1,谁能给我印度和欧洲的神秘宗教传说异兽

印度教分支 性力派 崇尚女人的力量

谁能给我印度和欧洲的神秘宗教传说异兽

2,网传嗡叭呢叭咪吽是属印度性力派内容是否属实

嗡叭呢叭咪吽 是观世音菩萨的六字真言,佛经中曾多处提到,如《大乘庄严宝王经》。释迦牟尼佛多生多世之前就从古佛菩萨处学到,又教给弟子(观世音菩萨也是古佛正法明佛再来)。常常诵念嗡叭呢叭咪吽 可以治诸病、消恶劫、成就各种事业、消除各种障碍,最终成就道业。这个咒语威力非常大,应当常常诵念。南无观世音菩萨!南无当来下生弥勒尊佛!
假的,谣传。六字大明咒是正经的佛教文化。不属于旁门左道望采纳谢谢记得给问豆啊!

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3,婆罗门教能给我介绍一下吗它和印度教同不同

婆罗门教是随雅利安人进入印度并逐渐完善的宗教,后来也称为印度教,19世纪后逐渐改革为新印度教。 婆罗门教的主要经典是吠陀(Veda,中文意思为明论),信奉三位主神, 创造神梵天(Brahma),佛教称为帝释天,他创造了世界万物,他的坐骑为孔雀,妻子是辩才天女,由于他已经完成了任务,印度教徒不太崇敬他,全国4000多座印度教寺庙只有一座是供奉他的。 保护神毗湿奴(Visnu),也名为黑天,佛教称为遍入天,他的坐骑为大鹏金翅鸟,妻子是吉祥天女,印度教徒有一派专门供奉他,全国有1000多座庙宇。 破坏、再生和舞蹈神湿婆(Siva),佛教称为大自在天,妻子为雪山神女,他在印度的影响最大,全国有3000多座庙宇供奉他或他的妻子,专门崇拜他妻子的为性力派。 婆罗门教将人最初分为四个种姓(Varna),婆罗门(Brahmana),刹帝利(Ksatriya),吠舍(Vaisya),首陀罗(Sudra),各种姓之间不能通婚,另外还将一部分人列为不可接触的贱民--旃陀罗(Sandra),后来种姓制度发展的越来越复杂,到19世纪已经发展成45大类几百个等级。种姓制度受到许多人的反对,在印度许多新的宗教成立都是基于反对种姓制度,如佛教、锡克教、耆那教等,也有许多低种姓人改宗基督教或伊斯兰教以躲避种姓歧视。新印度教已将种姓制度废除,但其影响仍存在。 婆罗门教相信轮回,传说第一个死去的人名叫阎摩,由他掌管地狱,后来演变为阎罗王,许多起源于印度的宗教都吸收了婆罗门教的哲学和部分传说。 取自"<a href=" http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A9%86%E7%BD%97%E9%97%A8%E6%95%99" target="_blank"> http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A9%86%E7%BD%97%E9%97%A8%E6%95%99"

