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1，求重庆市内旅游景点

磁器口、洋人街、动物园、游乐园、南山植物园、一棵树观景台、红岩村、白公馆、渣滓洞、大礼堂、朝天门、鸿恩寺公园等。从合川来可以在北碚缙云山和北温泉等地方。

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2，重庆市在哪里泡温泉最好

1.北温泉 景区位于北碚区，北濒嘉陵江，南倚缙云山。其前身为温泉寺，初建于南朝刘宋景平元年(423年)，重建于明宣德七年(1432年)。1927年，卢作孚于此创办嘉陵江温泉公园，增建温泉游泳池与浴室、餐厅等旅游设施，后更名为重庆北温泉公园。 园内有温泉泉眼10处，泉水日流量5675吨,水温35°C－37°C,属弱碱性硫酸型矿泉，对皮肤、关节、肠胃等部位疾病有一定疗效 北温泉的自然资源也非常丰富，除有充足的温泉水外，还有乳花洞和各种独特的植物资源。 地址：重庆市北碚区嘉陵江温塘峡西岸 交通：1.距市区30公里，距渝合高速路出口3公里，从市区自驾车需30分钟 2.由解放碑、上清寺到北碚高速空调大巴票价每人11元 3.北碚汽车站对面乘坐503路到北温泉每人2元 2.东温泉 位于重庆市东部50余公里的东温泉风景区地处重庆市巴南区东泉镇境内。这里山青水秀，与西南北泉相呼应，列重庆四泉之首。山、水、泉、林、洞、峰、峡、瀑、岛等自然景观一应俱全，楼、台、亭、阁、宝刹、古寺、传统文化、历史遗迹遍布，尤以丰富的地热资源独领风骚。 景区内有大小泉眼48处，主泉日流量1229多吨。热洞尤为奇特，洞中水常年保持40℃水温，系碳硫性、热医疗效用明显的优质矿泉水，被赞为亚洲奇观—天然桑拿浴。人文景观十分丰富。相传古时，鲁班的弟子曾在此建造木井，钟子期、俞伯牙曾在此相会，明代以来的古刹庙宇还存有大量遗迹。 地址：重庆市巴南区东泉镇境内 交通：1.南坪汽车中转站乘386路公交车可直达 2.自驾车：重庆南坪四公里上高速路至东温泉 3.颐尚温泉 重庆颐尚温泉位于风景秀丽的嘉陵江观音峡畔，温泉水质优良、山泉甘甜、森林茂密、湖泊优美、四时花开、果蔬丰硕、富含离子氧气。开发环境控制面积约1500亩、建设占地约550亩，总投资10亿。是集温泉养生、森林健身、时尚品味、特色餐饮、休闲度假、文化气息、生活配套、设施齐全、国内一流的山地温泉小镇。 颐尚温泉是寻求安谧及自我尊崇生活的修身静心殿堂，在优雅、自然的环境下，内外兼修、身心协调，达到人与自然的和谐统一。 地址：重庆市北碚区施家梁陵峡路98号(渝合高速三溪口出口右行5公里处) 交通：在菜园坝火车站乘坐到北碚的公交车在颐尚温泉下车 4. 统景温泉 位于渝北统景风景区内，统景峡边，有“统景温泉甲天下”之美称。 统景有天然温泉25处。水温20℃—30℃，最高达62℃，泉水日涌量3万吨。水质属硫酸钙矿泉类，富含锶、氟、锂、氢、氡、硫酸钙、偏硅酸等多种成分和微量元素，其中锶的含量达15.91毫克/升，医疗、保健效果极佳。 温泉城占地面积17500平方米，其中花园9500平方米，房屋建筑8000平方米。建筑包括成人和儿童露天游泳池、室内情侣池和停车场三个部分。附设更衣室、淋浴室、歌舞厅、休息厅、冷饮厅、理疗保健厅等配套设施。18套情侣泳池的设计尤具匠心，造型别致,充满浓郁的家庭温馨、浪漫情调，游人置身其间，泉水融融如浴春风，水雾氤氲似临太虚；放眼窗外，则湖光山色，亚赛武陵仙境；实足令人心旷神怡。 地址：重庆市渝北区东部御临河畔 交通：1.朝天门乘坐612路专线车，每天6班 2.重庆汽车北站到统景温泉（票价13至15元） 3.自驾路线：江北—红旗河沟—机场—玉峰山—石船—统景风景区 5.南温泉 南温泉公园位于重庆市南郊南温泉风景名胜区内，建于1927年。距市中心18公里，重庆市一级达标公园。中心游览面积20公顷，其中水面7公顷，绿地16公顷。分为四大景区：大泉景区、铧园景区、仙女洞景区、竹石苑景区，有植物品种121科，269属，344种。 南温泉公园为新"巴渝十二景"之一，山、水、泉、林、洞、瀑皆具，独具特色的温泉和蜿蜒而过的花溪河组成优美的自然景观。园内还有多处抗战文化遗址。主要景点有：南塘温泳、花溪垂钓、虎啸悬流、峭壁飞泉、五湖占雨、三峡奔雷、滟澦归舟、仙女幽岩、小塘水滑、建文遗址、石洞探奇、弓桥泛月等景点。 地址：重庆市巴南区南泉镇花溪河畔 交通：1.解放碑乘坐302路、火车站乘坐611路公交可直达 2.由南坪汽车站乘坐直接到南温泉的公共汽车 6.中央半岛温泉 中央半岛温泉位于重庆鹅公岩大桥南桥头的长江岸边，150米的临江水面。占地43亩，总投资达2.1亿多元，建筑面积1万平方米。该温泉日出水量为1800吨，水温保持在49℃左右。温泉通过国际高水准的运输管道，从南山汲取温泉水。该泉水经过了千百年大自然的净化，是纯净的硫酸钙镁钠型活力之水，含钙、镁、钠、硫、钾、氡、碘等26种元素，水温46-52℃，保健作用显著。中央半岛温泉有室内温泉馆和露天温泉两大部分。温泉休闲会所中，包括了温泉泳池、女子SPA、足艺馆、自助餐饮、休闲酒吧、健身房、棋牌室等设施；而露天温泉公园则拥有风情温泉池、鱼疗池、“酒池”、十余种数十个大小温泉池。中央半岛温泉致力于将温泉生活馆LIFE STYLE，打造成全城风行奢华休闲。 地址：重庆南岸区融侨半岛段鹅公岩大桥南桥头，南滨江路与海铜路交汇处 7.海兰云天温泉 海兰云天温泉日出水量约4000吨，出水口温度50℃。温泉接待设施完善，视野开阔，海天一色，有露天大型泡池及6个温泉房，是亲近自然、享受温泉的好去处。 地址：重庆九龙坡区金凤镇海兰湖 交通：1. 在成渝高速公路白市驿口下道，往金凤方向前行9公里即到 2. 在杨家坪动物园大门（海兰云天、锦怡宾馆）乘班车至海兰云天 3. 乘281路、282路、283路、285路、286路、287路公交车至白市驿龙凤车站，转乘中巴车至海兰云天 8.天赐温泉 天赐温泉位于重庆白市驿镇附近，汽车行驶上成渝高速公路，10多分钟便到。 天赐温泉由温泉区、垂钓俱乐部、天沐园、天竺园、水上客房、水上别墅、餐饮中心、天赐生态园等组成,是重庆市高品位温泉休闲度假旅游区。温泉区内花木扶疏，竹林掩映，有露天及室内温泉100多处,有各式泡池几十处,池池特色不同。园内设有风车、竹长廊、鸽亭等休闲观光游览景点10余处。 天赐温泉源自地心3公里深处，具有数万年矿化龄,其水温高达57摄氏度，喷涌高度达100公尺。经国家卫生及矿管部门鉴定，天赐温泉富含偏硅酸、偏硼酸、及硫、钙、镁、锶、氟等多种有益于人体的微量元素，简称“镁锶泉”。因其对神经系统、消化系统、心血管系统和皮肤病、美容、健身等具有独特的医疗效果，已被国家矿管及卫生部门命名为“医疗型热矿泉”。 地址：重庆市九龙坡区含谷开发区天赐温泉路1号 交通：1.较场口、临江门、朝天门乘坐发往西彭的班车可在天赐温泉下 2.沙坪坝、石桥铺、杨家坪可乘车到白市驿，再转车到天赐温泉 3.南坪长途车站乘车到白市驿，转车到天赐温泉

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3，重庆市开县和大足县的中学有哪些越详细越好

　　开县中学　　始创于1839年，前身“培俊堂”，1907年举办新学开县高等小学堂。1923年起招收初中，1942年创办高中。“县高”时期第一届学生刘伯承曾在这里树起“拯民于水火”的宏大志向 。开县中学培养了诸如一代军神刘伯承、抗日英雄王润波等数以万计的优秀学子。　　1981年被列为四川省42所首批办好的重点中学之一；　　1982年，学校被列为四川省首批办好的重点中学；　　1997年重庆市直辖后被重新确认为重庆市重点中学；　　1999年被重新确认为重庆市重点中学；　　1992年被国家教委列入《中国名校》。　　学校现有在职教职工251人，离退休教职工81人；在职职工中，中学教师研究员（正高）3人，高级教师73人，中级教师90人；有特级教师4人，全国表彰的劳模、优秀教师6人，科技拔尖人才2人。 学校及教师科研成果斐然，共出版教育专著2本，发表和获奖论文212篇（件），其中国家级131篇（件），省市级67篇（件）。学校参加“重庆市示范高中建设研究”课题子课题研究，经专家组6次督导，出版了20万字的课题专著《走向和谐》，在今年5月结题评审中被专家组评价为“具有示范性”。有90%以上的教师能够自觉运用现代信息技术进行学科教学，有90余项关于现代信息技术与学科教学整合的教师科研成果在各级刊物上发表或获国家级、市级奖。近年来，有20余名青年教师被评为县、市级骨干教师，在重庆市中青年教师优质课大赛上有14人获一、二、三等奖，有110人次共200余项教师科研成果获国家级和市级奖，有2名教师担任了“重庆市第四届优秀电教科研成果评选”和“重庆市第二届农村中小学运用现代教育技术开展学科赛课活动”的评委。　二十一世纪以来，开县中学以“质量立校，科研兴校”为办学方略，内强素质，外树形象，日常教育教学、示范高中建设、移校迁建三管齐下，实现了学校工作的整体推进。近三年，共为高校输送合格新生2907名，平均年升学率97.1%，其中重点上线率为39.4%，本科上线率为78%。　　2008年秋季开学伊始，开县中学移址新校区办学，历经沧桑的开县中学旧貌换新颜。新开中占地380亩，校舍建筑面积11.8万平方米。建有结构科学、适宜学习的教学楼3幢，功能完善的实验楼，宽敞明亮的办公楼，舒适的男、女生公寓，环境优美的教师宿舍群楼。