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1，历史问题秦末时期为什么张耳和陈余由至交变为大敌

主要是大家各为其主嘛！在那个群雄逐鹿的年代，还讲什么朋友道义！到了战场上都是敌人，陈馀这人不会变通！在井径之战，李左车让他偷袭韩信和张耳的粮道，他居然说就是死也不会用卑鄙的诡计！结果大败被杀

历史问题秦末时期为什么张耳和陈余由至交变为大敌

2，张耳为什么助韩信杀陈馀

张耳陈馀从以敬慕为刎颈之交，到后来在名利的驱使下友谊出现裂痕，最后反目成仇。也就是说感情破裂了、在乱世为了名利，各自走上了各自的道路。
我不会~~~但还是要微笑~~~：）

张耳为什么助韩信杀陈馀

3，史记张耳陈馀列传泄公劳苦如生平欢什么意思

原文是“泄公劳苦如生平欢，与语”“泄公”是人名 “劳苦”是动词 是“慰劳”的意思 此处省略了谓语“如生平欢”大概意思是指“像平时互相欢快地交谈一样”（上文说过泄公和贯高是同乡）整句话的意思可以粗略地翻译成“泄公就如同平常交谈一般，亲切地慰劳了（贯高）”

史记张耳陈馀列传泄公劳苦如生平欢什么意思

4，问史记张耳陈馀列传的原文及译文

原文：上贤贯高为人能立然诺，使泄公具告之，曰：“张王已出。”因赦贯高。贯高喜曰：“吾王审出乎？”泄公曰：“然。”泄公曰：“上多足下，故赦足下。”贯高曰：“所以不死一身无馀者，白张王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉！纵上不杀我，我不愧於心乎？”乃仰绝肮，遂死。【集解】：韦昭曰：“肮，咽也。”【索隐】：苏林云：“肮，颈大脉也，俗所谓胡脉，下郎反。”萧该或音下浪反。当此之时，名闻天下。 　　张敖已出，以尚鲁元公主故，封为宣平侯。【索隐】：韦昭曰：“尚，奉也。不敢言取。”崔浩云：“奉事公主。”小颜云：“尚，配也。易曰得尚于中行，王弼亦以尚为配。恐非其义也。於是上贤张王诸客，以钳奴从张王入关，无不为诸侯相、郡守者。及孝惠、高后、文帝、孝景时，张王客子孙皆得为二千石。
原文翻译
夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪，灭燕易矣。”

5，张耳陈余为什么不赞成陈设称王

陈涉起蕲，至入陈，兵数万。张耳、陈馀上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳、陈馀贤，未尝见，见即大喜。 陈中豪杰父老乃说陈涉曰：「将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。且夫监临天下诸将，不为王不可，愿将军立为楚王也。」陈涉问此两人，两人对曰：「夫秦为无道，破人国家，灭人社稷，绝人后世，罢百姓之力，尽百姓之财。将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后，自为树党，为秦益敌也。敌多则力分，与众则兵强。如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。」陈涉不听，遂立为王。
希望将军不要称王。赶快率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代，作为自己的党羽，给秦国增加敌对势力。给它树敌越多，它的力量就越分散，我们的党羽越多，兵力就越强大，如果这样，就用不着在辽阔的旷野荒原上互相厮杀，也不存在坚守强攻的县城，铲除暴虐的秦国，就可以占据咸阳向诸侯发号施令

6，张耳陈余 怎么翻译

陈涉在蕲起兵，到了陈这个地方，拥有数万之众的兵力张耳陈余前来拜见陈涉，陈涉和他的部下多次听闻张耳和陈余的贤能，就是还没见过面，能见他们都很高兴。 当地的豪杰父老就劝说陈涉道：“将军身穿坚固的铠甲，手拿锐利的武器，率领着士兵讨伐暴虐的秦国，重立楚国的政权，使灭亡的国家得以复存，使断绝的子嗣得以延续，这样的功德，应该称王。况且还要督察、率领天下各路的将领，不称王是不行的，希望将军立为楚王。”陈涉就此征求陈涉、张耳的看法，他二人回答说：“秦国无道，占领了人家的国家，毁灭了人家的社稷，断绝了人家的后代，掠尽百姓的财物。将军怒目圆睁，放开胆量，不顾万死一生，是为了替天下人除残去暴。如今刚刚打到陈地就称王，在天下人面前显示出自己的私心。希望将军不要称王。赶快率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代，作为自己的党羽，给秦国增加敌对势力。给它树敌越多，它的力量就越分散，我们的党羽越多，兵力就越强大，如果这样，就用不着在辽阔的旷野荒原上互相厮杀，也不存在坚守强攻的县城，铲除暴虐的秦国，就可以占据咸阳向诸侯发号施令。各诸侯国在灭亡后又得以复立，施以恩德感召他们，如能这样，那么帝王大业就成功了。如今只在陈地称王，恐怕天下的诸侯就会懈怠不相从了。”陈涉没听从他们的意见，于是自立称王。

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