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4,宗教概论主要讲的内容

《宗教概论》的简介:从内容上讲,本书是概论的,不是别的,正是别的,正是宗教的普遍本质和一般发展规律的概念系统。就此而言,我们使用《宗教概论》这样一个书名,其目的正在于直截了当地昭示宗教学这样一门人文学科的学科内容和学科性质。不仅如此,我们使用《宗教概论》这样一个书名,还有一个用意,这就是纠偏补弊,既刻意为宗教学这门人文学科正名。宗教学作为一门独立的人文学科,就学科内容和学科性质讲,如上所述,是一个关于宗教普遍本质和一般发展规律的概念系统;因此,相应地,作为一种学术研究或学术活动,宗教学研究即是对于宗教的研究本书的目录(部分)前言第一章 宗教的起源第一节 宗教的迷宫一 研究宗教起源问题的意义二 探究宗教起源问题的困难三 挡不住的诱惑四 宗教考古与阿里阿德涅之线第二节 宗教产生的社会历史条件一 探究宗教产生的社会历史条件的必要性二 人和自然的关系的二重化与宗教起源三 社会关系的神圣化与宗教的产生第三节 宗教产生的认识论根源一 宗教观念产生的认识论前提二 宗教观念形成的历史道路三 宗教的可能性存在于最简单的抽象中第二章 宗教的历史发展第一节 宗教发展观的形成及其理论背景一 生物进化论的产生及其意义
看入门教材一定要看正宗当代中国教授写的,因为这些人写东西真是旁征博引,观点中庸而不偏激,认识全面而又辩证,基本没有创新、读起来无须过多思考。这本书对了解神秘的印度哲学有入门指导的作用,不仅仅可以了解古代印度宗教的奇特魅力,更可以在里面瞥见在人类的第一个文化发展高峰、东方西方已经分道扬镳,东方哲学已经有了相似的基础。 印度教线索很简单,吠陀文献(吠陀本集、梵书、森林书、奥术书)——六师(瑜伽、胜论、正理、弥曼差、吠檀多、耆那教、顺世论)和佛教。印度宗教没什么政治性,主要是哲学味道很浓。印度教的神就是为哲学服务的,三个大神:梵天,毗湿奴,湿婆,衍生出三个神学派别,毗湿奴派、湿婆派,性力派,印度教对性的崇拜搞得藏传佛教也这样。 具体论点不赘述,比如梵我同一,因中有果,不二论等等。另外比较重要的就是印度教哲学里面的逻辑思维,经常吵,吵出了经验。比较特别的是遮诠法。比如问,梵是什么。他的逻辑就是,“梵”不是这个,不是那个,不是什么,反正就不告诉你“梵”是什么,否定到最后你就会明白“梵”是什么。。。

5,印度如何沦为性都

目前印度人口达到了1 2.1亿,占世界总人口的17%。其中6岁以下的男女儿童比例为1000比914。这是自1947年印度独立以来该国历史上出现的最严重的男女比例失衡。10年前的人口普查结果显示这一比例为1000比927。此外,普查结果显示,性别比例失衡最严重的地区集中在印度北部,包括哈里亚纳邦和旁遮普邦,这些地区也是经济相对繁荣的地区。 专家一致认为,造成男女比例失衡的主要原因是该国选择性堕胎现象严重。尽管印度政府规定,禁止通过超声波检查告知胎儿性别,但选择性堕胎仍成为一个日益普遍的现象。印度社会研究中心主任兰贾纳·库阿马里说:“印度的家长制社会模式认为,女性是经济上的累赘,对家族荣誉也构成威胁,因此许多父母宁愿选择生男孩。” 法国人口和发展中心的亚洲人口专家克里斯托弗·吉尔莫托指出,性别失衡日趋严重“非常令人失望”。他认为,随着印度经济的增长,加大教育力度“将有助于转变人们的观念,但不会立刻起作用,因为印度人现在更加关心的是,如何通过男孩保留家族传统”。虽有法律约束,但在印度结婚时男方要求女方出嫁妆仍是一个普遍的风俗习惯.而且女孩不会享有财产继承权,女子受教育也被看不起。 初步的普查结果还显示,已经出现了“生育率下滑”的迹象,6岁以下男孩占总人口的比例为13%,10年前为16%。尽管如此,近10年来印度的人口总数增长了1.8 1亿,到2030年有望超过中国。(新华国际)
印度婆罗门教本身分为三大派,其中性力派在公元八世纪左右沉渣泛起,颇有势力,并且大量的渗入佛教中来,其那个时代的遗留比如所谓的藏传佛教,从造像(男女和合的“菩萨”像)以及修行和汉传有非常的差别。 正因为性力派认为性是宇宙的本能,通过性这种行为达到他们所谓的修行最高境界,和梵一如(在喇嘛教中这个叫无上瑜伽,既身成佛)----这种在佛教看来完全是邪淫,如楞严经说,以淫欲修行,如以沙作饭,无有是处,师及弟子死堕无间地狱。 从世俗法上也是不对的,因为色界天的天人就断淫了,连色界天境界都达不到谈何成佛? 因为此所以一些没有受过多少教育,等级非常低的家庭认为送女孩子去做性奴,这样可以使他们不在受苦,甚至往生天界,并且这些婆罗门教的寺院(解放前西藏的寺院)也会给予一点金钱,食物之类,从这些婆罗门教性力派的寺院来说,也可以通过这种方式使其能够“修行”。

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