学校设置有理、化、生实验室30间，拥有360台微机的微机室6个，正在建设的体育馆是开县最大的体育馆；建设了具有现代特色的天文馆、与英特网相连接的校园网和总控室等设备设施。重庆市开县中学海拔165米，属于三峡库区搬迁学校。2007年迁建到新县城的开县中学，2400名学生，实行寄宿制。有包括田径场、篮球场、羽毛球场在内占地100亩左右的运动场地。校园内山、水、园林布局科学合理，目前正在完善。学校现有76个教学班，在校学生4503人，其中高中64个班，3920人。按照县里意见，开县中学在未来3年左右的时间里，要逐步扩大到高中120个班，在校学生6000余人的规模。崭新的开县中学将以一流的校园设施，一流的师资队伍，一流的管理，一流的教育质量，进入重庆市示范高中的先进行列，争创全国一千所示范高中。　　学校现有《多种教育技术参加下的学生主动自主学习过程的实验研究》、《学科教学中反思教学过程的研究》等国家级教研实验课题4个，重庆市级课题5个；教师实验成果，教研论文获奖或发表共252篇（件），国家级89篇（件），省（市）级85篇（件）。学生五年间高考录取2421人，其中1999年高考上线518人，2000年高考上线516人，2001年高考上线420人。2009年，600分以上116人（理科112人，文科4人），重点本科上线357人，二本396人，三本161人。2010年，600分以上人数69人，本科上线1356人（不含艺体生），重点本科上线450人，二本602人，三本304人。其中考生吴雨航以675分夺得我县理科状元，并被北京大学预录；陈红毅以648分夺得我县文科状元。2011年，600分以上66人，重点本科上线483人。 　　高考成绩一直名列渝东北各校前列。学校相继被重庆市委、市政府、市委宣传部、市教委和县委、县府及县教委40多次表彰或命名： “中央教科所现代信息技术课题实验学校”“重庆市教育科研先进单位”“重庆市教育科研基地校”、“重庆市现代信息技术示范校”，并且第一批加入申报“重庆市示范高中”的行列。荣重庆直辖以来，学校审时度势，与时俱进，从时代高度和教育发展角度不断更新办学观念，以“自主发展性教育”为办学理念，确立了“以学生为本，面向全体学生，着眼未来，为学生终身发展奠定基础”的办学指导思想；以“科研兴校，质量立校”为治校策略；强化“人本、制度、程序”为特色的管理机制；着力从转变教育观念、建构现代教育理念和模式，推进课堂教学改革。办学指导思想旌旗所指，一支结构合理，蓬勃向上，素质优良的年轻化教师队伍迅速崛起；以培养学生自主意识，主动自主学习和自我管理能力为目的的教研和教学取得明显成绩。学校现有《基于网络环境的主动、自主学习过程的实验研究》、《西部地区研究性学习校本课程资源的开发与研究》等国家级教研实验课题6个，重庆市级课题4个；教师实验成果，教研论文获奖或发表共323篇(件)，国家级133篇(件)，省(市)级112篇件。在2003年11月举办的重庆市重点中学中青年教师优质课大赛中，开县中学14个学科全部获得一、二、三等奖，其中一等奖2人，二等奖10人，三等奖2人。学生五年间高考录取3996人，其中1999年上线518人，2000年516人，2001年620人，2002年783人；2003年高考成绩再创新高共上线792人，上线率99.6%，居重庆市重点中学第4名。其中应届生本科、重点上线率79.4%，居重点市52所重点中学第7名。校先后被国家教育部列入“中国名校600家”，“中国西部教育顾问单位”。相继被国家体育局，重庆市委、市政府、市委宣传部、市教委表彰为全国群体工作先进集体、重庆市文明单位、重庆市社会主义文明礼仪示范校、重庆市文明学校、重庆市社会主义文明礼仪示范校、重庆市文明学校、重庆市德育先进集体、重庆市民主管理示范学校、重庆市教研先进单位、重庆市电教示范校、重庆市教研基地学校、重庆市德育示范校等近50次表彰或命名。重庆市开县中学属三峡库区搬迁学校。新校址座落在开县新城平桥小区，规划按90个高中教学班，占地总量380亩，校舍面积12万平方米。作为开县人民政府移校迁建重点工程，目前，由同济大学设计的新校规划图已完成，土石场平工作已经启动。按计划，2006年秋季将全部迁至新校上课。到时，一所气势恢宏，美轮美奂，设施一流，充满现代特色的重点中学将以她特有的魅力吸引万千高中学子。　　重庆市大足中学位于驰名中外的“石刻之乡”——重庆市大足县龙岗山下，创建于1927年,属重庆市首批重点中学。有教职工189人，60个教学班，在校学生4000余人。 学校历史悠久，师资力量完备，积极争创重庆市和国家级示范性高级中学。　　重庆市大足中学位于驰名中外的“石刻之乡”——大足县龙岗山下， 校门　　[1]创建于1927年,属重庆市首批重点中学。有教职工444人，130个教学班，在校学生8000余人。 　　学校占地总面积183亩，建筑面积近10万平方米。规划布局合理，学习区、运动区、生活区秩序井然。注重绿化、美化、净化，营造干净整洁、文明祥和的育人氛围，是重庆市和大足县著名的“园林式单位”、“绿色学校”。 　　学校拥有重庆市普通中学中规模最大的运动场，微机室两个，语音室一个，多媒体电化教学室一个。安装有闭路电视系统、教学监控评估系统和校园网络，图书馆藏书近10万册。争创重庆市和国家级示范性高级中学的一二期工程正在修建之中，其中图书科技大楼、多功能体育馆已经竣工，学校拥有标准塑胶跑道、足球场以及一流的塑胶篮球场，学生公寓、食堂、游泳池、办公大楼已修建完成,并已投入使用。　　学校它位于驰名中外的“石刻之乡”大足县龙岗山脚下，校园四季鸟语花香，绿树成荫， 校园　　[4]环境清新幽雅，是市县“园林式单位”、“绿色学校”，被誉为“石刻之乡”的人才摇篮。占地300余亩，现有教职工444人，130个教学班，在校学生8000余人。学校不断向前发展，现分为东校区和本部两校区。 　　拥有重庆市普通中学规模最大的运动场一个，教学大楼两幢，实验大楼一幢，图书科技大楼一幢，多功能体育馆一个，学生公寓两幢，学生食堂一个，标准游泳池一个，微机室两个，语音室一个，多媒体电化教学室一个，安装有闭路电视系统和教学监控系统，电子图书馆一个（藏书近10万册），班班通已安装54个，高等级的千兆校园网覆盖了学校所有的教育教学场所。　　教师老中青相结合，以奉献的精神培育人，以渊博的知识培养人，以科学的方法引导人，以高尚的品格影响人，取得了显著的办学效益。自重庆直辖以来，先后有10余人被评为全国优秀教师、重庆市优秀教师、劳动模范、德育先进工作者，95名学生在全国学科竞赛中获奖。近几年来，教师参加全国市、县赛课活动有40多人次获得国家级、市县一等奖，为清华、北大、浙大等著名大学输送人才470余名，为国家培养了厅局级干部40多名，教授、研究员60多名，博导、博士后、博士40多名。学校开办以来既涌现出了以杨明照、蒋耀光、方滨生、王以时、于北辰、刘诚模等为代表的闻名全国的学界泰斗、专家、书画家、教育家和将军，也涌现出了以彭智勇、蓝庆华、莫元彬、邓小昭等为代表的一大批中青年领导干部和学者。 　　、大足县在2010年高考上重点线人数559人，其中大足中学2049人参考，比去年少近300人，但重点上线却达到400人，比去年增加60人（理科重点上线287人，文科重点上线113人，文科重点上线增长十分突出）；本科线以上1270人，比去年增长50人。我县理科最高分660分，文科最高分643分，均出自该校。这个成绩，已经远远高于周边几个区县中学的上线率。 　　这也是近4年来，我县高考成绩的持续上扬。 　　交出这样的成绩单，是令人感到十分惊喜，也感到十分振奋的。

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4，顺风 快递查询可以寄到重庆市九龙坡区西彭镇吗

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5，篮球比赛方案包括哪些内容

球运动是作为强身健体的游戏项目和挑战人体极限的竞技运动项目而存在和发展的。以下是我精心收集整理的，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。 篮球 比赛 策划方案 1 一、活动目的 为了丰富同学们的课余生活，进一步推动体育活动开展，带动体育活动的风气，增强各系部和各班级凝聚力，加强新老生之间的交流，也给同学们展示自我的舞台，__学院定于在__年__月__日展开学院“__杯”篮球赛，旨在增强各班凝聚力，展示出新时代大学生的蓬勃朝气和竞技热情。 二、活动宗旨：以球会友，促进交流，强身健体，构建和谐校园 三、主办单位：__学院学工处 四、承办单位：__学院学生会体育部 五、活动时间、地点：__年__月__日开赛，周一至周五每天下午2：00——5：30后山篮球场 六、参赛对象 各系部代表队，继续 教育 学院，院学生会团委社团联合会 七、分组方式 各系体育部部长于__月__号到学工处107抽签分组，没到者视为弃权。 八、比赛形式 采取淘汰制，以系部为单位抽签进行循环赛，进入决赛后抽签进行进淘汰赛。 九、比赛细则 1、比赛期间如天气不适合比赛，比赛将另安排时间，其他比赛时间不变。 2、以系部为单位参加比赛，参赛队由一名领队和12名运动员参赛，参赛队员必须是本系部的同学。领队全权负责该班级队员签到、协商、联系等一切事务。 3、比赛分为上下半场，每半场30分钟，中间休息15分钟。 4.上半场开球后，下半场以轮换发球规则相替。 5、比赛中在每半场累计犯规超过7次，对方可获得两次罚球的机会。 