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1，重庆市巫山县官渡镇房价

官渡镇房价最高哪里、最低哪里？
官渡镇电梯房房价

重庆市巫山县官渡镇房价

2，寄东西要多长时间

一天
24小时
快递也就3天左右
三天左右吧

寄东西要多长时间

3，关于银行名称

农业银行是农业银行，农村商业银行是以前的农村信用社改制的
不是中国农业银行，全称应为重庆农村商业银行，改制前为重庆市农村信用社。

关于银行名称

4，重庆黔江区有哪些景点

黔江的： 小南海 桥梁村古枫寨 官渡峡 蒲花河 神龟峡 武陵仙山 大众广场 万米河滨绿色走廊 灰千梁子 八面山 仰头山森林公园 张氏庭院 万涛故居
小南海。神龟峡，阿蓬江，月亮潭
小南海好耍! 月亮谭的洋芋饭好吃!那里也好耍!(要吃洋芋饭联系我,便宜些!)
黔江去吃鸡杂。。。。可以
小南海 还可以！

5，没考上重庆巫山官渡中学又想读怎么办

这个学校我不太了解，但是作为重庆直属重点，比如三中巴蜀之类的。要是不是本校的初中部，那没有上分数线，而且还不是几分的差别的话，那大概是3万起价。连本校自己考都只有10分左右的宽限，分数接近的也是8000起价。但是你是在巫山，还不是重庆的直属重点，估计就几千万把块钱。但也要看你分数差多少。希望回答能让你满意
这个学校不咋的，在那点想考个大学很难！巫山中学还可以，就城里的那个，升学率98%，重点的35%。巫山的环境很好，空气清新，居家安逸！但是经济条件不好，主要的经济支柱就是煤矿、烟草、旅游！

6，重庆南山黄桷古道古时的用途

黄桷古道位于重庆市南岸区南山北面，从上新街到黄桷垭。是一条被称为“老君坡”的古籍板古道，为当地一景。古道的下端起于两处，一是位于上新街前驱路的左侧，是一条顺坡蜿蜒的青石板铺垫的中大路，是重庆城连接龙门浩渡口的通道，也是通往川黔的主干道；一处起于海棠溪，紧邻老君洞的一条石磴盘曲的天梯云栈。两条路在黄桷垭口前汇合。黄桷古道曾是历代川黔商贾的必经之地，其道依山势而建，青石板路蜿蜒穿行在黄桷树的浓荫中。据考证，该路始于唐宋，自此人群熙攘，热闹非凡。黄桷古道的精彩段落，也是历代名人常经之地，曾留下丰富的题刻和诗词。抗战期间，入缅作战的部分军队也经此古道而过，足见其当年重要的交通作用。 在黄龙公路通车之前，也是重庆市区与黄桷垭的重要联系道路。

