、东北地区，是汉族与阿勒泰语系诸旅长期相伴生活的地区，他们的语言影响了汉语是可想而知的。现在的北京方言中就有大量的蒙、满语词，如“窟窿”，即借用蒙古族语“库伦”（蒙语语意为围起来的地方）一词，都表示小的空间，汉语在词意上有所变化。 那么，汉族是怎样借用旮旯这个词的呢？又怎样把它由表示重要的居住地的词，演变成一个表示边远小地方以至角落的呢？我想从我们现实生活的一些词汇演化过程，推测出过去演化的情况。例如，我们原本郑重地称来到中国的外国人为国际友人、外宾、外国人，后来，外国人越来越多，民间就称他们为“老外”了。旮旯一词的演变也应该符合这个规律。开始，阿勒泰语系某旅人来到汉地，问他们从何处来，他们自然说某某格勒。后来，来的人多了，都说是来自某某格勒。时间长了，就演化为不发达的鲜为人知的边远、偏僻的地方，语音也打趣地变为“旮旯”。
角落旮旯可以用角落代替

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