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1，晏子的故事

1、《晏子谏景公》“晏子谏齐景公”来自于《晏子春秋》一书中，它主要记录了晏子同齐景公的一段对话，主要提醒齐景公在执政方面要忠实百姓疾苦。用《岳阳楼记》中的一句话来说就是：居庙堂之高则忧其民。齐景公还在位时，天气伴随着下雪一直不放晴，当时的齐景公身着白色狐皮大衣，坐在朝堂一边的台阶上。晏子进朝面谏君上，站立了一会，景公说道：“真是奇怪，下了几天雪，天气却不冷。”晏子回答：“天气不冷吗?”景公笑了。晏子：“我听别人说，以前古代的国君，自己吃饱后却不知别人饿着，自己不冷却不知别人的寒冷，自己过的安乐却不知别人的贫苦。现在君王却也不知道了。”听完，景公：“好!我已经领悟了。”于是就命人拿出皮衣，拿出粮食给那些挨饿受冻的人。齐景公想要建高台，于是发动百姓劳动，高台建成后，又想要造钟。于是晏子进谏道：“所谓的君王不能以百姓的劳苦作为自己的乐趣。君主已经建造了高台，现在却又想造钟，这样会对百姓造成很大的负担，百姓必然也不会接受。君主这样的做法是不可行的，这样会导致矛盾的产生。”于是，景公听了晏子的话，停止了造钟的想法。2、《晏子对齐侯问》“晏子对齐侯问”是来自《左传》，是由左丘明写的编年体事件，在这一小节里，晏子主要从国家政治的角度论证了“和”与“同”的区别。君臣之间应该存在不同的看法和不同的意见。景公打猎回来，晏子在驻地等待景公回来，梁丘据也驾驶着马车前来。景公说道;“只有梁丘据和我相同啊!”晏子：“梁丘据不过是相同罢了，怎么能说协呢?”景公又问道：“和协与相同有什么区别吗?”晏子：“当然有差别，和协就像是做肉羹一样，要用水、火、醋、酱、梅来调和鱼和肉，经过火柴煮。再由厨师进行调味，让味道恰到好处。君主吃了这样的肉羹就可以平和心性。君主和臣子的关系就如同这般。君主认为可以的，其中也包含了不可以的，臣子之处不可以的，就能使可以的更加完善。反之也是这样，君主认为不可以的，其中也包含了可以的。臣子进言指出可以的，去掉不可以的。因此，政治平和而不违背礼仪，百姓就没有争斗之心。3、《晏子逐高缭》“晏子逐高缭”这则典故是出自于《晏子春秋》的一篇历史故事，这里主要讲述的核心思想为“在其位，谋其政。”其中的故事提到高缭侍奉晏子三年，却在期间没做任何的贡献，最后被晏子辞退了。这则故事主要从侧面反映了晏子赏罚分明的作事风格。高缭曾是晏子手下的一名官员，可是一天，晏子却把他辞退了。他身边的随从表示很不理解，于是规劝他说：“高缭在您手下当官已经三年之久了，您不但没有提拔他，反而还将他辞退了，在道德的角度来看并不允许啊?”晏子则说：“我是一个卑微的人，需要通过各方面的支持才能够稳定，才能更好的为国家效力，可是高缭虽服侍我三年之久了，但从来没有指正过我的不足之处，也没有纠正我办事失误的话，这大概就是我要辞退他的原因了吧。”

