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1，学会微笑 张保振 第2段仿照其中一种格式再提出一个观点并展开

微笑是人与人之间的最亲切的关心

学会微笑 张保振 第2段仿照其中一种格式再提出一个观点并展开

2，我观长白山 张保振 选文第234自然段在结构上有什么共同点

你好！开头都有过渡句，而且形式是总 分我的回答你还满意吗~~
开头都有过渡句，而且形式是总 分
以总起句开头，再分写长白山的特点；使让文章紧凑、生动、具体，表现出长白山的伟大和魅力

我观长白山 张保振 选文第234自然段在结构上有什么共同点

3，张保振的学会微笑作者认为微笑是可亲可敬可贺的张保振

学会了微笑，我想你的答案就出来了
可亲：微笑面对生活之后，和某些人的关系可亲了。 可敬：学会微笑，让别人觉得对你可敬了。 我只是把我自己的想法写出来。
因为人的可爱又可敬
这是因为人的可爱又可敬啊！

张保振的学会微笑作者认为微笑是可亲可敬可贺的张保振

4，文贵三香 张保振 阅读答案

1.论点；整篇文章都以“文贵三香”为中心来论述，而且表达了作者明确的立场。 2.引用刘禹锡，黄景仁的事例，运用引用论证的论证方法，有力的论证了“写文章的人总爱夸文章”引出下文，激发读者兴趣。 3.道理论证。引用《解老》中的话，论证了“饭香者，明道也。”分论点，进一步论证了“文贵三香”的中心论点，使议论更具说服力。 4.首先提出“写文章的人总爱夸文章的重要”，运用了举例论证，然后引用王安石的事例，引出中心论点：“文贵三香”，再分别论证了“三香”的分论点，最后总结，首位照应。 5.范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”，激励了千万人。

5，学不厌精 张保振

6.文题学厌精精包括哪些内容何做学厌精答：学厌精精包括：精深之理、精粹之作、精辟之论样做学厌精：要精选乐精嚼至精思7.第5段用了些论证方法请结合文本进行说明答：运用了列举事例论证方法当年孔子向鲁国乐官师襄学琴具体详尽例子起支持作者观点作用8.请简要分析文章第6段论述思路答：第6段论述思路层进式精思首先能生疑解疑进而能出我心甚至能识没字理由浅入深层层深入 层进式面论证前面论证基础上进行前之间逐层推进、逐步深入关系层进式结构各层次、段落之间前顺序有内紧密联系能随意变动种布局好处能反映出作者严密逻辑思维能力《学厌精》 原文：张保振1.当今世界书多山且座连着座座又比座高该何学习窃：学厌精也2.学厌精即学习仅讨厌些精深之理、精粹之作、精辟之论而且喜欢、拥抱与之终生伴精深之理、精粹之作、精辟之论犹书山宝玉石铺路建楼玉却更高筹能养人润人故而学厌精多多益善3.学厌精要精选乐精嚼至精思4.要精选学吃饭饭有优劣健康食品得健康有病食品生疾瘤正因此孔子提出食厌精命题并口气说出了七种食之物食之物也正似精神生活必学之书书仅有精粗之分而且有优劣之别绝盛进碗里都当饭拿起筷子尽去吃识货会错用功夫；读错书会玩物丧志5.乐精嚼精嚼者细嚼也再好饭菜精嚼难知其味；再好书精学难有斩获相反从容咀嚼其味长；反复研学其见必出样事例举胜举当年孔子向鲁国乐官师襄学琴时连十几天只学同首曲子师襄说：曲子已经学会学新曲子了孔子说：曲调学过了演奏技巧还没有学好过了几天师襄又说：技巧学好了学新曲子了孔子说：我还没有领会首曲子意境神韵又过了几天师襄说：已经领会意境神韵了学新曲子了孔子说：我还没有体会首曲子作者谁其人何风貌样直孔子仰望蓝天若有所悟地说：我体察作者人和风貌了首曲子除了周文王还有谁能作出来呢师襄闻言大感惊异连连拱手致敬说：老师告诉我首曲子名称叫《文王操》急躁怕慢急求功厌烦使孔子对音乐奥妙深得其味至于当齐国听奏《韶乐》时醉痴三月知肉味也进步启迪我们：学习倘若只眼了了心匆匆难免捕风捉影白忙活场；反之穷于物反复咀嚼会识见胜出学得十6.至精思实践证明：精思才能从无疑处有疑从有疑处无疑异端惑文采眩；精思才会使人之良言出我口人之精理出我心既得从容之乐又获精约之功；精思才辨大义而修体察微言而提神从而做事知要事功倍做人知足人常乐有言道：书从疑处翻成悟文穷时始有神说没有精思要翻成悟能；缺乏深思要始有神难持久人世间行仅要读有字书更要识没字理没字理要靠读有字书时精思才有能获得实践证明：人学难难精思惟有精思方知非当精思离开精究：既要用功深又要专二专才能明；能明才建功精思还密思只有思之细密才能思天网疏而漏；才七纵八横头头道7.有诗言：文须字字作亦须字字读；咀嚼有余味百过良未足学厌精即也肯定只要学习过程善精选乐精嚼会精思能卓观仅眼能察天衢而且耳能闻雷霆从而思接千载有底气视通万里有方向做事识大体做人见大义满意请采纳有问题请追问非常感谢

