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1,修身养性的古文诗句

宁静可以致远,淡泊可以明志 ——诸葛亮 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ——孟子 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?——曾子 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——孔子 夫志,气之帅也;气,体之充也-----孟子

修身养性的古文诗句

2,求4句古人关于修身养性的诗文名句

高润百屋,德润身----《大学》作者:子思仁者浑然与物同体---程颢君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。---《劝学》作者:荀子天下无现成之度人才,亦无生知之卓识,大抵皆由勉强磨练而出耳。版--曾国藩 能克己,方能成己。---《传习录》作者:徐爱,语出:王守仁(王阳明)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。---《论语》 语出:孔子日省其身,有则改之,无则加勉。----《四书集注》 作者:朱熹应该够了吧权

求4句古人关于修身养性的诗文名句

3,关于人生修养的诗词

1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ——文天祥2、人生在勤,勤则不匮;户枢不蠹,流水不腐。 ——许名奎3、人生在勤,不索何获。 ——张衡4、人生欲念千千万,且莫图利忘教子。 ——字严5、人生有情泪沾衣,江水江花岂终极。 ——杜甫6、人生一世间,忽若暮春草。 ——徐干7、人生一世,草木一秋。 ——冯梦龙8、人生须自重。 ——黄宗羲9、人生世上风波险,一日风波十二时。 ——兰陵笑笑生10、人生若尘露,天道邈悠悠。 ——阮籍11、人生若波澜,世路有屈曲。——李白12、人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。 ——白居易13、人生留得丹心在,纵死犹闻侠骨香。 ——沈泰14、人生结交在始终,莫于升沉中路分。——贺兰进明15、人生交契无老少,论交何必先同调。 ——杜甫16、人生何适不艰难,赖是胸中万斛宽。 ——陆游17、人生贵相知,何用金与钱? ——李白18、人生富贵岂有极,男儿要在能死国。 ——李梦阳19、人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。 ——顾炎武20、人生芳秽有千载,世上荣枯无百年。 ——榭枋得21、人生多求复多怨,天公供尔良独难。 ——苏舜钦22、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。 ——鲁迅23、人生代代无穷己,江月年年只相似。 ——张若虚24、人生处一世,去若朝露唏。年在桑榆间,影响不能追。 ——曹植25、人生处万类,知识最为贤。 ——韩愈26、人生不失意,焉能暴己知? ——刘禹锡
总而言之,取名的总体原则是:好听、易记、画简、雅致、义深。 桑榆:《滕王阁序》--北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。灵芸:(在古代,有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世,貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧) 姗姗:形容古时候漂亮的女子雍容华贵,有着杨贵妃美,在集会的时候,别人都到了,大家都看着她,身姿婀娜多姿,慢慢的走过来.罗敷: 是古代一个名间一个美丽善良的女子,《陌上桑》中从很多侧面形容了她的很多美貌与坚贞的情操.如:日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。湘绮为下裙,紫绮为上襦。 行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著〈巾肖〉头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。 使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝? “秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足, 十五颇有余”。使君谢罗敷:“宁可共载不?” 罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。” “东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿? 白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。 十五府小史,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。 为人洁白晰,鬓鬓颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。 坐中数千人,皆言夫婿殊。

关于人生修养的诗词

4,关于修身的古诗

古代修身养性名言赏析1.天行健,君子以自强不息.地势厚,君子以厚德载物. ——《周易》 (译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分.农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育.天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的.所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍.今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才.)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》 (译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.) 3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》 (译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》 (译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会产生怨恨之情和矛盾了.) 5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》 (译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”.) 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》 (译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.) 7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》 (译:自己不想要的如痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去.) 8.当仁,不让于师. ——《论语》 (译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“当仁不让”.) 9.君子讷于言而敏于行. ——《论语》 (译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.) 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》 (译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.) 11.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》 (译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不是.) 12.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》 (译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常常是坐立不安、忧愁苦闷的样子.) 13.不怨天,不尤人. ——《论语》 (译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.) 14.小人之过也必文. ——《论语》 (译:小人对自己的过错必定加以掩饰.) 15.君子务本,本立而道生. ——《论语》 (译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.) 16.君子耻其言而过其行. ——《论语》 (译:君子认为说得多做得少是可耻的.) 17.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》 (译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.) 18.人一能之,己百之;人十能之,己千之. ——《中庸》(译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.) 19.君子莫大乎与人为善. ——《孟子》 (译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.) 20.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行. ——《孔子家语》 (译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.) 21.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. ——韩愈 (译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.) 22.玉不琢,不成器;人不学,不知道. ——《礼记?学记》 (译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理.) 23.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟. ——《劝学》 (译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚.) 24.学而不化,非学也. ——杨万里 (译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习.) 25.学如不及,犹恐失之. (译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去.) 26.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同. ——黄睎 (译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理.) 27.博观而约取,厚积而薄发. ——苏轼 (译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用.) 28.人之为学,不可自小,又不可自大. ——顾炎武 (译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满.)29.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇. ——《中庸》 (译:勤奋好学就接近于智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现.) 30.吾生也有涯而,知也无涯. ——《庄子》

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