晏子的故事

2，关于晏子的其他故事

关于晏子的两个故事 华而不实 齐景公对晏子说：“东海里边，有古铜色水流。在这红色水域里边，有枣树，只开花，不结果，什么原因?” 晏子回答: “从前，秦缪公乘龙船巡视天下，用黄布包裹着蒸枣。龙舟泛游到东海，秦缪公抛弃裹枣的黄布，使那黄布染红了海水，所以海水呈古铜色。又因枣被蒸过，所以种植后只开花，不结果。” 景公不满意地说:“我装着问，你为什么对我胡诌?” 晏子说：“我听说，对于假装提问的人，也可以虚假地回答他。” 晏子发笑 齐景公往牛山游览，向北登临齐国都城时，突然哭道：“人生怎么像奔腾咆哮的流水，离开这美好的山河而死去呢！”艾孔、梁丘据听了，也哭泣起来了。晏子却在发笑。齐景公怒问他为何发笑。 晏子回答：“如果使贤能的国君，长久地据守齐国，那么，太公、桓公将长久地据有齐国了；如果让勇猛的国君，长久地占有齐国，那么庄公，灵公将要长时间地享有齐国了！那么，您怎么能得到国君的宝座而立身于世呢? 而您偏偏独自因为这事流泪伤情，这是不符合仁义道德的。不仁道的国君我看到一个， 馅谀的近臣我见到两个，这就是我私自发笑的原因啊！” 晏子数罪 齐景公喜欢捉鸟玩，便派烛邹专门管理鸟儿，可是烛邹不慎让鸟飞逃了。景公大为恼火，下令杀死他。晏子说：“浊邹有三条罪状，让我数落他一番。然后再杀，让他死个明白。”齐景公高兴地说： “好。”于是把烛邹叫进来。 晏子便一本正经地说:“烛邹！你知罪吗?你为国王管鸟却让它逃走，这是第一条罪状；使国王为了鸟而杀人，这是第二条罪状；这事传出，让天下人认为我国重小鸟而轻士人，败坏我们国王的名誉，这是第三条罪状。 你真是罪该万死!”说完，马上请求景公下令斩杀。 可是景公却说:“不要杀他了，我接受你的指教了。” 关于晏子的两个故事及其概括，thank you (一)虚心纳谏的齐景公 齐景公爱喝酒，连喝七天七夜不停止。 大臣弦章上谏说：「君王已经连喝七天七夜了，请您以国事为重，赶快戒酒；否则就请先赐我死了。」 另一个大臣晏子后来觐见齐景公，齐景公向他诉苦说：「弦章劝我戒酒，要不然就赐死他；我如果听他的话，以后恐怕就尝不到喝酒的乐趣了；不听的话，他又不想活，这可怎麼办才好？」 晏子听了便说：「弦章遇到您这样宽厚的国君，真是幸运啊！如果遇到夏桀、殷纣王，不是早就没命了吗？」 於是齐景公果真戒酒了。 启示： 吃喝玩乐的人人都喜爱的，但是应该有所节制，要懂的适可而止。我们自己固然不能逾越分寸，看到别人如此，也应该想办法来劝阻他，不要怕得罪了人就甚麼都不说了。 齐景公知过能改，肯虚心接受他人的劝告，这种宽大的度量同样值得我们学习。 (二)齐景公葬狗 春秋时代，齐国景公有只爱犬死了，景公便下令替狗订制棺木，并举行隆重的葬礼。 大臣晏子听了，赶紧劝他停止。 齐景公说：「哎！好玩嘛！」 晏子说：「君王，您这就错了。徵收人民钱财不用在人民身上，反而要用来取悦您周围的人，这样的国家还有什麼指望？况且孤苦老弱的人冻死，狗却有得祭祀；贫苦的人死了没有人怜悯，狗却有棺木可以厚葬。要是您这种举动被老百姓知道了，一定会怨恨您；邻国知道了，一定会轻视我国，君王应该仔细地考虑才是。」 