重庆市群众文化，重庆民俗习惯有啥

1，重庆民俗习惯有啥

到重庆一定要吃火锅和小面，不过外地的朋友要小心，不然怕太正宗的川菜吃了会上火。还有不晓得你是到重庆主城还是区县玩？重庆主城的话，有些红色旅游景点，白公馆、渣滓洞、红岩村，大概一天就旅游完了。还有特色的重庆江湖菜，每个区都有有名的，你可以到腾讯大渝网看看，有很多介绍。渝中区的话，就是解放碑、罗汉寺、洪崖洞、三峡广场比较好玩了。如果去区县的话，这个季节可以到巫山赏红叶，坐船去，顺便游三峡。

重庆民俗习惯有啥

2，五个重庆的具体理念

森林重庆"是要改善环境,让老百姓多吸氧　　"畅通重庆"是要改善交通条件,主城不塞车,乡村有油路　　"平安重庆"是要增强老百姓的安全感　　"健康重庆"是要让孩子长得壮,老人寿命更长,全民生活得更健康　　"宜居重庆"是要着力改善百姓的居住条件和环境　　"五个重庆"是引领全市人民奔小康的5项重要举措现在业绩也有一半成效了吧。

森林重庆、绿色重庆、人文重庆、健康重庆、宜居重庆

五个重庆的具体理念

3，重庆游乐园在那

重庆的南平

重庆市游乐园管理处简介: 　　地处长江大桥南桥头处的重庆市游乐园管理处（原重庆市青少年科普文化中心）成立于1991年，总投资近1亿人民币，原占地480亩（现占地200亩左右），是一个集科普文化、游乐、园林绿化及饮食商业为一体、具有当今先进游乐设施项目的现代化大型游乐园。　　重庆市游乐园管理处的服务宗旨和主要职责任务是：提供休闲场所，丰富人民群众文化生活；进行设施的维护管理，游乐园绿地管理，游乐园游览与娱乐项目组织管理，相关社会服务。　　我处于2002年6月经市编制委员会批准，由原自收自支企业性质的“重庆市青少年科普文化中心”纳入市属事业单位管理,并更名为“重庆市游乐园管理处”,为重庆市园林局直属事业单位。现单位在职为276人，设有党政办公室、游乐科、商贸科、财务科、绿化环卫科、总务科、保卫科、策划科等八个相关职能部门。经过十几年的建设发展，游乐园现拥有近30个先进的游乐项目和完善的服务功能，有惊险刺激的过山车、激流勇进、旱地雪撬、弯月飞车、太空穿梭机、森林探险、海盗船、天地转、过江溜索、陀螺、太阳神、滚摆仓；也有老少皆宜的大青虫、碰碰车、观览车、游船、高空脚踏车、单轨列车、自控飞蝶、青蛙跳、环游世界；同时开心天地、体能乐园、儿童城、鸟趣园也极具参与性和观赏性；在从日本引进的50米高空摩天轮上可以饱览长江两岸和山城美景。　　为实现市政府提出的将重庆市建设成“山城都市旅游中心”的战役目标，为了推动我市旅游业的发展，适应直辖市人民的生活需求，游乐园党政领导在市园林局的直接关心和指导下，现已聘请一家国内知名的规划设计公司对游乐园进行重新规划设计，准备再投资1个亿重新打造重庆市游乐园，将重庆市游乐园建成以乐园为载体，以体现科技、文化内涵、和游乐项目为主题，集大型室外游乐、休闲、观景为一体的西南地区功能最完善的大型主题公园，届时一座具有国际水平、适应直辖市需要的游乐园将呈现在山城人民的面前，为美丽的山城添上浓墨重彩的一笔。　　地址:重庆市南岸区南坪长江大桥南桥头　　联系电话:62800904 　　邮编:400060

杨家坪

南桥头，也就是会展中心

北滨路也有，方特科幻公园

南岸区，南桥头科普中心，新修还是很好玩的

重庆游乐园在那

4，重庆人身边的民俗文化资料

重庆有汉族、苗族、土家族等。　　汉族风情基本与四川一致。川剧绝活:喷火巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和骠悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。大山大川铸就了重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈，女儿柔情似水而又英气勃勃。(完整的巴文化区还包括四川省的南充,巴中,达州和广安四市,大体以嘉陵江为界。陕南、鄂西、湘西北和黔北等区域为巴文化区辐射区域)　　川剧是巴渝文化的主要代表之一，是我国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧目和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。它是四川、重庆、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黄）、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，均单独在四川各地演出，清乾隆年间（1736—1795），由于这五种声腔艺术经常同台演出，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，后改称“川剧”。川剧中的“变脸”、“喷火”、“水袖”等绝活独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味，川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。川剧名戏《白蛇传、金山寺》更是在国内外流传甚广。　　重庆至巫山这段千里川江上，航道弯曲狭窄，明礁暗石林立，急流险滩无数。旧社会江上船只多靠人力推挠或拉纤航行，少则数十人多则上百人的江上集体劳动，只有用号子来统一指挥。因此，在滚滚川江上，产生了许多歌咏船工生活的水上歌谣——川江号子。自古以来巴渝人民又喜欢"摆龙门阵"（聊天、讲故事之意），民间口头文学有着广泛的群众基础，直至今日喜欢"摆龙门阵"依然是重庆民间文学的一大特色。　　重庆历来是长江上游水路交通枢纽，江边码头林立，商船穿梭频繁，旅人来往如鲫。蜀中、中国西南乃至整个长江流域的城市文化在这里都有交融，加上重庆自己独特的市井文化，形成了码头文化。重庆的码头文化主要包括方言艺术和茶馆文化。袍哥文化是指哥老会、天地会、袍哥会等民间秘密结社内部的江湖义气对城市文化的那部分影响。如今在主城区只有在沙坪坝区的磁器口古镇可略为感受旧时文化。独特的巴渝文化，铸就了重庆这块土地上深厚的文化底蕴，文化英才不断涌现，文化佳作业绩辉煌，文化艺术空前活跃。　　巴渝文化代表：川剧（变脸、喷火、巴剧、渝剧）、袍哥文化、码头文化、川江号子、蜀绣、龙门阵、重庆方言、川菜等。　　苗族、土家族和其他地方的也大致相同