6、全场比赛中累计五次犯规的球员将被罚出场。 7、全场比赛中各队只有五次要求暂停的机会上半场两次，下半场三次。暂停时间30s。换人无限制。 8、在比赛中有暂停、换人要求的，只能由该班级的领队到计分席进行要求。然后计分席的工作人员提示裁判暂停(或换人)。场上裁判可有特殊暂停，领队和场上球员不能向场上裁判直接请求暂停。 9、参赛的系部统一服装且有编号，两只队伍应有所区别。 10、球员做出的不体现运动员精神的犯规动作，比如打人等，发生此类情况后，球员将被罚出场外，如有滋事者可将其班级的该场比赛按弃权处理。 11、比赛在计时员发出比赛结束终了信号时结束;在比赛时间即将终了前的投篮，如在信号发出前球已在空中，投中有效。 12、弃权：比赛开始时，一方队员不足五人时，球赛不得开始。在比赛时间15分钟候后，参赛队未能到场或依然不足五人时，则由裁判判令该队弃权，由对方球队获胜;一方球队因各种原因提出弃权时，则判定对方球队获胜。 13、如比赛出现队员受伤，立即暂停比赛，到有关工作人员处进行伤口处理，情况严重者请马上送往校医处。 14、在比赛中须尊重裁判、尊重工作人员、尊重对手、尊重队友。场上裁判有比赛最终裁定权。 15、本次篮球赛竞赛规则按照中国篮协近年制定的竞赛规则执行。 16、主办方有最终解释权和裁定权。 十、奖项设置 设冠军、亚军、季军各一名 冠军奖金：300亚军奖金：200季军奖金：100 人员分配与资源配置 一、人员分配 1、广播站负责本次活动的前期宣传和比赛宣传。 2、外联部负责筹集本次活动所需的资金。 3、宣传部负责出本次活动的海报和条幅。 4、体育部和学生会各部门负责本次活动的人员安排，每个场地设一名主裁、一名副裁、两名记分员、一名计时员、三名场边工作人员(两名维护秩序和一名医护人员)。 二、资源配置 (一)、活动所需用品及器材： 名称数量备注名称数量备注 比赛用球4个 口哨6个 记分牌4个 秒表4块 海报4张 条幅3条 比赛用纸若干 彩色粉笔6合 工作人员用水4箱医疗用品一箱 篮网5对备用资金100 (二)、活动资金预算： 比赛用球320元 口哨30元 记分牌100元 工作人员用水60元 医疗用品120元 奖品、奖状1200元 共计：1830元 篮球比赛策划方案2 一、活动目的 为了丰富我系同学们的课余生活，进一步推动体育活动开展，带动体育活动的风气，增强班级凝聚力，展示我系同学们的体育才华，激发广大学生热爱校园和热爱体育、努力成才的热情;展示出新时代大学生的蓬勃朝气和竞技热情;加强同学们春季户外锻炼的意识，增进数理系各班之间的交流;系学生会体育部特策划举办我系数理杯篮球赛 二、活动对象 数理系__、__级学生 三、比赛流程 1、比赛分两个阶段第一阶段是AB两个小组进行循环赛，第二阶段是在两个小组中取前两名进行冠、亚、季军的争夺 2、参赛方式：每班各出一代表队参加比赛，每班各自选拔，男生五名、女生2名。(女生在中场休息时进行罚篮，每人罚五个球，每球一分。) 3、比赛时间、地点：2020年_月__至__日、学校篮球场 四、活动安排 1、由各班体育委员联合宣传委员进行赛前宣传和赛后 总结 ，并以活动成果的形式展示 2、裁判：__ 3、工作人员：安排记录、记分等工作，负责记录比赛队双方的姓名队号，并审查资格，发现问题及时汇报处理 4、比赛用品：篮球两个、哨子四个、记分纸 五、活动奖项 本次活动设冠、亚、季军各一名 六、比赛注意事项 本着友谊第一比赛第二的精神进行比赛，运动员必须无条件服从裁判的判决，若有意见，当场比赛间歇由队长向裁判申诉;如遇雨、大风等特殊情况，根据体育部意见，并及时通知更改比赛时间，希望这场在充满阳光的春季中举办的数理系篮球赛可以使更多篮球 爱好 者走到一起，共同体味合作与拼搏的滋味，一同感受篮球的魅力和体育的力量。预祝这次篮球赛会是一场充满感动，充满激情、和平友好的体育赛事，希望每支代表队会以的风貌向全校展示我系风采。 篮球比赛策划方案3 为了营造一个用心、健康、热烈、活、朝气蓬勃的校园环境，在活动月来临之际，为增强学生的体质，丰富同学们的课余 文化 生活，我院学生会策划组织20__年度篮球联赛。 一、活动目的:为同学们打造个互相交流、互 相学 习的平台，树立大学生内练素质，外树形象的岁月，展现大学生的运动风采。 二、活动宗旨: (1)切实推动“全民健身计划”增强大学生身体素质。 (2)增进各系之间的感情，促进篮球爱好者间的交流。 三、活动时间和地点: 四、活动举办单位:山东建设学院 五、比赛安排:于11月10日将通知发送到各个班，由各班负责组织参赛队。 六、参赛办法: 1、参赛单位:各个班 2、参赛资格:凡属本班，体质良好者 3、参赛人数:每队领队一人，教练一人，运动员5人 4、报名日期:11月10日-11月15日 七、比赛 方法 : 1、采用“三人制”篮球赛的比赛规则 2、比赛为单循环方式，所有参赛队均能相遇一次，最后按各队在全部比赛中的积分排列名次。 3、计分方法: (1)胜一场得2分，负一场1分，积分多者名次列前。 (2)如果两队积分相同，则按两队在同阶段比赛中所得比赛分数。 八、比赛服装: 各队服装务必整齐颜色一致，服装要有号码，号码务必清楚。 九、比赛规则: 1、每队至少有三名参赛队员，每场比赛每队能够只上两名队员，但不准仅有一名队员。 2、比赛开始后不准更换原有队员，否则取消参赛资格。 3、比赛换人没有限制，但仅在死球或半场结束时才能换，进球也能够换人。 4、进球后换发球。 5、一方投篮未进，由队方抢到篮板球后，则需退到三分线后再进攻。 6、每次换发球 发球方务必退到中场后再进攻。若发球方没有退到中场或发球时踩线，此次发球不算并换发球。不允许退回二分线后而直接投篮。如果一方欲在未退回二分线之前就投篮而另一方犯规，则犯规不算，且由另一方发球。 7、所有犯规(7次以下)或球出界，到中场发球区发球。 8、二分球:与专业比赛中三分球相似，在6.096米弧线外出手投中篮作二分算，二分线内投中算一分。 9、每场比赛中，一队先打到12分，并对方2分以上则为胜方，以20分钟为限。 10、比赛时，实行“30秒”制，会有比赛监督员记录，若30秒未投篮，则换发球。 11、每队各有两次45秒的暂停，暂停不停钟，仅最后三分钟会停钟。 12、打到20分钟，以比分高队伍为胜方，若为平局，则再打加时赛，先得分的一方为胜方。 十、奖项设置 (1)获前3名的队给予群众奖和个人奖。 (2)在比赛中得分最多的运动员得mvp称号，给予物质奖励。 (3)裁判员每人赠送一份纪念品 篮球比赛策划方案4 一、活动目的： 1、构建和谐校园，增进师生间相互交流和了解，丰富师生们的课外娱乐生活，活跃校园气氛。 2、锻炼同学们的体魄，提高我系学子的综合素质，培养积极向上的进取精神，提高篮球竞技水平，加强交流，促进团结，为同学们提供一个展示自己的舞台。 二、主办部门：2020级冶金系党支部 三、参赛单位：2020级冶金系全体同学，我院老师 四、比赛地点：西院篮球场 五、比赛时间：四月下旬(具体见附页赛程表) 六、大赛组织委员会： 大赛顾问：刘泽喜 (院团委书记，04级学生党支部负责人) 主席：贺智贤 副 主 席：曹 磊 付全虎 吴 静 委员：杨 果、牟川福、李家梁、廖广府、萧 超、徐 欢、莫尚军、王才进、王安学 秘 书 长：黄 君 七、仲裁委员会： 主任：吴 峰 委员：廖广府、王安学、杨 果 八、大赛裁判组： 总裁判长：宋 凯 裁 判 员：各队选派一名裁判员，听从裁判长调派(老师队不选裁判) 九、场务及宣传工作组： 负 责 人：黄 君 成员：支部全体党员及预备党员，听从负责人调遣，各团支书全力配合负责人工作 十、参加办法及其他： 1、本次参赛对象为2020级冶金系全体学生及我院老师 2、每队可报十二名队员，设队长一名(必须报上有效手机号)， 报名参赛运动员必须是我系09级全日制在校学生及我院老师 3、各队上报裁判员一名，并能保证由裁判委员会统一调配 4、本次比赛共4支代表队，循环赛制(队队见面) 5、各代表队应文明竞赛，端正赛风，注意安全，友谊第一 6、参赛队员的健康状况由各代表队严格把关，若比赛中出现健康问题由队员所在代表队负责。 十一、竞赛办法： (一)比赛为循环赛 (二)循环赛决定名次的办法 1、进行积分制比赛，胜一场得2分，负一场得1分，弃权得0分。 2、积分相同的队伍按场均得分排名 3、场均得分相同按场均犯规次数排名 (三)比赛具体办法 篮球比赛策划方案5 一、活动目的 为了丰富我系同学们的课余生活，进一步推动体育活动开展，带动体育活动的风气，增强班级凝聚力，展示我系同学们的体育才华，激发广大学生热爱校园和热爱体育、努力成才的热情;展示出新时代大学生的蓬勃朝气和竞技热情;加强同学们春季户外锻炼的意识，增进数理系各班之间的交流;系学生会体育部特策划举办我系数理杯篮球赛 二、活动对象 数理系11、12、13级学生 三、比赛流程 1、比赛分两个阶段第一阶段是AB两个小组进行循环赛，第二阶段是在两个小组中取前两名进行冠、亚、季军的争夺 2、参赛方式：每班各出一代表队参加比赛，每班各自选拔，男生五名、女生2名。(女生在中场休息时进行罚篮，每人罚五个球，每球一分。) 3、比赛时间、地点：201_年_月__至__日、学校篮球场 四、活动安排 1、由各班体育委员联合宣传委员进行赛前宣传和赛后总结，并以活动成果的形式展示 2、裁判：... 3、工作人员：安排记录、记分等工作，负责记录比赛队双方的姓名队号，并审查资格，发现问题及时汇报处理 4、比赛用品：篮球两个、哨子四个、记分纸 五、活动奖项 本次活动设冠、亚、季军各一名 六、比赛注意事项 本着友谊第一比赛第二的精神进行比赛，运动员必须无条件服从裁判的判决，若有意见，当场比赛间歇由队长向裁判申诉;如遇雨、大风等特殊情况，根据体育部意见，并及时通知更改比赛时间，希望这场在充满阳光的春季中举办的数理系篮球赛可以使更多篮球爱好者走到一起，共同体味合作与拼搏的滋味，一同感受篮球的魅力和体育的力量。预祝这次篮球赛会是一场充满感动，充满激情、和平友好的体育赛事，希望每支代表队会以的风貌向全校展示我系风采。 篮球比赛方案包括哪些内容相关 文章 ： ★ 篮球比赛策划方案范文6篇 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6，三峡文化征文赛