齐景公听了晏子的劝告，才打消葬狗的原意。 启示： 在做任何一件事情以前，都必须要仔细的想一想；那些事是应该做的，那些事是不应该做的；那些事应当先做，那些事应当后做。假如你功课还没做好，便先想到要去游玩；或是把零用钱花在不该花的地方，那就跟齐景公不先考虑照顾贫苦的老百姓，却要花大笔的金钱厚葬一条狗一样，都是错误的行为。 (三)晏子使楚 晏子奉命出使到楚国，楚国人看晏子身材矮小，故意不开大门，只开旁边的小门让他进城。 晏子知道楚国人故意侮辱他，便不肯进去，说：「出使到狗国才开狗门。今天我是到楚国，不应该走这个门。」带路的人才开大门让他进去。 等见了楚王，楚王便故意讥笑他说：「齐国难道没有人才吗？为什麼会遣你来？」 晏回答说：「齐国的国都很大，人民多到张开袖子便足以乘凉，流汗便像下雨，怎麼会没有人才？」 楚王又问：「那为什麼派你来？」 晏子回答：「齐国派任大使，是看情形而定的。贤能的人出使君主贤明的国家，不贤能的人出使君主不贤明的国家；我是所有外交使节中最没有才干的人，所以被派到楚国来了。」 启示： 晏子以他举世无双的口才，把楚王不友善的嘲讽不客气地驳回，不但为自己出了一口气，也替国家争光，真可以算是历史上最伟大的外交官。 我们接待客人，应该殷勤而有礼，使客人有宾至如归的感觉，不可以像楚王一样言语尖酸刻薄，结果到头来不但让讥笑别人不成，反而自取其辱，骂了自己。 (四)假脚成为抢手货 春秋时代的晏子，也就是「晏子使楚」的男主角，更是劝说的高手。他最高明的地方是，他善於用三言两语，或简单的行动，四两拨千斤，解决问题，化解解突。 例如，齐景公在位时，刑律繁多而严苛，许多人遭到被砍脚的处罚，面对这项苛政，晏子想进谏，却担心和国君正面冲突，收到反效果。 有一次，机会来了。齐景公问晏子说：「您住在市集附近，知道什麼东西贵，什麼东西便宜吗？」 晏子说：「当然知道。假脚贵而鞋子便宜。」 「为什麼？」齐景公大惑不解。 晏子告诉景公，因为犯了大小不等的错而断脚的比比皆是，鞋子对他们来说，派不上用场，不如假脚来得实用。 齐景公听完哭笑不得，因而减轻刑戮。 晏子故做轻松地答：「鞋子便宜」，其实是用装疯卖傻法摆平问题。 关于晏子的小故事。 鸟 齐景公特别喜欢抄鸟。有一次他得到了一只漂亮的鸟，就派一个叫烛邹(zhúzōu)的人专门负责养这只鸟。可是几天后，那只鸟飞跑了。齐景公气坏了，要亲手杀死烛邹。晏子站在一旁请求说：“是不是先让我宣布烛邹的罪状，然后您再杀了他，让他死得明白。”齐景公答应了。 晏子板着脸，严厉地对被捆绑起来的烛邹说：“你犯了死罪，罪状有三条：大王叫你养鸟，你不留心让鸟飞了，这是第一条。使国君为一只鸟就要杀人，这是第二条。这件事如果让其他诸侯知道了，都会认为我们的国君只看重鸟而轻视老百姓的性命，从而看不起我们，这是第三条。所以现在要杀死你。”说完，晏子回身对齐景公说：“请您动手吧。” 听了晏子的一番话，齐景公明白了晏子的意思。他干咳了一声，说：“算了，把他放了吧。”接着，走到晏子面前，拱手说：“若不是您的开导，我险些犯了大错误呀!” 这就是晏子用自己的智慧规劝国君的一个故事。