百度查

5，重庆有什么风俗

巴渝文化是长江上游最富有鲜明个性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴国在历史的发展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶、险恶的环境，炼就一种顽强、坚韧和骠悍的性格，因此巴人以勇猛、善战而称。大山大川铸就了重庆男儿热情似火而又坚韧豪迈，女儿柔情似水而又英气勃勃。(完整的巴文化区还包括四川省的广元，南充,巴中,达州和广安五市,大体以嘉陵江为界。陕南、鄂西、湘西北和黔北等区域为巴文化区辐射区域)　　川剧是巴渝文化的主要代表之一，是我国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧目和丰富的乐曲与精湛的表演艺术。它是四川、重庆、云南、贵州等西南几省人民所喜见乐闻的民族民间艺术，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔(皮黄)、弹戏和四川民间灯戏五种声腔艺术，均单独在四川各地演出，清乾隆年间(1736—1795)，由于这五种声腔艺术经常同台演出，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，后改称“川剧”。川剧中的“变脸”、“喷火”、“水袖”等绝活独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味，川剧为世人所喜爱并远涉重洋传遍世界。川剧名戏《白蛇传、金山寺》更是在国内外流传甚广。　　重庆至巫山这段千里川江上，航道弯曲狭窄，明礁暗石林立，急流险滩无数。旧社会江上船只多靠人力推挠或拉纤航行，少则数十人多则上百人的江上集体劳动，只有用号子来统一指挥。因此，在滚滚川江上，产生了许多歌咏船工生活的水上歌谣——川江号子。自古以来巴渝人民又喜欢"摆龙门阵"(聊天、讲故事之意)，民间口头文学有着广泛的群众基础，直至今日喜欢"摆龙门阵"依然是重庆民间文学的一大特色。　　重庆历来是长江上游水路交通枢纽，江边码头林立，商船穿梭频繁，旅人来往如鲫。蜀中、中国西南乃至整个长江流域的城市文化在这里都有交融，加上重庆自己独特的市井文化，形成了码头文化。重庆的码头文化主要包括方言艺术和茶馆文化。袍哥文化是指哥老会、天地会、袍哥会等民间秘密结社内部的江湖义气对城市文化的那部分影响。如今在主城区只有在沙坪坝区的磁器口古镇可略为感受旧时文化。独特的巴渝文化，铸就了重庆这块土地上深厚的文化底蕴，文化英才不断涌现，文化佳作业绩辉煌，文化艺术空前活跃。　　巴渝文化代表：川剧(变脸、喷火、巴剧、渝剧)、袍哥文化、码头文化、川江号子、蜀绣、龙门阵、重庆方言、川菜等。　　重庆方言隶属北方语系，是西南官话的一种。虽与北方方言区的其它分支有许多共同之处，但也有不少自己的特点，在语音、词汇、句式等方面都自成一体。重庆话又称重庆言子，直白易懂，方言词汇很多，方言评书诙谐幽默。　　重庆言子的内容包罗万象，天文地理，日常琐事无所不涉。重庆言子的形式更是灵活多样，短小精悍，形象生动。展言子习惯上叫歇后语、半截话，实际就是隐语。前半句是譬语或引子，后半句是解语或注语，是说话人的真意所在。这种语言形式类似“诗经”和陕北民歌信天游常用的“比兴手法”。在实际语言运用中，常只说出前半句，而将后半句隐去不表，听话人常会心领神会，十分默契，使语言交流不但幽默风趣，而且含蓄生动，显现出特殊的美感和魅力。例如：“瞎子戴眼境——多余的圈圈”，这是一个完整的言子儿。但生活中常这么说：“你也不怕麻烦。其实你做这些无用功完全是瞎子戴眼镜。”再如：“半天空挂口袋——装风(疯)”，生活中常说：“他这人神经得很，半天空挂口袋。”　　重庆方言日常用语：安逸——满意舒服/不错/爽、要得——好的、假打——虚伪、拈起来——夹起来、耙耳朵——妻管严、好多钱——多少钱、撒子(啥子)——什么、耍朋友——谈恋爱、摆龙门阵——闲聊天、好老——好了、黑好——很好，等。　　吊脚楼：重庆依山而建、两江环抱。由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。然而，近年来由于经济快速发展，这一建筑形式已在重庆市区绝迹，仅剩磁器口古镇。新修建的洪崖洞吊脚楼民俗建筑群即意在恢复传统建筑该答案来自南北游旅行网官方网站

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