1,沧海水巫山云指间花眉间雪不敌乡愁正气求下联

没能理解个中典故!当然,主要是最后一句,所以,只能瞎对!沧海水、巫山云、指间花、眉间雪、不敌乡愁正气巴峰雨、戈壁风、昆仑兽、西域霜、难挡回家决心
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上联,沧海水,巫山云,指间花,眉间雪,不敌乡愁正气,下联,碧湖波,牯岭月,杯里酒,梦里人,难排寂寞忧心。
3 成书过程再看看别人怎么说的。

沧海水巫山云指间花眉间雪不敌乡愁正气求下联

2,沧海水个巫山云哪个是形容男的哪个是形容女的

这首诗的本意是看到了沧海的水后世间的水都不再是水,看了巫山的云后世间的云不再是云。就是在跟你表达爱上你,其他人再入不了他的法眼。曾经沧海难为水,元稹绝句,语出《孟子·尽心上》,意译:曾经到过沧海,看到别处的河流也就不足为顾了。全句:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。后人引用这两句诗,多喻指对爱情的忠诚,说明非伊莫属、爱不另与。这女孩可能是想表达一种失落感,和对爱情的看法,如果是你喜欢的女孩子,经常发这一类的话题,这对你来说是好事,失恋中的女子你去追她是很好的窗口期,勇敢去行动吧
这两句是"曾经沧海难为水,除却巫山不是云" 大意是:曾经经历过沧海一样一样广阔就不可能再做一滴小水珠了,看过巫山美妙变幻的云,其它地方的云就没有什么好看的了. 唐朝元稹写的.因为他的爱妻去逝了.他思念妻子所作.这首诗表达了他对妻子坚贞的爱,用沧海及巫山的云来形容他的至爱已去,任何人再也不能给他那样的爱,他也将无法再对任何一个人付出真至的感情了.

沧海水个巫山云哪个是形容男的哪个是形容女的

3,赞美巫山云的诗词有哪些

有以下三首:1. 唐·李白【巫山枕障】巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。朝云夜入无行处,巴水横天更不流。2. 宋·李珣《巫山一段云》古庙依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼,往事思悠悠。云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何必近孤舟,行客自多愁。3. 唐·元稹《离思》曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。“巫山云”来源:战 国?宋玉高唐赋?序昔者先王 尝游髙唐,怠而昼寝。梦见一妇人,妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席王因幸之。去 而辞曰:妾在巫山之阳,髙丘之阻;旦为期云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳 台之下”后以巫山云雨为男女幽会的常典。唐?李群玉《同郑相并歌 姬小饮戏鳝》:“裙拖六幅湘江水,鬂 耸巫山一段云,五代—南唐?冯廷已《鹊踏枝》其七》:“心若垂阳千万缕,水阔花飞,梦断巫山路。”宋?陈 德武《清平乐?咏雨》:“记与巫山神女,不禁暮暮朝朝。”宋苏轼《朝云》:“丹成逐我三山不作巫阳云 雨仙。”明?刘基《题江村风雨图》“龙母鲛绡云半湿,巫娥贝阙夜深开。”

赞美巫山云的诗词有哪些

4,曾经沧海难为水除却巫山不见云什么意思

此句出自于元稹《离思五首》中的第四首,全诗为: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作。其原意为:“见过沧海的壮观后,其他的就难以称为水了;见过巫山云的奇幻后,其他的就觉得不算是云了。”是指再没有其他的女人和感情可以和原妻相比,表明诗人情感坚定不变。表达了对妻子的忠贞与怀念之情。
是指再没有其他的女人和感情可以和自己的爱人相比,表明情感坚定不变。表达了对妻子的忠贞与怀念之情。 经历过无比深的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别的云都黯然失色。这些从表面讲来很对的,但是现代还有一种比较隐晦的用法这个是我们教授给我们讲的可以委婉的表达出男女之间已经经历那一层关系,身体的亲密关系,那么再看别人的爱情,或者别的异性就觉得不能和自己的那个人相比了可能我表达的不怎么样,但是我们教授有这么说过~
就是说此人此情已深印心中,无人可以比拟..
经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。
是诗人悼念亡妻之作,是一种比较隐晦的用法,从表面上讲就是他们说的意思。表达了诗人对妻子坚定不变的感情。

5,沧海泪巫山云出自哪里

出自,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。你好,本题已解答,如果满意请点右上角“采纳答案”。
此句出自于元稹《离思五首》中的第四首,全诗为: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回头,半缘修道半缘君。 此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作。其运用“索物以托情”的比 兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对妻子的忠贞与 怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是从《孟子 ·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。 两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之 门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显,是意隐喻夫妻之间 的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的。“难 为水”、“不是云”,情语也,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但象他 们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描 写。元稹的这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。就全诗 情调而言,言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼 亡绝句中的绝胜境界。 这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人,再看到其他的水,不是壮阔可观的水,看过巫山的云之后,便觉得别地方的云都不值得一看;即使从成千的美女中走过,都懒得回过头看他们一眼,一半固然是为了修身治学,一半是没有忘情于你呀!取譬极高,抒情强烈,词意豪壮,用笔极妙。言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,成为唐人悼亡诗中的千古名篇,“曾经”二句尤是广为称颂的名句。

