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1，观世音菩萨的道场是在哪里

观世音菩萨的道场是在：南海菩陀
观世音转成人己经五岁了丶现在普陀山是金刚菩萨

观世音菩萨的道场是在哪里

2，观音道场在哪里

观音菩萨的道场就在浙江舟山普陀山。中国佛教有四大名山，即文殊菩萨道场五台山，普贤菩萨道场峨眉山，地藏王菩萨道场九华山，观音菩萨道场普陀山。

观音道场在哪里

3，中国第一个观世音金刚道场

天府名刹——白塔寺
普陀山再看看别人怎么说的。
南海菩陀

中国第一个观世音金刚道场

4，观音菩萨的道场在哪

浙江普陀山。主要供奉的有观世音菩萨三十三种应化法身群像、观世音菩萨三灾八难浮雕全图、观世音菩萨十二大愿转经柱、人间第一财神龙五爷、天下第一聚宝盆、南海第一祈福龙门等等。院内文化项目富有深刻哲理寓意，信众在参与的同时，能够启迪心智、教化人生。使人思想升华，心灵净化，心情愉悦！其中“世界上规模最大的三十三观音群像”和“天下第一聚宝盆”已经被载入世界基尼斯纪录，为世界传世珍宝。三十三观音堂的落成，又为中国的佛教文化、民俗文化注入新的亮点，丰富了海南的旅游资源和内涵，为南山打造世界佛教文化名山迈出了坚实的一步。”三十三观音堂自揭牌开业以来，吸引众多游客信众和佛教大师、西藏活佛、社会名流前来参访。扩展资料：观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。 玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。参考资料：百度百科--观音道场

5，观音菩萨的道场在哪

山西五台山是大智菩萨文殊菩萨道场。（大孚灵鹫寺不是建寺最早的，它比洛阳白马寺晚一年）素有“清凉佛国”的美誉。 浙江普陀县"海天佛国"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。 常有金顶佛光奇观的四川"峨眉天下秀"峨眉山是大行菩萨普贤菩萨道场。 安徽“仙城佛国”九华山是大愿菩萨地藏菩萨的道场。

6，观音菩萨在包头的道场

观音菩萨 的 道场 在 浙江普陀山，包头 不存在 “观音菩萨道场”一说，只有有观音庙，或者有的寺庙 供奉了 观音菩萨。你可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便灵验！
观音庙

7，观世音菩萨的道场是哪

观音菩萨的道场在普陀山。现实中的普陀山在浙江
您好，很高兴为您解答问题。这么跟您说吧，我们平常人所说的观世音菩萨道场在浙江普陀山；但是诸佛菩萨是于十方界坐道场的，道场是什么呢，就是佛菩萨修行的地方。这样说您或许就明白了，观世音菩萨的道场就是TA所修行过的地方，也就是说其实没有真正的道场！个人理解的，希望能帮到您！
南海菩陀
普陀山。位于浙江杭州湾以东莲花洋，钱塘江口、舟山群岛东南部海域。

8，观音菩萨道场在哪

若果是浙江的话，浙江普陀山 。 ...浙江普陀山 ...百度搜《赵老师因果教育》。看完后去哈尔滨因果道场，火车站对面龙门大厦32路建国公园下车再坐345路到...
对汉地而言，观音菩萨的道场在浙江普陀山。但在西藏，认为布达拉宫就是观音菩萨的道场。布达拉的意思就是“普陀”。
浙江普陀山。
普陀落迦山，梵文potalaka，音译补陀落迦山，或补但洛迦山。义静法师译名海岛山，或小白华山，又名光明山。因此山位于海岛，岛上满布小白华，清香美丽，观音菩萨住此山中，常放光明，表示大悲光明，普门示现，因而得名。
这个每个地方都有特定的