三国魏晋南北朝三峡盐业与移民及移民文化述论摘 要：三国魏晋南北朝时期，三峡地区井盐业由于战争与移民的推动而有了进一步的发展，并促进了该地区经济与文化的发达，从峡江流域城镇建设与变迁的状况即可窥知这一点。从文化视角看，由战争所导致的连续不断的移民活动反而使中原、荆楚、巴蜀三大文化在该地区发生了意想不到的大碰撞、大融合，其中，盐业经济则起着十分重要的支撑作用。关键词：战争；移民；盐业经济；三峡城镇；文化大融合三峡地区井盐业，在历经秦汉数百年稳步发展之后，及至东汉后期，其基本格局已经形成，巫县(辖今重庆市巫山、巫溪和湖北巴东、建始等县地)、朐忍(辖今重庆市云阳、开县及万州和湖北利川部分县地)、临江(辖今重庆市忠县、梁平、垫江及万州部分县地)、涪陵(辖今重庆市彭水、武隆、酉阳、黔江及贵州沿河县地)等县井盐业的产、运、销均纳入到国家正常运转体系之中。在相对稳定的社会状态下，居民居住亦相对稳定，大规模的移民现象不复出现。但自东汉末年以后，中国社会却进入到一个漫长的政治大分裂时期。在这一历史时期内，割据政权林立，王朝更迭频繁，社会动荡不安，人民流离失所，以致久已消歇的移民大潮，又因政治与军事等方面的原因而再次在华夏大地涌动不止，地控人蜀长江黄金水道的渝东三峡地区，则又成为军事进攻以及峡内峡外移民进出的主要通道，由此而使峡江地区的社会经济与文化受到猛烈地冲击。作为该地区社会经济主要支撑的井盐业，在战争频仍、移民进出不断的过程中，亦受到强有力的刺激，呈现出不同于秦汉时期的面貌，并带来了整个三峡地区社会经济文化的变化与发展。自汉灵帝中平五年(公元188年)到汉献帝兴平元年(公元194年)刘焉据蜀之际，全国各地的官僚、百姓纷纷避乱人蜀。史载：“南阳、三辅民数万户流人益州，焉悉收以为众，名曰东州兵。”①南阳一带流民势必多取峡江水道人蜀，其中当亦不乏滞留峡江地区者。兴平元年，刘焉卒，朝廷下诏任命刘璋为监军使者，接替其父刘焉领益州牧；而当时控制朝廷的董卓旧将李催、郭氾，又以朝廷名义，直接任命赵韪(原为益州帐下司马)为征东中郎将，要他带兵去攻打荆州。时“巴郡沈弥、娄发、甘宁(《三国志·吴志·甘宁传》云：甘宁，巴郡临江人也。)反，击璋不胜，走人荆州”②。甘宁等人率众沿江而下，实际上投奔了东吴政权。而赵韪接到诏书后，却另有图谋。虽然立即带兵沿江东下，但却屯兵朐忍(其故城在今云阳新县城东二十余里大江北岸旧县坪)，不再前行③；是年，赵韪又向刘璋建议“分巴”：以垫江以上(今合川以北嘉陵江、渠江流域)为巴郡，以江州(重庆)至临江(忠县)为永宁郡，朐忍至鱼复(奉节)为固陵郡。“巴遂分焉”④。赵韪屯兵朐忍，并分巴郡新置固陵郡，统朐忍、鱼复两县地，大有借助是地井盐之利以养精蓄锐、扩充军事实力之意。建安五年(公元200年)，赵韪自以为一切准备就绪，遂起兵回攻成都，结果兵败身亡。赵韪屯兵朐忍长达六年多时间，其所率军士部属长驻朐忍、鱼复等地，可谓一种短暂性的军事移民，而且与朐忍、鱼复两县地井盐之利有着密切的关系。______________________________①③范哗：《后汉书·刘焉传》卷一0五，上海古籍出版社《二十五史》影印本，1986。②陈寿：《三国志·蜀志·刘焉传》卷三十一(注引《英雄传》)，上海古籍出版社《二十五史》影印本。1986。④据《华阳国志·巴志》载：“建安六年(公元201年)，鱼复蹇胤白璋，争巴名”，刘璋又改永宁郡为巴郡，固陵郡为巴东郡，原巴郡为巴西郡，“是为三巴”。参见常璩：《华阳国志·巴志》(刘琳校注本)卷一，巴蜀书社，1984。建安十五年(公元210年)刘备主荆州之际，将盐泉涌流之地(今巫溪县地)从巫县分出，设置为北井县①，由此可看出尚未建立蜀汉政权的刘备军事集团，为获取盐泉之利以资军用而对是地盐业生产及其管理的高度重视。建安十六年(公元211年)，刘备留诸葛亮、关羽等据荆州，将数万人经峡江水道至江州(今重庆)，“北由垫江水诣涪(今四川绵阳)”②。建安十九年(公元214年)，“诸葛亮、张飞、赵云等将兵沂流，定白帝(今重庆奉节)、江州、江阳(今四川泸州)，惟关羽留镇荆州”③。可见，诸葛亮等也是经峡江水道入川的。刘备、诸葛亮等分别两次率军人川，亦势必有不少荆州人马留守峡江地区。此可视为一种军事性的移民。建安二十一年(公元216年)，刘备人益州，分朐忍西南部分县地置羊渠县，又分朐忍西北部分县地置为汉丰县。与此同时，刘备还将朐忍、鱼复、汉丰、羊渠及宜都之巫、北井等六县再次置为固陵郡④。刘备这一分县置郡的举措，除了说明蜀汉政权由于军政上的需要而强化同为产盐重镇之六县的盐业管理外，还表明当时朐忍等地，随着过境移民和军事性移民的连续不断，居民已大为增加，其中，从事盐业生产与运输的民众必当相应增多，为加强对三峡地区东部的控制，故而继分巫县置北井县之后将该地区县级单位行政区划范围再次缩小。蜀汉章武元年(公元221年)，“朐忍徐虑、鱼腹蹇机以失巴名，上表白讼”，刘备为笼络地方势力，乃将固陵郡名恢复为巴东郡⑤。是年，刘备忿孙权之袭关羽，将东征；七月，遂率诸军伐吴。孙权遣书请和，先主盛怒不许。吴将陆议、李异、刘阿等屯巫、秭归；(蜀)将军吴班、冯习自巫攻破异等，军次秭归⑥。章武二年(公元222年)六月，东吴大将陆逊，火攻蜀军营寨，破四十余营，大败刘备于归州獍亭，死者万数⑦。其后，刘备“自犹亭还秭归，收合离散兵，遂弃船舫，由步道还鱼复，改鱼复县曰永安……秋八月，(蜀)收兵还巫”⑧。当此之际，“巴西郡太守阎芝，遣马忠将五千人至永安”⑨，以增强永安驻防兵力。从蜀、吴交战之史实，尤可见当时鱼复、巫县、秭归一带，由于军事原因，过境移民之繁多。魏景元四年(公元263年)蜀汉为曹魏所灭，其后蜀人又大规模外迁，“并三万家于东及关中”⑩，其中相当一部分人也是经渝东峡江水道东下的。是年冬，时已把持曹魏大权的司马氏为加强对巴蜀地区的的控制，又分益州置梁州，“统汉中、梓潼、广汉、涪陵、巴、巴西、巴东”七郡⑾，时属巴郡、涪陵郡、巴东郡的三峡地区即已划置梁州以内。人晋以后，北方战乱不息，大量北方流民南迁入川，而四川西部也战乱酷烈，又迫使四川人口大量东移，三峡地区人口呈现出从三峡地区西部向东部移民的趋势。而李特、李雄父子大成政权的建立，则更导致巴蜀地区人口大规模的迁徙。史载：“晋太安二年(公元303年)，益州流民十余万户徙荆州。李特之乱，三蜀民流并南人东下，城邑皆空，野无烟火。其人荆州者十余万户羁旅贫乏，镇南江军刘弘大给其田及种粮，擢其贤才，随才授用，流民稍安。”⑿以上东下荆州的人口中即有很大一部分滞留在三峡地区东部从事经济开发，本为流民，而实际上已成移民；其中，亦不乏从事盐业生产与转运之人。由于战争的需要，随着外来移民的增多，及至南北朝时期，三峡地区的井盐业生产得到了进一步开发。北魏郦道元(?—公元527年)，其生卒年代大致相当于南朝宋齐梁之际，所著<水经注》一书即真实地记载了当时三峡地区腹心地带北井县、朐忍县、南浦侨县以及临江县等处井盐生产之盛。______________________________①按：杨守敬《三国郡县志补正》云：“北井，《郡国志》无此县，据《华阳国志》，县故属宜都，先主复置固陵时移来，疑先主领荆州时所置。”任乃强《华阳国志校补图注》云：“汉末，刘备分南郡西部置宜都郡，治夷陵。同时分巫之北境为北井县．与巫还属巴东。”刘琳《华阳国志校注》云：“北井，《续汉志》无，疑即建安十五年(公元210年)刘备改临江郡为宜都郡时置。”杨、任、刘三位先生看法基本一致，均推测北井自巫县分出置县在建安十五年刘备主荆州之时，而非刘备人益州之后的建安二十一年。本文采取此说。②⑦⑨⑿郭允蹈：《蜀鉴》卷三，巴蜀书社《明嘉靖三十四年刻本影印》，1985。③⑤⑧陈寿：《三国志·蜀志·蜀先主传》卷三十二，上海古籍出版社《二十五史》影印本，1986。④⑤常璩：《华阳国志·巴志》(刘琳校注本)卷一，巴蜀书社，1984。⑩常璩：《华阳国志·大同志》(刘琳校注本)卷八，巴蜀书社，1984。⑾《资治通鉴·魏纪》(胡三省注)卷七十八，上海古籍出版社，1987。《水经注·江水》载曰：江水又东迳临江县南，王莽之监江县也。《华阳记》曰：县在枳东四百里，东接朐忍县，有盐官。自县北入盐井溪(即今之重庆市忠县[洽 甘]井河)，有盐井菅户，溪水沿注江①。江水又东，会南、北集渠。南水出涪陵县界，谓之阳溪，北流迳巴东郡之南浦侨县西，溪硖侧盐井三口，相去各数十步，以木为桶，径五尺，修煮不绝。溪水北流注入江，谓之南集渠口，亦曰阳溪口②。(江)左则汤溪水(今云阳境内汤溪河)注之，水源出县北六百余里上庸界，南流历县，翼带盐井一百所，巴川资以自给。粒大者方寸，中央隆起，形如张伞，故因名之曰“伞子盐”，有不成者，形亦必方，异于常盐矣③。江水又东，巫溪水(即流经重庆市巫溪、巫山二县于今巫山县城东侧流入长江的大宁河)注之。