6,梦中醉卧巫山云觉来泪滴湘江水是什么意思

古代常常将相好的女性比喻成“巫山神女”,“巫山”则被当作男女约会地点的代名词。这句话是说:梦中醉卧在和她相会的地方,一觉醒来(发现是梦,于是)泪流得像湘江水一样多。
这是唐代诗人元稹为其亡妻写的《离思》 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君 此为诗人悼念亡妻韦丛(字蕙丛)之作。其运用“索物以托情”的比兴手法,以精警的词句,赞美了夫妻之间的恩爱,表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是从《孟子尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。 两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显,是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”,情语也,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但象他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。就全诗情调而言,言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。 沧海水,天下水之大也;巫山云,天下云之美也。经历过沧海水、看过巫山云的人不再以其他地方的水云为美。元稹心目中的那位意中人,他自认为天下佳丽中之最佳者;除此之外的美丽女子,在他眼中看起来,也就算不上美了。也就是说在天下女子当中,我最爱“那一个”。 是三毛修改了苏轼的词。原词如下: 《南乡子》 ——宋·苏轼 东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了,还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘。堕泪羊公却姓杨。 后改编为《滚滚红尘》剧本: 楼高日尽 望断天涯路 来时陌上初熏 有情风万里卷潮来 推枕惘然不见 分携如昨到处萍漂泊 浩然相对今夕何年 谁道人生无再少 依旧梦魂中 但有旧欢新怨 人生底事往来如梭 醉笑陪君三万场 不诉离伤 禅心已失人间爱 又何曾梦觉 这些个千生万生只在 踏尽红尘何处是吾乡 它的意思用现在的话说就是:没心没肺地和你一起快乐,永远不提分别的惆怅

7,沧海之水巫山之云

——摘自唐·元稹《离思五首》其四 这首诗为诗人悼念亡妻韦丛而作,直剖心迹地表达了对亡妻刻骨难忘、忠贞不贰的情感。诗中所创造的表现夫妻间崇高美妙的境界,为古代诗词中所罕见。这两句以想象丰富、深切人情、用词典雅、对仗工稳而为人所称诵。 诗人以设喻起笔,用沧海之水和巫山之云比喻诗人夫妇爱情的深广和美好。上句写水,是从《孟子·尽心》“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”点窜变化而来。诗人创造性地将喻体加以改变,同时将喻物之“观于海”变化为“曾经沧海”,把明喻变为暗喻,这就赋予诗句以全新的意蕴。大意是说:见过至深至广的沧海,再看一般的水,自然相形见绌,再不会有兴致了,意为曾经娶过像你这样的妻子的我是再难以其他任何女子为继。下句写云,隐括宋玉《高唐赋》中巫山之云为巫山神女所化的典故:“朝为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之上。”诗人借用这一传说,意思说:见过轻盈妙曼、美若娇姬的巫山之云,再看其他的云,就觉得黯然失色,不会动心了。诗人取譬高妙,把他们夫妻间倾心相爱的感情,比作为水中之最的“沧海”与云中之尤的“巫云”,其深广与美好是世间无与伦比的,因而除了亡妻韦丛,再也没有可以使己动心的女子了。这种以物...//www,意为曾经娶过像你这样的妻子的我是再难以其他任何女子为继,其深广与美好是世间无与伦比的,再也没有可以使己动心的女子了.cn/news/20080304/mry/111824,而且也增添了含蓄蕴藉,把他们夫妻间倾心相爱的感情、对仗工稳而为人所称诵,隐括宋玉《高唐赋》中巫山之云为巫山神女所化的典故,暮为行雨。这两句以想象丰富。诗人创造性地将喻体加以改变,连用两个否定句式。此外,就觉得黯然失色、忠贞不贰的情感。”诗人借用这一传说.com、美若娇姬的巫山之云。大意是说,读来感人至深,用沧海之水和巫山之云比喻诗人夫妇爱情的深广和美好,再看其他的云。下句写云.qzrb。这种以物喻情,不仅含意丰盈,也表现出诗人非此莫可。诗人取譬高妙,游于圣人之门者难为言”点窜变化而来,不会动心了。诗中所创造的表现夫妻间崇高美妙的境界、耐人寻味的艺术魅力,同时将喻物之“观于海”变化为“曾经沧海”://www,把明喻变为暗喻: http,为古代诗词中所罕见:见过轻盈妙曼、深切人情.cn/news/20080304/mry/111824,再不会有兴致了:见过至深至广的沧海,这就赋予诗句以全新的意蕴,阳台之上.com,因而除了亡妻韦丛——摘自唐·元稹《离思五首》其四 这首诗为诗人悼念亡妻韦丛而作,再看一般的水,意思说。上句写水,直剖心迹地表达了对亡妻刻骨难忘,是从《孟子·尽心》“观于海者难为水、坚定不移的决心和深沉执著的感情,比作为水中之最的“沧海”与云中之尤的“巫云”、以典达意的手法运用得极其妥贴巧妙,自然相形见绌。 参看.qzrb:“朝为行云
经历过刻骨铭心,以后就再也不会有超过的感觉了!

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