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1，游鱼吹花流水香戏作长安时世妆人人立志守豪富生人情谊贵和光

游鱼吹花流水香，戏作长安时世妆，人人立志守豪富，生人情谊贵和光.

游鱼吹花流水香戏作长安时世妆人人立志守豪富生人情谊贵和光

2，古代贵妃的妆面解说词

酒晕妆、桃花妆、飞霞妆、慵来妆，流行的妆容也融入了各种外来文化的特色。市面上还流行过一种“啼妆”，白居易的《时世妆》一诗就描写了这种奇特的妆容。 “时世妆，时世妆，出自城中传四方。时世流行无远近，腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。
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古代贵妃的妆面解说词

3，梦里清江醉墨香蕊寒枝瘦凛冰霜 如今白黑浑休问且作人间时世妆

这是宋朝朱熹的一首咏梅诗。作者站在一幅墨梅图前，看见散发着墨香的梅花，虽蕊寒枝瘦，却笑傲冰霜，忽然灵感一来，由黑白二色的梅花联想到当时社会上的黑白颠倒，是非不分，于是话里有话的说道：“如今白黑浑休问，且作人间时世妆”，绵里藏针，讽刺当时的社会。
诗人站在墨梅图前，突生灵感，由墨梅图的黑白二色杂糅，想到社会上的黑白颠倒，是非不分，于是作诗讽刺。

梦里清江醉墨香蕊寒枝瘦凛冰霜 如今白黑浑休问且作人间时世妆

4，元和妆梳君记取髻椎面赭非华风时世妆

1 华风顾名思义中原礼仪之风2 唐朝文化的特点是“兼收并蓄“”有容乃大“3 从历史发生学的角度来看，女性追逐打扮外表是最原始是对自然的模仿崇拜，到男权社会后为取悦男人，比如耳洞，一开始是男对女奴隶的一种罚和印记，后重视其美观4 辩证法，人是个性和共性的矛盾体5 不止是晚唐，因为唐皇室本来就有少数民族血统，对外风不但不排斥而且还欣然接受6 白居易确实有些影响力在当时，但是再批判他也只能代表个人观点，不能代表整个文人想法
不明白啊 = =！

5，谁知道唐诗中有一首是时世化妆

是白居易的《时世妆》。“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成近似含悲啼。”
楼上牛X
楼上的楼上，有才！再看看别人怎么说的。
【唐诗】时世妆 　　作者：白居易 　　时世妆 　　时世妆， 　　时世妆， 　　出自城中传四方。 　　时世流行无远近， 　　腮不施朱面无粉。 　　乌膏注唇唇似泥， 　　双眉画作八字低。 　　妍媸黑白失本态， 　　妆成尽似含悲啼。 　　圆鬟无鬓堆髻样， 　　斜红不晕赭面状。 　　昔闻被发伊川中， 　　辛有见之知有戎。 　　元和妆梳君记取， 　　髻堆面赭非华风。

6，这首诗叫什么名字

贫女
《贫女》　秦韬玉 蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 　[注释]　　 １、蓬门：茅屋的门，指贫女之家。　　 ２、绮罗香：指富贵人家妇女的服饰。　　 ３、共怜句：意谓共惜时世艰难而妆饰从俭。作者的时代也已至晚唐。按：白居易《新乐府》有《时世妆》，诗中所描写的实非俭妆，恰恰是另一种形式的“浓妆”，所谓“时世妆”，即最时髦的打扮之意。故未取。　　 ４、苦恨：甚恨。　　 ５、压金线：按捺针线，指刺绣。　　 　　　　 　[评析]　　 　这虽然是一首咏叹贫女的身世，但也寄托了贫士怀才不遇之感伤。因为语意双关，含蕴丰富，历来为人们所传诵。形象鲜明，诗情哀怨。主人公虽然“十指”“针巧”，可是“拟托良媒”，也无人赏识，只得“年年”“苦恨”。“为他人作嫁衣裳”，高度概括了终年劳心劳形的寒士，却不为世用，久屈下僚的愤懑不平的心情。
诗词名:贫女 作者:秦韬玉 朝代:唐 体裁:七律
唐 秦韬玉《贫女》
秦韬玉
作者:馮延巳（９０３～９６０）一作延嗣，字正中，五代南唐廣陵（今江蘇省江都縣治）人。多才藝，能辯說，初任祕書，後任宰相，工於詩詞及樂府。詞多寫閨情離思，用字清新秀美，感人深刻，對北宋詞風影響很大。著有陽春集。

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