6，学不厌精 张保振

6.文题“学不厌精”中的精包括哪些内容，如何做到学不厌精？ 答：“学不厌精”中的精包括：精深之理、精粹之作、精辟之论。这样做到学不厌精：要在精选，乐在精嚼，至在精思。 7.第5段用了那些论证方法？请结合文本进行说明。 答：运用了列举事例论证方法。以当年孔子向鲁国乐官师襄学琴为具体，详尽的例子，起到支持作者观点的作用。 8.请简要分析文章第6段的论述思路 答：第6段的论述思路是层进式。精思首先能生疑解疑，进而能如出我心，甚至能识“没字理”，由浅入深，层层深入。 层进式就是后面的论证是在前面论证的基础上进行的，前后之间是逐层推进、逐步深入的关系。层进式结构中各个层次、段落之间的前后顺序有内在的紧密联系，不能随意变动。这种布局的好处是能反映出作者严密的逻辑思维能力。 《学不厌精》 原文： 张保振 1.当今世界，书多如山，且一座连着一座，一座又比一座高。那该如何学习？窃以为：学不厌精也。 2.学不厌精，即学习不仅不讨厌那些精深之理、精粹之作、精辟之论，而且喜欢它、拥抱它，与之终生为伴。精深之理、精粹之作、精辟之论犹如书山中的宝玉。石可以铺路建楼，玉却更高一筹，能养人润人。故而，学不厌精，多多益善。 3.学不厌精，要在精选，乐在精嚼，至在精思。 4.要在精选。学如吃饭。饭有优劣。健康食品得健康，有“病”食品生疾瘤。正因如此，孔子提出“食不厌精”的命题，并一口气说出了七种“不食”之物，这不可食之物，也正似精神生活中不必学之书。书不仅有精粗之分，而且有优劣之别，绝不可盛进碗里都当饭，拿起筷子尽去吃。不识货，就会错用功夫；读错书，就会玩物丧志。 5.乐在精嚼。精嚼者，细嚼也。再好的饭菜，不精嚼，难知其味；再好的书，不精学，难有斩获。相反，从容咀嚼，其味就长；反复研学，其见必出。这样的事例举不胜举。如当年孔子向鲁国乐官师襄学琴时，一连十几天，只学同一首曲子。师襄说：“这个曲子你已经学会，可以学新曲子了。”孔子说：“曲调是学过了，演奏的技巧还没有学好。”过了几天，师襄又说：“技巧学好了，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有领会这首曲子的意境神韵。”又过了几天，师襄说：“已经领会意境神韵了，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有体会到这首曲子的作者是谁，其为人如何，风貌怎样。”直到最后，孔子仰望蓝天，若有所悟地说：“我体察到作者的为人和风貌了。这首曲子，除了周文王，还有谁能作出来呢？”师襄闻言，大感惊异，连连拱手致敬说：“是的。老师告诉我这首曲子的名称就叫《文王操》。”不急不躁不怕慢，不急求功不厌烦，使孔子对音乐的奥妙深得其味，以至于当他在齐国听奏《韶乐》时，如醉如痴，三月不知肉味。这也就进一步启迪我们：学习，倘若只眼中了了，心中匆匆，难免如捕风捉影，白忙活一场；反之，穷于一物，反复咀嚼，就会识见胜出，学一得十。 6.至在精思。实践证明：精思，才能从无疑处有疑，从有疑处无疑，不为异端惑，不为文采眩；精思，才会使人之良言如出我口，人之精理如出我心，既得从容之乐，又获精约之功；精思，才可辨大义而修体，察微言而提神，从而做事知要事功倍，做人知足人常乐。有言道：书从疑处翻成悟，文到穷时始有神。可以说，没有精思，要“翻成悟”，不可能；缺乏深思，要“始有神”，难持久。人在世间行，不仅要读“有字书”，更要识“没字理”。“没字理”，要靠读“有字书”时的精思才有可能获得。实践证明：人学不难，难在精思。惟有精思，方知是非。当然，精思，离不开精究：既要用功深到，又要专一不二。专一，才能明；能明，才建功。精思，还是密思。只有思之细密，才可能思如天网，疏而不漏；才可以七纵八横，头头是道。 7.有诗言：文须字字作，亦须字字读；咀嚼有余味，百过良未足。学不厌精，即是也。可以肯定，只要在学习的过程中，善精选，乐精嚼，会精思，就能卓然可观，不仅眼能察天衢，而且耳能闻雷霆，从而思接千载有底气，视通万里有方向，做事识大体，做人见大义。 满意请采纳！有问题请追问！非常感谢！

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