关于晏子的其他故事

3，关于宴子的故事有哪些

一、晏子童年逸事 晏子姓晏名婴，春秋时期齐国人。他博学多才，聪明过人，是齐国著名的政治家，为齐国的富强做了很多好事。关于晏子童年的逸事，更是耐人寻味。 春秋时期，诸侯各国国事交往频繁。齐王决定从自己国家众多的孩子中挑选一个，培养成自己的外交大臣。 那应该如何选择外交大臣的苗子呢？国君自有妙招。他派贴心侍从到各地寻找天资聪颖的小孩，亲自与他们生活、交谈。一天，他给每个孩子分发一些花种，同时告示天下，谁能培育出最美丽的花朵，谁就能成为最终外交大臣的重点培养对象。 孩子们得到种子后，被父母领回家里，开始了精耕细作，有的家庭甚至请经验丰富的花农指导，又是浇水、施肥、松土，又是清拾害虫，个个都生怕幸运之神与自己擦肩而过。 有一个出身贫穷的小男孩也得到一份花种，虽然尽心尽力，无微不至地培育，但是花盆里的种子，就是不见其发芽。 最后，预定交花的时间到了。富人家的孩子，穿着漂漂亮亮的衣冠，个个气昂轩宇，信心十足地捧着富贵鲜艳的花朵，毕恭毕敬的等待着国君的垂青。齐王坐在金銮殿上，仔细地巡视每个小孩，可是他一点都高兴不起来，更没有一丝孩子当初来京城那种兴奋之情了。大臣们也不知道是为什么？正当大家都紧张郁闷的时候，一个小男孩只身捧着一个空花盆来到齐王跟前，国君终于露出了微笑。 当然，小男孩成了最后的幸运儿。因为齐王分发的全部都是经过沸水煮熟的花种，根本就不可能发芽，生根和开花。而这个小孩就是晏子。后经过齐王的培育，晏子成为了一位人格和国格相和谐的大臣。且他的外交风范也永载史册，彪炳千秋。二、齐景公戒酒齐景公爱喝酒，连喝七天七夜不停止。大臣弦章上谏说：“君王已经连喝七天七夜了，请您以国事为重，赶快戒酒；否则就请先赐我死了。”另一个大臣晏子后来觐见齐景公，齐景公向他诉苦说：“弦章劝我戒酒，要不然就赐死他；我如果听他的话，以后恐怕就尝不到喝酒的乐趣了；不听的话，他又不想活，这可怎麼办才好？” 晏子听了便说：“弦章遇到您这样宽厚的国君，真是幸运啊！如果遇到夏桀、殷纣王，不是早就没命了吗？” 於是齐景公果真戒酒了。 启示： 吃喝玩乐的人人都喜爱的，但是应该有所节制，要懂的适可而止。我们自己固然不能逾越分寸，看到别人如此，也应该想办法来劝阻他，不要怕得罪了人就甚麼都不说了。 齐景公知过能改，肯虚心接受他人的劝告，这种宽大的度量同样值得我们学习。 三、齐景公葬狗 春秋时代，齐国景公有只爱犬死了，景公便下令替狗订制棺木，并举行隆重的葬礼。 大臣晏子听了，赶紧劝他停止。 齐景公说：“哎！好玩嘛！” 晏子说：“君王，您这就错了。徵收人民钱财不用在人民身上，反而要用来取悦您周围的人，这样的国家还有什麼指望？况且孤苦老弱的人冻死，狗却有得祭祀；贫苦的人死了没有人怜悯，狗却有棺木可以厚葬。要是您这种举动被老百姓知道了，一定会怨恨您；邻国知道了，一定会轻视我国，君王应该仔细地考虑才是。” 齐景公听了晏子的劝告，才打消葬狗的原意。 启示： 在做任何一件事情以前，都必须要仔细的想一想；那些事是应该做的，那些事是不应该做的；那些事应当先做，那些事应当后做。假如你功课还没做好，便先想到要去游玩；或是把零用钱花在不该花的地方，那就跟齐景公不先考虑照顾贫苦的老百姓，却要花大笔的金钱厚葬一条狗一样，都是错误的行为。 四、鸟 齐景公喜欢捉鸟玩，便派烛邹专门管理鸟儿，可是烛邹不慎让鸟飞逃了。景公大为恼火，下令杀死他。晏子说：“浊邹有三条罪状，让我数落他一番。然后再杀，让他死个明白。”齐景公高兴地说：“好。”于是把烛邹叫进来。 晏子便一本正经地说：“烛邹！你知罪吗?你为国王管鸟却让它逃走，这是第一条罪状；使国王为了鸟而杀人，这是第二条罪状；这事传出，让天下人认为我国重小鸟而轻士人，败坏我们国王的名誉，这是第三条罪状。 你真是罪该万死!”说完，马上请求景公下令斩杀。 可是景公却说：“不要杀他了，我接受你的指教了。”五、假脚成为抢手货 齐景公在位时，刑律繁多而严苛，许多人遭到被砍脚的处罚，面对这项苛政，晏子想进谏，却担心和国君正面冲突，收到反效果。 有一次，机会来了。齐景公问晏子说：“您住在市集附近，知道什麼东西贵，什麼东西便宜吗？” 晏子说：“当然知道。假脚贵而鞋子便宜。” “为什麼？”齐景公大惑不解。 晏子告诉景公，因为犯了大小不等的错而断脚的比比皆是，鞋子对他们来说，派不上用场，不如假脚来得实用。 齐景公听完哭笑不得，因而减轻刑戮。 晏子故做轻松地答：“鞋子便宜”，其实是用装疯卖傻法摆平问题。《御者之妻》晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥，其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。 既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御；然子之意，自以为足，妾是以求去也。” 其后，夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 译文 晏子担任齐国之相时，有一天出去，车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，十分得意。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做大夫。 故事出自《史记管晏列传》。 当时晏子在齐国很有名，在老百姓心中富有传奇色彩。御者（他的司机）的妻子总想见一见，却没机会。后来她终有机会见到了仰慕已久的晏子。从而引发了此事。 此故事也警示我们，做人须谦恭、深沉，勿张扬；骄傲、得意、自足，只能说明浅薄，胸无大志。 文中御者受到妻子的提醒，发现了自已思想深处的浅薄，从而使自己的人生境界得以升华。 亡羊补牢，为时未晚矣！ 当然， 这件事也想说明晏子做人很低调，谦虚恭谨，善于举荐。世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。晏子于御者有知遇之恩，很难得的。 古代女子无才便是德，而御者的妻子却能善于观察。她从晏子的态度举止中看到了做人的“志念”，从而教导丈夫要树立志向。而且她善于劝戒丈夫，虽然晏子身高不满六尺，“志念深矣”，因此能成为宰相。而自己丈夫堂堂八尺男儿却只安于现状。好男儿不应该安于现状，不思进取。可以看出御者之妻，虽然只是一位妇人，却能高瞻远瞩，具有胜过须眉的长远眼光。最终让容易自满的丈夫，树立起了远大的志向。

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