溪水……迳北井县西，东转历其县北，水南有盐井，井在县北，故县名北井，建平一郡之所资也④。又，南朝刘宋时代盛弘之所撰《荆州图记》则对当时巴东郡治所在地鱼复县⑤有记云：八阵图下东三里，有一碛，东西一百步，南北广四十步。碛上有盐泉，井五口，以木为桶，昔常取盐。即时沙壅，冬出夏没⑥。从郦道元所云北井县所产井盐为“建平一郡之所资”、朐忍县汤溪水滨“盐井一百所，巴川资以自给”、南浦侨县西溪硖侧有“盐井三口，修煮不绝”和临江县“自县北人盐井溪，有盐井营户”，以及盛弘之所记鱼复县八阵图下碛坝“昔常取盐”等等情况来看，三峡地区腹心地带的井盐业并未因蜀中战乱而衰减，相反却因外来移民的增多而有了进一步的发展。对于这一点，从巫县、北井、鱼复、朐忍以及南浦侨县等县地城镇的建设与变迁亦可窥知到这一点。据郦道元《水经注》记载，巫县故城，城“缘山为墉，周十二里一百一十步，东、西、北三面，皆带傍溪深谷，南临大江”⑦。1994年，中国社会科学院考古研究所长江三峡工作队对巫县故城进行了调查、勘探和试掘；1997—1998年，又对巫县故城北城墙作了进一步的发掘，通过综合前一次的调查发掘情况后，已得出结论，巫县故城，其城址基本座落或重合在现代巫山县旧城区巫峡镇范围内，并进一步推断巫山故城的始建年代当在西晋时期。与此同时，中国社会科学院考古研究所长江三峡工作队还在今巫山县大昌坝双堰塘遗址的西南部大宁河东岸的河滩地上，发现了一处分布范围较大的汉晋时期墓地，并发掘清理出汉晋时期砖、石室墓十余座，获得了包括铜、陶、铁、银、琉璃等质地的一大批随葬精品，表明此处在汉晋时期是一处规模较大的家族墓葬区，亦暗示了汉晋时期的双堰塘很可能存在一繁华生活区⑧。由此可探知，始于西晋泰始五年(公元269年)设置的泰昌县古城的早期城址，很有可能即置于该处。而北井县，则于汉末由刘备自巫县分置，及至南北朝时期，其县北盐井所产食盐，已为“建平一郡之所资”，由此亦可知，时北井县治(即今巫溪县城)，由于县北盐泉涌流之地(即今巫溪县宁厂古镇)盐业生产的兴旺发达，实际上已成为人口较为集中的城镇。巫县古城建筑及大昌、北井等处城镇在峡江中出现并不偶然，它说明自入晋以后的一段历史时期中，由于其方便的水路交通位置，古代的巫县城已成为盐业管理与贩运的中心城镇，这势必出现相对繁荣的商业集市；而背离大江的北井县和泰昌县，其古城镇虽处在支流上，但其主要也是由于当时盐业经济的活跃而自然集结成镇的。这两个古城镇由于皆位于大宁河畔，宁河峡江一水相通，由此可想见当时该地区及峡江东部一带盐业生产与贩运的繁荣__________________________①②③郦道元：《水经注·江水》(陈桥驿注本)卷三十三，浙江古籍出版社，2001。④⑦郦道元：《水经注·江水》(陈桥驿注本)卷三十四，浙江古籍出版社，2001。⑤据《华阳国志·巴志》卷一载：“鱼复县，郡治。公孙述更名白帝，章武二年改曰永安，咸熙初复。”案：鱼复县即今重庆市奉节县。⑥转引自(宋)乐史：《太平寰宇记》卷一四八，上海古籍出版社《四库全书》影印本，1987。⑧郑若葵：《重庆市巫山县考古学文化的发现与研究》，《三峡文化研究》第三集，汕头大学出版社。2002。景象。宋人祝穆引《荆州记·建平》中“农不如工、工不如商”一语以证“郡少农桑”之古俗①，则可从一个侧面说明，西晋以后归属建平郡之巫县、北井、泰昌、建始、秭归、兴山等地，从事盐业经济活动及由此而生发的其他商贸活动的人员之多。又，郦道元《水经注·江水》所云朐忍县汤溪水滨有“翼带盐井一百所，巴川资以自给”之地，即今重庆市云阳县云安镇所在处。由于汤溪水经由此地南流三十里即于汤口注入大江，盐运出井甚为方便，故而到了北周后期，为加强对该地盐业生产与运销的管理，有效的实施官营专卖，朐忍县治即由“跨其山阪、南临大江”的朐忍故城(今云阳新县城东去二十余华里之旧县坪)东迁40多华里至汤口右侧(今云阳旧县城)，并逐渐建设成为一座新的县城，且改朐忍县名为“云安县”②。自隋唐以降迄至今日县城西迁彭溪河口东侧以前，将近1500年时间，均一直是该县县治所在地。由朐忍县治东迁汤口建城，亦可得知，当时汤溪水滨及大江口岸盐业生产和运输业已繁盛多年，随着外来移民的滞留，从事盐业生产与转运的人员也已逐渐增多。又，郦道元《水经注·江水》所记“南浦侨县西溪硖侧有盐井”之地，即今重庆市万州江南五十多里处的长滩镇。发源于重庆市石柱土家族自治县杉树坪的磨刀溪，流经长滩镇，于今重庆市云阳县江南新津口(即郦道元所说之“阳溪口”)注入长江。迄至二十世纪七十年代前，由长滩至新津口绝大部分河段尚可通行木船，船运基本可连通大江。笔者根据实地调查得知，自1957年后，因改土造田或因建房挖基，曾连续在该镇磨刀溪两岸生基坪、水井包、刘家螃、瓦窑坝、石龙门、官林、瓦庄屋等处挖出二十余座东汉砖拱墓，墓向全都坐南朝北，并出土了大量有几何形图案的青色榫卯砖和釜、罐、钵、豆等青铜器、陶器、铁器工具及五铢钱等文物，这很可能说明，东汉末年，随着长滩井盐的开发，此地已逐渐成为经济开发较早、人口亦较为集中的地区。故刘备人益州后，分朐忍置羊渠县，县治即设于今万州长滩镇河东故城区。晋平吴后，省羊渠置南浦县，徙治所于湖北利川南坪镇。其后，蜀中大乱，流民逃亡羊渠故地，又于此置南浦侨县。羊渠县及所谓南浦侨县，其县治均设在万州长滩镇河东故城区，至今河东故城区西侧磨刀溪两岸山麓水畔仍有多处古盐井遗址，而在磨刀溪西岸山麓水畔尤为集中。笔者认为，长滩古镇能成为当时渝东万州江南人口集中的地区并两次置为县治③，不仅仅是由于水上交通较为方便，更关键的原因却在于此处溪硖侧有盐井而“修煮不绝”!在战乱频繁的年代里，长滩古镇正因为有“修煮不绝”的井盐之利，方才成为不少移民逃亡迁徙的聚居之地；由于人口的增加，此处城镇建设亦势必相应地得到发展，由上述该地墓葬出土的情况即可说明这一点。______________________①祝穆：《方舆胜览·归州》卷五十八，上海古籍出版社《四库全书》影印本，1987。案：据《晋书·地理志》卷十五载：西晋太康元年(公元280年)，合原吴、晋各有之建平郡为同一建平郡，统“巫、北井、泰昌、信陵、兴山、建始、秭归、沙渠”八县，计13200户。时巴东县尚未自巫县分置。②《隋书·地理志》卷二十九“巴东郡云安县”下注云：“旧曰朐忍，后周改焉。”案：元代及其以后，方更名“云阳”。③杨守敬认为：“蜀先主置羊渠县，晋省羊渠，置南浦，属巴东郡，宋、齐、梁因，即今万县治，在江北。南浦侨县在江南，未详何时置。”其门人熊会贞疏“南集渠”及“阳溪口”曰：“今渡口溪西北流。至万县东南人江。” (见杨守敬纂疏、熊会贞参疏、段熙仲点校、陈桥驿复校《水经注疏》卷三十三。江苏古籍出版社，1989)笔者认为，杨、熊二人所说，与笔者实地考察所知和万县置县沿革出入甚大。西魏废帝二年(公元553年)，方省江南南浦侨县，又分朐忍县大江北岸西北部分县地，共置为鱼泉县，并徙治于江北苎溪河(即郦道元《水经注·江水》卷三十三所说之“北集渠”)口左侧，即今万州老城区环城路南门口一带，此为今万州建城并置为县治之始。北周武帝天和年间(公元566--571年)，鱼泉县又改名为安乡县，旋改称万川县，后又置为万川郡。隋开皇十八年(公元598年)借江南原置南浦侨县专名又改县名为“南浦县”。自唐以后，或为州治，或设为县治、市治。方多带有“万”字头。刘琳《华阳国志校注》云：羊渠“故城在今万县”，又用括号注为“《蜀鉴》谓盖在万县西南五十里羊飞山下，《纪要》谓即今万县市治”。引宋人郭允蹈《蜀鉴》说羊渠故城“在万县西南五十里羊飞山下”，与笔者所考察认定的长滩镇河东故城区所在方位大致相合。今由重庆市万州城区到长滩镇计有58华里车程，但需说明的是，长滩不在万州西南而在其东南。引顾祖禹《读史方舆纪要》说羊渠县治即今万县市治(今万州老城区)则误矣。又，任乃强《华阳国志校补图注》云：羊渠“故城在今龙驹坝”。但龙驹坝尚在长滩以南60里。刘备又分朐忍西北部分县地置为汉丰县。汉丰县故城即今重庆开县治，井盐产地就在其北面五十余华里的温汤峡谷中。温汤峡谷地处南流人江的彭溪河上游清水河段(今属开县温泉镇)，此即郦道元所说之“巴渠水”。巴渠水“西南流至其县，又西人峡，檀井溪水出焉，又西出峡，至汉丰县东而西注彭溪。彭溪水又南，迳朐忍县西六十里，南流注于江，谓之彭溪口(位于今云阳县新县城西头)①。经实地考察得知，温汤峡谷全长不足4华里，古盐井即分布在峡谷东西两岸，至今亦有遗址可寻。当地有民间传说云：“古时一猎者见白羊于河边舔食盐泉，尝而味咸，遂刨砂为坑，取其盐卤。”②这里值得特别注意的是，时朐忍县东汤溪河畔早在西汉初年即已开始凿井取卤煮盐，朐忍县亦因此而置有盐官，而刘备却将同样拥有井盐产地的朐忍县西北彭溪河上游地区又划置为汉丰县，很明显，这一举措亦完全是出于对该地盐业生产与运销进行强化管理的实际需要。正由于该地盐业的兴旺与发展，不但所建汉丰县治成为了该地人口集中的城镇，而且在檀井溪与清水交汇的地方(即紧靠温汤峡谷之处)亦由于人口的增多而逐渐集结成镇。至于巴东郡郡治所在之鱼复县，由《荆州图记》所记“昔常取盐”一语可知，该地井盐业的开发并非始于南北朝时期。由于其地夔门天险“当全蜀之口、控荆楚上游”，故自远古以来此地即具有十分重要的军事地位。秦汉之际，已置为鱼复县。及至东汉末年置为巴东郡治以后，随着军事性移民的增多，军用需求量的增大，该处井盐业已逐步得到了开发。而巴东郡郡治所在之白帝城，更是成为了三峡地区腹心政治、军事、经济、文化的中心，由于人口相对集中，其城镇规模亦相应得以扩大。郦道元《水经注·江水》云：“江水东迳永安宫南，刘备终于此。诸葛亮受遗处也。