7，过巫山 译文

【原文】 二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。真人即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。 【注释】 [1]巫山：在今重庆市巫山县。巫山县东大宁河口至湖北巴东官渡一段长江称为巫峡。由于长江横切巫山主脉的石灰岩层，峡谷特别曲折幽深，高峰均在海拔一千米以上，著名的巫山十二峰就并列在这段江边。凝真观：即神女祠，在巫山飞凤峰下。据《元一统志》说：“唐仪凤(高宗的年号)初置神女祠，宋宣和(徽宗的年号)改曰凝真观。” [2]妙用真人：后世为巫山神女所加的封号。 [3]巫山神女：据晋人习凿齿撰《襄阳耆旧传》说：“赤帝(古代传说的五天帝之一)女曰瑶姬，未行(未出嫁)而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之，遂为置观于巫山之南，号为朝云。”(据《文选·高唐赋》李善注引) [4]“峰峦”二句：写巫山峰峦的高危峭直。“霄汉”，云霄和天河，指天空。 [5]议者：议论的人。太华：即西岳华山，在陕西华阴境内。衡：即南岳衡山，在湖南衡山境内。庐：即江西庐山。 [6]十二峰：即巫山十二峰，据《方舆胜览》载，它们的名称是：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉，都在长江北岸。不可悉见：谓从江上远望，不能把十二峰全部看到。苏辙《巫山赋》说：“峰连属以十二，其九可见而三不知。” [7]神女峰：即望霞峰。纤丽奇峭：纤巧修长，陡起而变幻多姿。 [8]“宜为”句：谓确实适宜作为神女的化身。仙真，指巫山神女。托，转身，化身。 [9]祝史：祠中主持祭祀者。 [10]丝竹之音：指优美动听的管弦音乐。 [11]达旦：直到天明。 [12]“夏禹”二句：这是关于巫山神女的另一个传说。据《禹穴纪异》、《墉城集仙录》所记，神女从东海游玩回来，路过巫山。当时夏禹正为治水而驻扎在巫山下，于是神女命令侍女把“玉篆之书”(即本文所说的“符书”)送给夏禹，并派她的一些部下，帮助夏禹。 [13]天宇晴霁：天空晴朗。 [14]无纤翳(yì)：没有丝毫云烟。 [15]鸾：旧时传说凤凰一类的鸟。 【译文】 二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
[原文] 二十三日.过巫山凝真观［1］.谒妙用真人祠［2］.真人即世所谓巫山神女也［3］.祠正对巫山.峰峦上入霄汉［4］.山脚直插江中.议者谓太华.衡.庐［5］.皆无此奇.然十二峰者不可悉见［6］.所见八九峰.惟神女峰最为纤丽奇峭［7］.宜为仙真所托［8］.祝史云［9］:[每八月十五夜月明时.有丝竹之音［10］.往来峰顶.山猿皆鸣.达旦方渐止［11］."庙后.山半有石坛.平旷.传云:[夏禹见神女［12］.授符书于此."坛上观十二峰.宛如屏障.是日.天宇晴霁［13］.四顾无纤翳［14］.惟神女峰上有白云数片.如鸾鹤翔舞徘徊［15］.久之不散.亦可异也. [注释] ［1］巫山:在今重庆市巫山县.巫山县东大宁河口至湖北巴东官渡一段长江称为巫峡.由于长江横切巫山主脉的石灰岩层.峡谷特别曲折幽深.高峰均在海拔一千米以上.著名的巫山十二峰就并列在这段江边.凝真观:即神女祠.在巫山飞凤峰下.据<元一统志>说:[唐仪凤(高宗的年号)初置神女祠.宋宣和(徽宗的年号)改曰凝真观." ［2］妙用真人:后世为巫山神女所加的封号. ［3］巫山神女:据晋人习凿齿撰<襄阳耆旧传>说:[赤帝(古代传说的五天帝之一)女曰瑶姬.未行(未出嫁)而卒.葬于巫山之阳.故曰巫山之女.楚怀王游于高唐.昼寝.梦见与神遇.自称是巫山之女.王因幸之.遂为置观于巫山之南.号为朝云."(据<文选·高唐赋>李善注引) ［4］[峰峦"二句:写巫山峰峦的高危峭直.[霄汉".云霄和天河.指天空. ［5］议者:议论的人.太华:即西岳华山.在陕西华阴境内.衡:即南岳衡山.在湖南衡山境内.庐:即江西庐山. ［6］十二峰:即巫山十二峰.据<方舆胜览>载.它们的名称是:望霞.翠屏.朝云.松峦.集仙.聚鹤.净坛.上升.起云.飞凤.登龙.圣泉.都在长江北岸.不可悉见:谓从江上远望.不能把十二峰全部看到.苏辙<巫山赋>说:[峰连属以十二.其九可见而三不知." ［7］神女峰:即望霞峰.纤丽奇峭:纤巧修长.陡起而变幻多姿. ［8］[宜为"句:谓确实适宜作为神女的化身.仙真.指巫山神女.托.转身.化身. ［9］祝史:祠中主持祭祀者. ［10］丝竹之音:指优美动听的管弦音乐. ［11］达旦:直到天明. ［12］[夏禹"二句:这是关于巫山神女的另一个传说.据<禹穴纪异>.<墉城集仙录>所记.神女从东海游玩回来.路过巫山.当时夏禹正为治水而驻扎在巫山下.于是神女命令侍女把[玉篆之书"(即本文所说的[符书")送给夏禹.并派她的一些部下.帮助夏禹. ［13］天宇晴霁:天空晴朗. ［14］无纤翳(yì):没有丝毫云烟. ［15］鸾:旧时传说凤凰一类的鸟. [译文] 二十三日.过巫山的凝真观.拜谒了妙用真人的祠堂.真人就是大家所说的巫山神女.祠堂正对着巫山.峰峦很高冲入高天.而山脚则直插入江水中.议论的人都说泰山.华山.衡山.庐山.都没有巫山奇特.可是十二峰并不能全看见.能看到的八九个山峰.只有神女峰纤巧修长.陡起而变幻多姿.确实适宜作为神女的化身.祠中主持祭祀者说:[每年的八月十五晚上月亮朗明的时候.就能听到优美的管弦音乐.在峰顶上来回走.能听到山上的猿啼鸣.到天明才渐渐停止."在庙的后边.半山腰中有个石坛.比较平坦.传说[夏禹遇到神女.神女就是在这个地方把符书送给禹."在石坛上看十二峰.就像屏障一样.这一天.天空晴朗.看四周围没有丝毫云烟.只有神女峰上有几片白云.就像凤凰.白鹤在那里跳舞.散步.很久也不散去.也是很奇异的一个现象.
：①谒(yè)：进见(地位或辈分高的人)。这里是进见神灵。②霁(jì)：(雨雪停止)天放晴。③纤翳(yì)：一丝一毫的云彩。翳，遮盖，这里指云。

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