1，康有为要改变祖宗之法祖宗之法指当时哪一政治制度急求

封建帝制

康有为要改变祖宗之法祖宗之法指当时哪一政治制度急求

2，祖宗之法不可法

"上胡不法先王之法"后有你这句"祖宗之法不可法",连慈喜太后都说过.祖宗的法度不能效法(照搬)。或说不能为祖法所限制.
不是司马光云：“先王之法，不可变也”；他认为，象周威烈王命晋大夫魏斯等为诸侯，是弃“先王之礼”，废“祖宗之法”。代表旧贵族利益的守旧派司马光，平生与改革派王安石是政敌。

祖宗之法不可法

3，王安石所说的祖宗之法不足守是指宋朝的哪些法度是太祖定的

你好，北宋的开国皇帝是宋太祖赵匡胤。但“祖宗之法不可变”中的祖宗之法不能简单的说是太祖或太宗定的，而应该认为是在其之前所有的一些法度，包括太祖太宗，也包括前面的那些祖辈皇帝的，甚至包括前朝的。 这我的理解。 追问： 具体是哪些法度要变呢？ 回答： 说简单的就是那些不适合当时社会发现的法应该变，不应该守。比如说王安石新证时的“ 青苗法 ”“保甲法”等就是用来取代前面不合理的法。

王安石所说的祖宗之法不足守是指宋朝的哪些法度是太祖定的

4，天变不足惧人言不足恤祖宗之法不足守是什么意思

出自《宋史·王安石列传》，北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑。这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。

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