其间平地可二十里许，江山迂阔，人峡所无，城周十余里……”③由此已能说明，刘备兵败退还鱼复并改鱼复县曰“永安”之际，白帝故城业已扩展到其西面平旷地带(即今奉节县旧城区，现已撤迁)了。峡江水路，自远古以来即是四川盆地连通峡外广大地区唯一的水上交通要道，随着战争的需要，造船业已大为发展，及至三国以后，方舟可直下荆吴，完全可为食盐运销峡外提供方便的水运条件。北井、大昌、朐忍、汉丰、羊渠、临江等县井盐产地虽然地处群山之中，但由于与大江相去不远，且有支流相与连通，这实际上为盐运出井提供了一定的方便；而巫县、鱼复、朐忍、临江等县治所在地更是地处各支流入江口岸，扼控着本地盐运出境之咽喉，随着盐业的发展，／这些地方势必成为人口集中、经济发达的具有现代意义的城镇。如果说，三峡井盐之利与峡江水路，在先秦时期是引发战争与移民迭起的缘由，那么到了三国魏晋南北朝时期，三峡地区的井盐业和水道运输却由于战争与移民的推动而有了进一步的发展，同时又反过来促进了该地区经济与文化的发达，其中，盐业经济则起着十分重要的支撑作用。三国时期，魏、蜀、吴鼎立相争，实际上既是中原、荆楚、巴蜀三大经济区的较量，也是中原文化、荆楚文化、巴蜀文化三大文化圈的互抗。尽管秦汉时期上述三大文化已基本融合，但由于长期的政治大分裂，再加上地方自我中心观念的存在，故自东汉末年以后，又渐次显现出各自的地域特色来。而这里值得注意的是，三峡地区由于其特殊的地理位置及其险峻陡峭的地形地貌，再加上一直为各个王朝统治者视为国之大宝的盐业经济，它不但成为了历代王朝用兵过境之通道，而且也为迫于战乱而逃亡迁徙的中原及蜀中移民提供了一块较为理想的避乱谋生的滞留之地。也正是由于战争而引发的这种涌动不止的移民潮，再加上各统治集团军政上的需用，故而使该地区的盐业经济能长期活跃不息，并能得到进一步发展。从文化视角看，由战争所导致的连续不断的移民活动反倒使中原、荆楚、巴蜀三大文化在该地区发生了意想不到的大碰撞、大融合，质直、素朴、神秘而诡谲的巴文化不仅与秀美、绚丽的蜀文化以及具有雄厚、谨严、清奇、灵巧风格的楚文化紧紧地融合在一起，而且气势磅礴、丰富多彩的中原文化亦进一步渗入其中，这既充分地层示出三峡文化所具有的移民文化特质，同时亦使三峡文化的内涵变得更为丰满。____________________________________①③郦道元《水经注·江水》卷三十三(陈桥驿注本)，浙江古籍出版社，2001。②参见拙文：《渝东古盐井探访录》，载《今日重庆》，2002(4)。A Study of Salt Industry and Immigrants Culture in the ThreeGorges during the Periods of the Three Kingdoms, Wei, Jinand, the Northern and Southern DynastiesRen GuiyuanAbstractDuring the Periods of the Three Kingdoms, Wei, Jin and, the Northern and Southern Dynasties, because of the promotion of warfare and immigrant, salt industry in the area of the Three Gorges was farther developed and it in reverse pushed the development of economy and culture. From the construction and change of the towns beside the river, we can find it. From the angle of cultural view, uninterrupted migration resulting in warfare made three great cultures of Zhongyuan, Jinchu and Bashu impacting and mixing each other. Among them, salt played an very important role.

7，请问重庆市万州区有哪些历史文化尽量详细点比如巫文化巴文化移民

　　万州历史文化　　夏商属梁州地，周属巴子国，秦属巴郡朐忍县。东汉建安二十一年（216年），刘备分朐忍地置羊渠县，治城今长滩，为万州建县之始。蜀汉建兴八年（230），省羊渠置南浦县，治城迁至今万州区南岸。西魏废帝二年（553），改南浦为鱼泉县，徙治江北（今万州区环城路）。北周时期（557－584），先改鱼泉县为安乡县，为信州和万川郡治。隋初废万川郡，开皇十八年（598），改安乡县为南浦县。大业三年（607），废信州置巴东郡，南浦县属巴东郡。　　唐武德二年（619）置南浦州，领南浦、武宁、梁山三县；八年州废，九年复置，改南浦州为浦州。贞观八年（634）改浦州为万州，天宝元年（742）改万州为南浦郡，乾元元年（758）复为万州，仍治南浦县。宋万州先隶川峡路，后属夔州路，开宝三年，以梁山为军，领南浦，武宁二县。元世祖至元二十年（1283），省南浦县入万州，领武宁一县。明洪武四年（1317），并武宁县入万州，六年（1373）降万州为万县，属夔州府。民国初隶川东道，后改东川道，十七年（1928）置万县市，二十四年（1935）设万县专区，治万县市，辖万县（驻沙河镇）、开县、城口、巫溪、云阳、奉节、巫山、忠县、石砫等9县。　　1950年设万县专区，属川东行署区。万县专署驻万县市，辖万县（驻沙河镇）、开县、城口、巫溪、云阳、奉节、巫山、忠县等8县。1952年万县专区属四川省领导。原由川东行署直辖的万县市划归万县专署领导。辖1市、8县。1953年万县市改为省辖市，委托万县专署代管。原大竹专区所属梁平县划入万县专区。辖1市、9县。1970年万县专区改称万县地区，地区驻万县市。辖万县市及万县（驻沙河镇）、开县、城口、巫溪、巫山、奉节、云阳、忠县、梁平等9县。　　1992 年12月11日，国务院批准（国函[1992]194号）：撤销万县地区、万县市、万县，设立万县市（地级），辖原万县地区的开县、忠县、梁平、云阳、奉节、巫山、巫溪、城口8个县，全市幅员面积为29485平方公里。万县市新设立3个市辖区：龙宝区、天城区、五桥区。龙宝区辖龙宝镇、武陵镇、19个乡、 3个街道办事处，区人民政府驻龙宝镇；天城区辖天城乡等31个乡、3个镇、1个街道办事处，区人民政府驻天城乡；五桥区辖五桥镇等5个镇、43个乡，区人民政府驻五桥镇。万县市人民政府驻龙宝区的高笋塘。　　1997年12月20日，中共中央办公厅、国务院办公厅批复，撤销万县市及其所辖的龙宝区、天城区、五桥区，设立重庆市万县移民开发区和重庆市万县区，龙宝区、天城区、五桥区改为龙宝管理委员会、天城管理委员会、五桥管理委员会。万县区辖龙宝、天城、五桥三个管理委员会。万县移民开发区受重庆市委、市政府的委托，代管开县、忠县、云阳县、奉节县、巫山县、巫溪县。　　1998年5月22日经中共中央办公厅、国务院办公厅批准（国函[1998]37号），将重庆市万县区更名为万州区，万县移民开发区更名为万州移民开发区。万州区辖龙宝管委会、五桥管委会、天城管委会。　　2000年6月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅批准，撤销重庆市万州移民开发区，原万州移民开发区代管的奉节县、开县、云阳县、忠县、巫溪县和巫山县由重庆市直辖。龙宝管委会、五桥管委会、天城管委会更名为龙宝移民开发区、五桥移民开发区、天城移民开发区，由万州区管辖，共32镇、45个乡、14个街道办事处、1277个居委会、村委会。2004年万州对镇乡（街道）区划作了调整，由原来的92个镇、乡、街道减少到53个；2005年4月，重庆市委、市政府决定撤销龙宝、天城、五桥移民开发区，由万州区直接管理镇乡、街道，辖14个乡、28个镇、11个街道办事处。　　有万州文化艺术一条街，你可以克看哈。。至于现在还开起灭得。。我斗不晓得了　　具体位置在：新城路中段靠近上面白岩路那边的一个巷巷头~上面还写了几个类似于“文化街”之类的大字。　　至于万州民间艺术。。多赛。。。　　首先斗应该是诗嘛。。。　　你看流杯池。。。是李白嘛。。。啥子对影成三人。。。 =_+　　太白岩也是李白噶，位于三峡，诗人的摇篮，出了个写何其芳嘛~上回CCTV10还跑太白岩上搞了个诗歌朗诵节目。。。诗的氛围也算是一个老~　　还有斗是三峡石艺术，根雕艺术。。。　　然后你想一哈你小时候吃的耍的嘛。。。　　啥子腰鼓队，车车糖吖，捏面人啊都有嘛。。。鱼泉榨菜和诗仙太白。。食品文化之类。。　　我记得还有个啥子民间艺术网。。。　　http://www.99cq.net/index/index.asp　　一、概述　　这是一座美丽幽静的山乡小镇，这是一座具有四百多年历史的古镇，这是一座历史古迹众多、文化氛围浓厚的历史文化古镇，这就是重庆市边贸重镇之一的罗田镇。它以“田园风光，自然和谐，文物古迹，鱼米之乡”的特色闻名于世。　　罗田镇位于重庆市东南部边陲,万州区东南部，东径108°36′，北纬30°36′,与湖北省利川市接壤，坐落在风景秀丽的七岳山脚下，距万州城区71公里，幅员面积81.7平方公里，辖14个村（居委会），总人口32429人。　　罗田镇边贸活跃，是重庆市边贸重镇之一。位于渝鄂两地交汇处，与湖北省利川市谋道镇、建南镇、百胜乡“两镇一乡”紧紧相邻。