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1，岁能列出杭州灵隐寺的全部对联

杭州灵隐寺

岁能列出杭州灵隐寺的全部对联

2，灵隐寺一幅对联万事只求半称心 人生的路上

灵隐寺一幅对联：万事只求半称心人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲。杭州灵隐寺内，挂着这样一幅对联：人生哪能多如意万事只求半称心

灵隐寺一幅对联万事只求半称心 人生的路上

3，灵隐寺随心所欲的对联

僧游云隐寺，寺隐云游僧，回文诗啊
山水多奇踪，二涧春淙一灵鹫；天地无凋换，百顷西湖十里源。大肚能容,容天下难容之事；开口常笑,笑天下可笑之人。立定脚跟背后山头飞不去；执持手印眼前佛面即如来。泉自几时冷起峰从何处飞来
僧游云隐寺，寺隐云游僧

灵隐寺随心所欲的对联

4，佳句赏析杭州灵隐寺内有这样一副对联人

杭州灵隐寺中有一副对联：人生哪能多如意；万事但求半称心。——这副对联道出了处世的真谛。其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活。古人说：“天下事不如人意者，十之八九。”假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。
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5，灵隐寺一幅对联写尽人生

杭州灵隐寺内有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。语言朴实，却富含哲理。这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
龙涧风迥，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月印湖光。 这是一副单纯描写自然景物的对联，出自杭州灵隐寺。这副对联高度概括了灵隐寺一带的自然风景的特点：湖光山色，云敛风吹，后有群山环绕，松涛滚滚，前有西湖、三潭印月等名胜，读后令人心旌摇曳，充满遐想。

6，灵隐寺一幅对联点醒多少世人

杭州灵隐寺内，挂着这样一幅对联：人生哪能多如意万事只求半称心语言虽朴实无华，却饱含着人生哲理，写尽了人生。
杭州灵隐寺内有这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心”。语言朴实，却富含哲理。这种“半称心”的生活和知足常乐、随遇而安的心态，被林语堂先生称为“中国人所发现的最健全的生活理想”。“半称心”不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧；自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
杭州灵隐寺内，挂着这样一幅对联：人生哪能多如意万事只求半称心语言虽朴实无华，却饱含着人生哲理，写尽了人生。万事只求半称心，意味着常常要知足常乐、随遇而安。林语堂先生说，这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。“半称心”并非消极无奈，而是一种人到中年后的豁达与智慧。“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。?假如事事尽如人意，那有什么努力和辉煌精彩可言呢？人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生。”世界上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的就掉头而回，也是一种智慧。只有平心静气胸无太多的杂念，才能及时把握机遇、化险为夷。万事只求“半称心”，是胸襟宽广，是淡定从容的处世哲学。?万事只求“半称心”，是不设置太玄的目标，不盲目的去攀比。不生非分之想，不贪非分之财。可能我们得不到某些东西，但也不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。可能我们达不到某项目标，但也不要一味得垂头丧气。杨绛出生在一个有名的知识分子家庭，她的家境殷实，生活养尊处优，从小到大都是有名的才女。可是嫁给钱钟书后，便跟着丈夫漂流海外求学， 学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。杨绛说：“得到了爱情未必拥有金钱；获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。”?人生不易，生活不易，让我们珍惜拥有，保持一份良好的心态，以求通达明智、沉浮自如。人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲。不做世间功利的奴隶，不为凡尘中各种搅扰、牵累、烦恼所左右，使自已的人生不断得以升华。不去强求完美，做真实的自我，让人性回归到本真的状态；不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快乐就在身边。万事只求半称心，这不是玩世，这是求是。追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧

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