1，般若波罗蜜多心经

般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 　 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无　碍 无　碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃 般若波罗密多心经 ──── 全文结束 ────
佛说 摩呵般若波罗蜜多 心经 上卷 　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 　　舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是， 　　舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减， 　　是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色身想味触法， 　　无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽， 　　无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 　　无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。 　　三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。 　　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒， 　　能除一切苦，真实不虚， 　　故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰， 　　揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵

般若波罗蜜多心经

2，啊菠萝蜜心经

般若菠萝蜜多心经 观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无所得。以无所得故，菩提萨埵，依般若菠萝蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若菠萝蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若菠萝蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若菠萝蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛 菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。
般若波羅蜜多心經 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
般若菠萝蜜多心经
恩！好经！
如是我闻，一时世尊在王舍城纠风山中与大密除众千二百五十人聚，并诸菩萨摩诃萨众而共围绕。尔时世尊，即入甚深光明宣说正法三摩地，时观自在菩萨摩诃萨。在佛会中，而此菩萨摩诃萨已能修行甚深般若波罗蜜多，观自五蕴自性皆空。尔时尊者舍利子，成佛威神，前白观自在菩萨摩诃萨言，若善男子、善女人，与此甚深般若波罗蜜多法门，乐于修学者，当云何学。时观自在菩萨摩诃萨告尊者舍利子言，汝今谛听，为汝宣说，若善男子、善女人，乐于休学此甚深般若波罗蜜多法门者，当观五蕴自性皆空，何名五蕴自性空耶，所谓即色是空，即空是色，色无异于空，空无异于色，受想行识，亦复如是。舍利子，此一切法如是空相，无所生，无所灭，无垢染，无清静，无增长，无损减。舍利子，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，无眼识界，乃至无意界，无意识界，无无明，无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智，无所得，亦无无得。舍利子，由是无得故，菩萨摩诃萨亦般若波罗蜜多相应行故，心无所着，亦无挂碍，以无着无碍故，无有恐怖，远离一切颠倒妄想，究竟圆寂，所有三世诸佛，依此般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，是故因知，般若波罗蜜多是广大明，是无上明，是无等等明，而能悉除一切苦恼，是其真实，无虚妄法，诸修学者当如是学。我今宣说般若波罗蜜多大明曰：达亚它，偈谛偈谛，波罗偈谛，波罗僧偈谛，菩提娑沙。舍利子，诸菩萨摩诃萨，若能诵是般若波罗蜜多名句，是即修学般若波罗蜜多。尔时世尊，从三摩地安详而起，赞观自在菩萨摩诃萨言：善哉，善哉，善男子，如汝所说，如是如是，般若波罗蜜多，当如是学，是即真实，最上究竟，一切如来，亦皆随行。佛说此经，观自在菩萨摩诃萨并诸密除，乃至时间天、人、阿修罗、虔达婆等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

啊菠萝蜜心经

3，般若波罗蜜多心经全文及翻译

心经原文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨菩提娑婆诃 般若波罗蜜多心经。 心经译文 ： 那些智者们，在他们冷静思考人生的时候，往往能够看透人世间一切因果、生死。所以他们能脱离一切痛苦，在他们死后留下的“东西”，让人们感到人生的梦幻，也让人感到人生的充实，从承受人生的苦难到思考人生的价值，再为人生付诸行动，从而真正了解人生的意义。其真谛，也不过是繁华与平淡的相互循环。他们留下的，是一切自然法则的根本，是真正的永恒、纯洁与坚韧，所以在他们在平淡生活中不奢侈，没有痛苦，也感受不到一切诱惑，以至无法动其志，更不会阻碍他们前进的视野，这样，才不感觉到人生毫无意义，更不会觉得空虚，没有痛苦的磨练就不会成长，没有付出就不会有所收获，正因为你什么也没有，是因为你拥有过但不珍惜，或者你从来没有努力去拥有。沿着人生的历程，智慧会积累，杂念会渐渐消除，没有了杂念，对人生的追求就不会恐惧，更不会产生负面的人生观，明白“自然”的法则。以往那些智者，都是随着人生智慧的渐渐积累，而成为高尚又正直、待人平等友好、拥有坚定不移的目标的觉悟者。因此，人生路上所积累的智慧越多，还能消除生活的烦恼、破除人间黑暗更带来光明！
般若波罗蜜多心经 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色， 无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒， 即说咒曰：揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 　　 般若波罗蜜多心经（译文）观世音菩萨，以甚深的智慧之光，照见受，想，行，识，意这五蕴都是一些虚渺的幻象，到达了那不生不灭的彼岸，脱离了一切苦难。舍利子啊，（你可知道，）精神和物质并没有不一样的地方，因为所谓精神，所谓物质的本质都是一样的。我们的感觉，思想，行为，认识，也不能分成精神，物质什么的。舍利子啊，（你可知道，）什么精神啊，物质啊，受，想，行，识啊，这所有的一切，其本质都是不生不灭，不垢不净，不增不减的。（这是什么意思呢？你可知道，我们世界的本质，乃至生命的本质，是永恒的，是无限的，没有起点，也没有终点。没有形，也没有相，更不存在什么空间。所以你也不能让其多点什么，少点什么，不能让其变大，也不能让其缩小。）所以这世界的本质，乃至生命的本质，是精神的，既不存在一个个实实在在的个体，更没有什么感觉啊，思想啊，行为啊，看法认识啊等等。我们眼睛看到的形象，鼻子嗅到的气味，舌头尝到的味道，身体接触到的触觉，以及由此而产生的一系列什么东西是好的，什么是坏的等等等的概念，都是一些虚假的幻像，必须坚决加以屏弃。到那时。你就不会在我和非我之间感觉到一个界限，你也不会意识到我和非我之间有一个界限。到那时，你那一切愚昧的都没有了，你那一切不愚昧的也没有了。你将跳出生死轮回，不存在生与死的概念。什么苦、集、灭、道啊，智慧啊，佛法啊，只是过去的一个过程。你不会认为自己已得到了至高无上的佛法。(因为这世界上并不存在着什么至高无上的佛法，你只不过是遵循佛的教诲，通过修炼，回到了自己本来的面目而已)。菩萨就是这样通过到达不生不灭彼岸的智慧，排除了心中的一切疑虑，(对于肉体生命的消亡)，不会再有恐怖，离开这个本末倒置的梦幻世界，最后达到寂灭的境界。过去、现在、未来三世的诸佛，不就是依靠这到达彼岸的智慧,最后证得无上正等正觉吗？所以这个关于到达彼岸的智慧的咒语，是具有无上神力的咒语，是扫除黑暗和愚昧的咒语，是世界上最高等的咒语，能给我们意想不到的结果。(这咒语)能除去一切苦难，不存在任何虚妄。所以，我们这个到达彼岸的智慧的咒语是这么说:揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

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