古时周边无场，自古商贸活跃，辐射半径30公里，是渝鄂两地的边贸经济中心，古时为川鄂两省的必经要地，有“老318”国道之称。古时川鄂两地的各路商人纷至沓来，路上行人络绎不绝，一派边贸繁荣景象。时至今日，盛况丝毫未减，每逢赶集天，渝鄂两地人来人往，车辆川流不息，有上万人之多，场上现有各类商业门面100余个，从业人员300余人，年商品成交额在4000万元左右，显示出罗田强大的边贸优势。　　罗田镇交通便利，村村通公路，三条出境主干线四通八达，距318国道22公里，并全面硬化。距万石高等级公路15公里，也即将硬化，万石高等级公路的建成通车，更是给罗田带来便利的交通优势，“1小时万州、3小时重庆”快捷便利。即将建成通车的宜万铁路纵穿四个村（居），并建二级火车站一座与罗田古镇紧紧相连。宜万铁路的修建将大大改善罗田的交通格局，也给罗田带来新的发展机遇，随着宜万铁路的建成通车，罗田将伴随火车飞驰的车轮，走出重庆，走向全国，走向世界。　　罗田镇境内历史文物古迹众多，“普济桥、字库塔、四合院、古墓群、罗汉水井”等古建筑，是罗田古镇悠久历史文化的见证，展示了浓厚的传统文化积淀和独特的人文景观风貌。400多年的古场古镇保存完好，渝东大小店铺、典当行、布庄有迹可寻，从现存的街道、庙宇、作坊以及延伸南北的石板路等依稀可见当年罗田镇的繁荣景象和独特的人文气息。普济桥、古墓群、字库塔、金黄甲大院分别于1999年和2006年被万州区人民政府列为区级重点文物保护单位。普济桥、古墓群、金黄甲大院建造年代久远，雕工精美，气魄宏大，保存完好，重庆市内较少见，原重庆市政府副秘书长、现重庆市历史文化名城专委会主任何智亚教授给予了高度评价，指出完全具备申报市级文物保护单位的条件。　　境内旅游资源丰富，有集奇、幽、险于一体的红岩石林；海拔1600米高，林业面积达2000多亩的大小二寨；碧波荡漾的枫香坪水库；风景秀丽的百丈沟、“似桃源”等自然景观，美不胜收，令人叹为观止。　　二、历史沿革　　罗田古镇始建于明代，距今四百多年历史。相传明末此处有一大土包，其形圆如罗盘，四周良田环绕，又当川鄂交通要道，习称罗针田，简称罗田。当地村民开始在此修房集居，清乾隆十七年增筑建场，并逐渐形成规模，距今已两百多年。清末民国初属市廓里大十甲，1941年由马头镇划出罗田乡，驻地罗针田。1949年12月解放后，于1950年初成立罗田乡，同年8月划归第十区管辖，1951年成立罗田区管辖罗田、马头、中山、谷雨、大兴、谋道、百胜七乡，驻地马头场。1955年民主建政时撤消罗田区，建立罗田乡改属龙驹区，中山、谷雨划归走马区管辖，大兴、谋道、百胜划归湖北省管辖。1958年建立罗田人民公社，1966年11月更名为友谊公社，1975年恢复罗田原名。1992年10月四川省撤地设市建区时，由马头、罗田两乡合并建成罗田镇，并隶属于万县市五桥区，1998年10月马头乡分设成立马头乡，罗田镇保持原名，2004年10月万州区行政区划调整时由罗田、马头、中山再次合并成立罗田镇，并隶属于重庆市万州区至今。　　三、历史文化特色与自然风光　　（一）古建筑群历史悠久　　1、罗田古场镇：始建于明朝后期，清代开始形成规模，是川鄂两省间陆上交通必经之地，三条老街呈“之”字形，现占地面积1.8万平方米，有房屋720间，建筑面积2.3万平方米，老街总长391米，宽1.8－3.5米，由1623块条石镶嵌而成。古时，周边50里内无场镇，商贸历来活跃，有布庄、当铺、作坊等40余家；中场关庙是当地老百姓为祭拜关羽而建，也是人们拜神烧香祭祀的地方；“三祭店”是休闲、说理、说书的场所；场上原有“禹王宫”供奉着龙王，用于人们在天旱时求雨，“万寿宫”每逢大年三十、初一、元霄佳节以及重大活动都有人来求拜，至今还保存完好的石公厕，四周及屋顶全部用条石铸成，屋顶百多年来滴水不漏；供场上人畜饮用的罗汉水井，一大肚罗汉左手拿书，右手拿扇，稳坐龙腰嬉笑二百多年，一股泉水从龙口流出，过路人们都要到这里喝上一口甘甜的泉水，轻松一下心境。街道两侧房屋年代久远，特别是永兴场40-42号四合院保存较好，占地350平方米，建筑面积500平方米，小巧玲珑的天井和独特的门窗、回楼及排水系统，具有典型渝东古民居建筑风格。走过街道，至今仍感受到罗田的古朴和丰厚的文化底蕴。　　2、典型四合院古建筑　　（1）金黄甲大院，始建于民国26年（厅堂中梁上清楚地记载着该院建成时间），“祖遗美田园齐梓承待万代，亲修华栋宇箎　同继千秋”的门联首印眼帘。该建筑系当年大地主向忠士、向朝士俩兄弟修建（其后人向全福，孙向峰尚健在），座南朝北，合院式布局，三院横向合一，占地面积2310平方米，原有56间房屋，建筑面积3500平方米，建筑奇特，砖木结构，一楼一底，抬梁式与穿斗式梁架混合结构，青瓦硬山屋面，五开间，木梁架脊檩、梁托架等施以彩绘、雕刻，工艺精细，青石板天井180平方米；下房楼上正中设木构戏台。东房穿斗式架构，三开间，青石板天井101平方米；西房穿斗式架构，三开间，青石板天井80平方米，石水池一口；下房三院相通，一些门窗为欧式风格。在饭堂正面墙上，绘了一尾栩栩如生、活蹦乱跳的鲤鱼，鱼的上端是一幅喜鹊闹梅的小图案，画的挂绳也历历在目，仿若一幅年代久远的挂图，但细细一瞧，确是将画绘在了墙上。大门楼上美人椅独具匠心，大门观察眼，16个枪眼的设置以及院内木质建筑风格令人叹为观止。该建筑规模宏大，工艺精湛，保存完好，融合了中西方建筑风格，实属少见。唯一美中不足的是，该院曾用做粮站仓库，部分石刻、木雕毁损于文革年代。　　（2）锅圈洞大院，始建于清代，四合院布局，穿斗式结构，一楼一底，青瓦硬山屋面，门窗具有典型渝东地域特色，墙上壁画栩栩如生，25厘米高的地楼防潮防水独具特色，现有住户4户，占地1200平方米，建筑面积800多平方米。　　（3）石中坝大院建筑距今有两百多年历史，占地面积1100平方米，大门两侧一对石狮栩栩如生，20厘米高的地楼隔潮建筑独具特色，该院现住6户人家，至今还部分享用古建筑及雕工精湛的木椅、木床以及书桌等。后两大院堂坝镶嵌有明显标志，堂屋正对面与大梯同宽，纵嵌两条间隔2米宽石板。　　3、古墓群牌坊石刻艺术　　距古镇2公里的用坪坝，与三大四合院晖映一体的古墓群牌坊石刻，以向志扬夫妇之合葬墓牌坊雕刻尤为细腻、完整，建造于光绪十一年，碑高6.5米，宽5.7米，原系三重牌坊，第一道牌坊已损毁，两旁曾矗立望柱，四围精雕细刻用条石围砌，共占地1400多平方米，现仅存两重牌坊，牌坊雕刻有“八仙过海”、“桃园结义”“梁祝观景”以及“赛龙舟”、“迎亲嫁娶”等人物、戏曲故事画面，雕刻非常精致，工艺为浅浮雕、深雕、镂空雕等，特别是原墓碑右上角有一石雕海螺，曾有人用口吹便发出“呜呜”之声；各类石雕千姿百态，栩栩如生；其墓志铭由万州区清代翰林、书法家赵尚辅为其书写，具有很高的书法艺术水平；与之不远的向荣让（系向志扬之子）之墓，建造于民国五年，墓碑牌坊通高8.6米，宽7.5米，雕刻、建筑大气、美观，更是书法、雕刻并重。“鬣耸山头高石马，脉环水口锁江龙”；“功虽万字难书写，穴傍两城自然佳”两幅碑联耀眼夺目，出自大手笔风范，气势磅礴，墓碑牌坊上有万州同盟会会员刘声元的题词。整个墓碑正反两面均雕刻人物、动物、植物，栩栩如生，书法结构严谨，苍劲有力，不拘一格。牌坊雕刻精湛，特别是墓碑牌坊顶上雕慈祥老人及六名小孩石像，寓意深刻。碑身雕刻形态万千，玲珑剔透。相距不远的向母幸君（系向荣让之妻）之墓，显得更为娇小玲珑，但却保存最为完整。无论是墓碑石刻还是拜台，几乎没有受到任何损坏。墓碑上一左一右两个石狮雕琢得虎虎生威，各种人物花鸟图案也活灵活现。墓前方至今保存有一段弧形的围台，围台用条石砌成，上面加盖石檐，石与石之间吻合非常紧密，即便是薄薄的刮胡刀片也很难嵌入。象这样清朝末和民国初建成的古墓大小共6座，墓碑牌坊至今保存比较完整，在重庆辖区也比较少见。从这些墓群我们能依稀感受到向氏家族昔日的繁华，也曾座拥粮仓、富甲一方。　　4、美丽幽静的普济桥　　普济桥建造于道光十七年，是迄今为止重庆万州境内发现最古老的石拱桥，距今约100多年历史，系当时数名社会名流捐资修建。该桥为单孔石拱桥，东西走向，跨百丈沟，是当时川鄂交通道上的主要桥梁。桥长24.7米，宽6.6米，拱高12.9米，跨度18.4米。桥上龙头口含龙珠，龙尾悬于石拱正中，相传为保护石桥所铸，历来发洪水均未超过此龙头。桥上雕塑有石狮、石象等雕塑，雕工精美，栩栩如生。桥身两侧建有亭廊，一边上刻有“德厚流光”几个行书大字和“察地利而通南北，尽人力以济往来”对联，从字面上理解，是较早提出构建“和谐”的理念的例证，上还刻有“普济桥序”和“功德碑”。一边上供有观世音菩萨像等，古时供人们烧香拜佛求神用。桥身两侧为十级石梯。该桥桥拱形如鸡蛋，桥面正中有一块石名叫“鲁班石”，还有一段美丽的传说，当时的工匠师傅修该桥时，设计此桥，怎么也立不稳，就看见桥头有一个卖鸡蛋的老太婆，把鸡蛋立在地上卖，四四方方、平平稳稳，就顿悟，何不把桥拱也设计成鸡蛋形。在桥面的合拢上，据说，怎么也合不拢，修桥工费尽移山心力，打造了万千条石不成。当时路过一打扮似叫花子的人，说他在那里打了一块石头，放在一个老太婆家里，正好可以安放于此，于是照办，花十石米从老太婆那儿换来此石，果真“天衣无缝”。人们疑为鲁班下凡，取该石为“鲁班石”。　　该桥于1999年被万州区人民政府评为区级文物重点保护单位，在“万州是个好地方”公益宣传片中就以此桥作为背景，多么漂亮。