9，观音菩萨的道场是哪里

菩陀山
普陀洛加山
佛經記載(哺咑啦加/梵音)漢譯普陀洛加山，絕對不可能在中國！由有佛教傳入東土至今尚未有修持者能印証在那世界。世尊大聖青頸觀自在菩薩摩訶薩，在久遠不可計劫時曾經在娑婆世界修持如來甚深廣大祕秘金剛解脫法門，由世尊聖智海光明遍照莊嚴王如來傳授！世尊大聖青頸觀自在菩薩摩訶薩時常遊戲的淨土名為密嚴淨土！希望能有大善知識疾速修持成就印証世尊大聖青頸觀自在菩薩摩訶薩的金剛菩提道場在那世界！
普陀落迦山，梵文POTALAKA，音译补陀落迦山，或补但洛迦山。义静法师译名海岛山，或小白华山，又名光明山。因此山位于海岛，岛上满布小白华，清香美丽，观音菩萨住此山中，常放光明，表示大悲光明，普门示现，因而得名。据说普陀落迦山，共有三处： 　　 （1）印度补怛洛伽山 　　华严经说：「于此南方有山，名补怛洛伽山，彼有菩萨名观世音自在。」又云：「海上有山多圣贤，聚宝所成极清净，华果树林香遍满，众流池沼悉具足，勇猛丈夫观自在，为利众生住此山，汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。」善财童子受教向南而行，渐至此山：「见其山岩谷之中，泉流萦映，树林翡郁，香草柔软右旋布地，观自在菩萨，于金刚宝石上，结伽跌坐，无量菩萨，皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法。」 　　唐三藏玄藏法师之西游记中，亦有记述：「株罗矩咤MALAKUTA南方海滨，有座抹刺耶山，抹刺耶MALAYA山东方，有座布怛洛迦山POTALAKA，此山山径危险，岩谷崎岖，山顶有池，其水澄清如镜。有大河绕山，周流二十匝，入南海，池测有石天宫，观世音菩萨往来其间。其有愿见菩萨者，不顾身命，涉水登山，忘其危险，但能到此山者甚少。惟山下居人，虔心求见菩萨，则菩萨或现自在天身，或现涂灰外道身，慰喻此人，得遂其愿……。」 　　 （2）五台山普庵寺　 　　普庵寺始建于北魏孝文帝时，始名为静音寺，为观世音菩萨在中土第一道场，因明代高僧普庵圆寂化现观音像而更为现名。普庵寺历代香火旺盛，经声不绝，钟鼓绕夜，呈现庄严殊胜的肃穆气氛。 五代后梁贞明二年即公元916年，日本高僧慧锷大师久幕东土观音菩萨，于是到中华佛教圣地五台山朝拜观音菩萨，并自观音道场--普庵寺尊请玉石观音东渡回日本，当到普陀山时，本来风平浪静的海面突然狂风大作、暴雨倾盆、船不能行，遂发愿建寺供奉观音菩萨，民众称为“不肯去观音院”（即后来的普济寺），慧谔从此再未返回日本、成了普陀山第一代开山祖师。 　　普庵寺历史久远，积淀了千年的佛教文化，经历了禅宗、华严、净土、临济等不同佛教宗派的演进融合，形成了独具一格的文化氛围；观音思想、观音形象、观音法益在这里得到更加明显的指认。 　　普庵寺在近代遭到了严重毁坏、现在道场不复存在昔日珈蓝盛况，不过在五台山仍经常有观音化现事迹。 　　（3）中国普陀洛迦山 　　在中国浙江省舟山市普陀区，舟山群岛之一的普陀山。岛呈狭长形，岛内崎岖，由南至北，有锦屏山，光游峰，伏龙山，雪浪山，青鼓山等，其中最高是岛北的白华顶，又名佛顶山。岛之东南有一小岛，名洛迦山，合称为普陀洛迦山，后人渐将普陀及洛迦分成两个山名。 　　普陀山所以成为中国四大名山之一，名为观世音菩萨的道场，其原因在普陀山志记载：谓中国五代后，梁贞明二年，公元九一六年，日本僧人慧谔，游五台山，见一观音像，庄严殊胜，心慕不已，实行不问自取，请回日本供养。岂料船经普陀山时，海中忽涌无数铁莲花，舟不能行，如是三日三夜，慧谔惊而祷告曰：「如圣像与日本众生无缘，当从所向，弟子随从所适，建寺供养。」祷毕舟行，至潮音洞边即停，慧谔捧大士像离舟登岸，时岸边渔民，听慧谔说明来意，大受感动。张氏渔翁献出住宅，让慧谔和尚供像安居。改名为「不肯去观音院。」而慧谔和尚，亦成为普陀山的开山始祖。 　　普陀山名胜古迹甚多，佛教寺庵百数十座。其中位于白华顶南灵鹫峰下的普济寺，是供奉观音菩萨的主刹。开辟深遂，殿阁七重，建筑总面积为一万一千四百平方米。宏伟庄严，气势非凡。其中圆通宝殿，是观世音菩萨正殿，建于清朝康熙雍正年间，高六丈余，广十四丈，阔八文，内供八米多高观音圣像。四周塑有观音菩萨三十二应身，其余殿堂僧舍，约二百余间。亭台楼阁，十分壮观。普济禅寺，位于前山，与后山的法雨禅寺，及山顶之慧济禅寺，合称普陀三大寺。其它历代兴建大小寺庵，约二百余间。 　　普陀山最著名的山洞，是海潮音洞，及梵音洞，潮音洞位在沙岩之中，高约数丈，洞内怪石磷磷，海水涌入，其声如雷，游客仅可立于天窗外俯视，不能入内。梵音洞在青鼓山下，高数十丈，洞底崩石累累，海水接踵而来，水花飞溅，声如龙吟虎啸，诚心朝山进香的有缘人，能见观世音菩萨于洞中现身。 　　普陀山既为四大名山之一，游客固多，而僧人由各地云集挂单者亦众。难免圣凡混杂，良萎不齐。何况罗汉境界，往往隐德露痴，游戏人间。凡人肉眼不识，自会发生误会。观世音菩萨，为卫护道场，对破戒僧人，固然慈威兼施，而对蓄意扰乱道场之人，亦每现身点化。
浙江普陀山

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