一座古老的桥披着青苔的衣，摇曳着古藤的臂，有力的脊梁和臂膀将两岸青山一个古镇拥入氤氲的怀抱，石拱桥上游200米处，有两巨石，自然形成为高3.5米，宽2.4米的石洞，走过此洞，前面豁然开朗，风景秀丽，有潺潺的流水，飞泻而下的瀑布，相得益彰，似桃花源记中描写的景象，诠释为 “似桃源”。走过石桥便是古镇，古桥、古镇、流水浑然一体，美丽幽静，似画图。　　5、巍峨的字库塔　　字库塔座落于古镇上场尾端。该塔为仿木重檐阁式石塔，建造于清末年间，塔高7.5米，塔顶呈宝瓶形，塔身上刻有对联：“昔今人敬字，教古圣文明”和“蝌蚪云霞焕，鸿篇日月光”，其书法苍劲有力，气势磅礴。相传,修建该塔是缘于当时罗田场上罗氏家族和刘氏家族斗争,罗氏家族相信一风水先生的话,修建一石塔镇压兴旺的刘氏家族,现罗田刘氏家族确实后继无人.其实,该塔是当时是作为人们烧字纸专用，当时罗田场上的文人墨客、有文化水平的知识分子写的文章字纸都要到塔里去烧，外面不准乱烧，故有“一字值千金”之说。是古时人们尊崇文化，保护环境的具体体现。该塔于2006年被万州区人民政府列为区级重点文物保护单位。罗田镇原有字库塔五座，而现在仅存此一座，故显得十分珍贵。　　（二）自然景观别具一格　　1、大小二寨：海拔近1600米，雄居古镇隘口，地质险峻，仅有崎岖的山路可攀崖而上，山里星罗其布48个山头，远看象两个寨子，因一大一小而得名。寨上古木参天，有森林面积2000多亩，各种动植物资源非常丰富，有水杉、针叶杉、马尾松等高大乔木，已初步发现有野猪、野兔、猴子、斑鸠、喜鹊等物种，穿梭林间，时不时会觅见野猪、野兔的踪迹，各种鸟儿在树梢飞来飞去。若遇雨后天晴，那便是上寨子采摘蘑菇的最好时节，各种知名或不知名的野生菌遍布林间。当寒冬来临，寨上银妆素裹、白雪皑皑，赏雪变成了都市人难得一遇的休闲方式。若运气好，还可采得成团成簇稀有的“雪菌”（系当地人称谓，待考证）呢！寨上有充足的水源，水质异常清冽，实为一大奇迹。从寨上俯视西面，万亩田园风光尽收眼底，弯弯的田坎组成一幅幅美丽的曲边图，夏天，恍入雾海之中，犹如人间仙境。东面寨脚下一大一小两座水库犹如镶嵌在绿色地毯下的两面镜子，当阳光斜照，微风轻拂，水面会泛出片片银光，仿佛自己已身居人间天堂。　　2、红岩石林：集奇、幽、险于一体，真是鬼斧神工，天造地设，极为壮观。各种岩林千姿百态，惟妙惟肖，或像老人、或像座椅、或像罗汉抱扇、或什么都不像，但每一处石林都各有各的特色，都是一道独特的风景。　　3、百丈沟：长20公里，风景秀丽，有“将军石”、“犀牛滚水”、“印盒石”等48处景点。　　由于罗田海拔较高，夏天气候凉爽，每逢盛夏时节，到罗田避暑纳凉的游客络绎不绝。目前，万州区水利局、龙驹经营所等单位已着手旅游前期开发，枫香坪水库管理所经过改造，已具备接待游客的能力。　　（三）非物质文化遗产远近闻名　　罗田镇自古以来文化昌盛，人才辈出，书香不绝。自宋、清年间，先后出进士21名，举人36人。康熙年间，谭氏三候至今广为流传，谭丈封涪候，谭诣、谭弘分别封向化候、慕义候，犹以慕义候谭弘最为耀眼，时任川北地方总督，封地万顷，当地至今流传着谭候虎的人生轨迹。人们传为佳话，据说谭候虎准备在马头场立皇城，当时他势力非常大，威胁中央政权，皇上曾派马将军带兵收复他，马将军被谭候虎一箭射下五桐桥，现该处名为将军石，就是为了纪念马将军。张献忠入蜀也曾被谭候虎打败过。光绪年间，曾任九省提督向九九斗字不识，力大无穷，家世显赫，如今还广为流传着向九九成长兴衰的诸多故事。　　近代名人高天柱烈士，又名高宏森，1915年出生于罗田镇新马村，1938年读省万师时加入中国共产党，1940年回乡任教，曾担任小学校长、代理乡长、中寺农会名誉会长等职务。此期间，他利用会长身份巧妙地与敌人进行斗争，为党和人民做了许多有益的工作。1948年6月17日，因叛徒出卖，他为掩护同志被捕。1949年11月27日牺牲于重庆“中美合作社”渣滓洞集中营，时年43岁。现重庆渣滓洞还留有遗像及资料介绍。　　罗田镇至今仍保存着古朴的民风、民俗，如迎新嫁娶，红白喜事，至今还使用历史流传下来的狮舞、锣鼓、年箫等庆贺方式；人们对中秋、端午等传统佳节，仍沿用传统习俗进行庆贺，原汁原味，传统氛围十分浓厚。人们在劳作时，常常一人领唱，其他人合唱的薅草歌以及抬石头号子、打夯号子、打铁锤号子等，歌词淳朴易懂，古风古韵。有人去世后，葬前每晚民间艺人到灵前高唱孝歌，以表示对死者的无限哀悼，以七律的形式，写上厚厚的一本“家祭”，列数死者的功苦，以悲痛哀挽的声调唱与世人，等等这些均体现出了当地千百年传承下来的古朴民风民俗。　　四、罗田镇文物古迹保护措施　　（一）领导重视，组建了专门班子　　镇政府成立了以镇长陶荣为组长，郎邦福、程万、魏大东为副组长，郎正清、毛文彬、黄东、张健、李伍之、邓永志为成员的历史文化名镇申报工作暨文物古迹保护领导小组，理清了今后一段时期的工作思路，明确了工作目标，落实了工作责任。　　（二）强化了文物保护的宣传工作　　开展了声势浩大的《文物保护法》、《文物保护条例》的宣传工作，通过发放宣传资料、书写宣传标语等形式，在全镇形成了“热爱文物，保护古迹，推动发展”的共识。　　（三）落实了保护措施　　一是在各文物保护点都设置了标志，指定了专人负责日常管护；二是镇、村、组、农户层层签订了文物古迹保护责任书；三是整顿和规范了文物古迹保护区域内的搭建、堆码、开山、取土等行为；四是实行有奖举报制度，严肃查处破坏、盗卖、贩卖文物的行为；五是镇文物古迹保护小组每季度实地检查一次，解决存在的问题；六是组织人员对散落民间的文物进行了认定、登记工作；七是把文物古迹保护所需经费纳入财政预算，优先考虑。　　五、罗田镇文物古迹开发规划　　（一）罗田镇文物古迹开发规划遵循“保护古迹，挖掘资源，发展经济”的总体思路，场镇建设中要把文物古迹的保护放在首位，在开发现有文物古迹的同时，要加大非物质文化遗产的挖掘力度。　　（二）在规划上，要立足现实，分期实施，近期重点抓好市级历史文化名镇的申报，多方筹资，进一步加大保护力度，完善一些基础设施；远期要从提升罗田形象，促进罗田经济发展的高度，充分利用历史文化名镇这块牌子，做大做强罗田的旅游产业。　　（三）走合作开发的路子，充分利用宜万铁路和万石公路开通后带来的便捷交通，加强与旅游大市利川的合作，共同打造跨省“旅游经济圈”。　　声名远播的昔日皇家贡米，层层叠叠、蔚为壮观的万亩梯田，奇幽险峻的石林群……在人们的印象中，罗田镇诗画般的山水田园风光，有着动人的形象标签。　　不为众知的是，素以"文脉绵长、古迹众多、冰川遗址"而独具特色的罗田，还有两块熠熠生辉的"金字招牌"--中国绿色名镇、重庆市级历史文化名镇。而这，都是万州独一无二的"桂冠"，彰显出罗田不一般的内涵。　　虽然没有城郊优势，但这座边贸古镇凭借悠久的历史、厚重的文化、旖旎的风光，在波澜壮阔的重庆第二大城市建设进程中，抓住机遇扬长避短，以全新的发展视角，依托资源优势亮出三张"名片"。一个魅力四射的乡村特色文化旅游名镇和生态古镇，正破壳而出惊艳四方。　　一群古石雕民居蜚声库区　　作为重庆市级历史文化名镇，罗田除了明清古场镇之外，还有令人艳羡的丰富内涵。境内保存完好的古民居院落，至今仍有近10处，是万州最大的古建筑群，展现出典型的巴渝风格。流连其间，让人恍若来到了清代或民国年间的大户人家做客。　　而这之中，尤以美轮美奂的金黄甲大院、锅圈洞大院、石中坝大院最为有名。修建于民国26年的金黄甲大院，合院式布局，占地2310平方米，为市级文物保护单位。整个大院规模宏大，建筑奇特，采用抬梁式与穿斗式梁架混合结构，青瓦硬山屋面，木梁架脊檩、梁托架等施以彩绘、雕刻，工艺精湛、细腻，融汇了中西方建筑风格，透出古朴厚重的文化底蕴，非常罕见。　　四合院布局的锅圈洞大院，兴建于更早的清代，穿斗式结构，建筑面积800多平方米，门窗具有典型的渝东地域特色，山墙上端彩墨壁画清晰可见。已有200多年历史的石中坝大院，正门两侧一对石狮栩栩如生，至今仍保存有雕工精美的木椅、木床、书案……　　不仅如此，距古场镇2公里的用坪坝，与三大"四合院"晖映一体的古墓群牌坊石刻，同样蜚声库区堪称一绝。　　这里现存大小古墓12座，每座都有精美的大型石雕。其中，以清光绪年间向志扬夫妇之合葬墓牌坊雕刻尤为细腻、完整。该墓现存两重牌坊，雕刻有"八仙过海"、"桃园结义"、"梁祝观景"以及"赛龙舟"、"迎亲嫁娶"等人物、戏曲故事画面，非常精致，工艺为浅浮雕、深雕、镂空雕等。各类石雕千姿百态，栩栩如生。墓志铭由清代翰林、书法家赵尚辅为其书写，具有很高的书法艺术水平。　　其他清朝至民国初年建成的古墓牌坊，也都雕刻、书法并重，大气美观，各种人物花鸟活灵活现，雕刻形态万千。　　坐拥如此得天独厚的祖宗遗产，高擎"乡村特色文化旅游"大旗的罗田亮出了第二张"名片"--整合资源，打造用坪古文化展示区。　　"传承、保护好文物古迹，是我们的责任。"在蒋培华看来，古宅院、古石雕极具考古、观赏和旅游开发价值，大有文章可做。"现在人们外出旅游，已不满足于单纯观赏自然风景了，独特的历史文化和民俗风情更受青睐。"而罗田就有这样的资本，关键是要打造好，展示出来。　　记者采访期间，正巧碰上罗田镇政府回购金黄甲大院。蒋培华表示，这只是行动之一。目前，已委托专业机构设计金黄甲大院、石钟坝大院、古墓群牌坊石刻等文物古迹修缮加固方案。拟依托罗田独有的古宅院和古石雕群，在用坪打造民俗文化古村落观光区，展示罗田精湛的石雕技艺和独特的大院文化，生产销售石雕旅游产品；展示土家狮舞、锣鼓、薅草秧歌、抬工号子等传统民风民俗。同时，搞一个农耕文化博物馆，吸引游客参加体验农业活动……

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