1，释迦牟尼佛传的剧情简介

释迦牟尼佛（约为公元前1027年～公元前949年）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。父为国王净饭王，母为王后摩诃摩耶。据经典记载，佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。根据当地的风俗，摩耶夫人要回娘家分娩，在途经兰毗尼园时，于无忧树下诞下太子悉达多。据记载，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，他遍观四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我独尊。”（这里的“我”是指大地一切众生包括动物在内，其本有之佛性都是最尊最贵的）这时有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。浴佛节与此有关。悉达多太子，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。32岁左右，他在菩提树下悟道，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教，弘法49年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。

释迦牟尼佛传的剧情简介

2，请问关于释迦摩尼的传说

那是在释迦佛没有成佛之前，修菩萨道时，在森林里打坐。正在这时，天空有一只老鹰在追一只鸽子，那只鸽子在走头无路的情况下，就飞到释迦的衣袖里，那只老鹰飞到释迦面前，让释迦放出这只鸽子，但释迦想救这只鸽子，就对老鹰说，让老鹰放过这只鸽子，但老鹰说，如果我放了它，它活了，我就会饿死的，那么谁能救我啊？ 释迦为了救这只鸽子，于是对老鹰说，我用我自己的肉来代替这只鸽子。 老鹰说，必须和这只鸽子同等的肉才行。 于是，老鹰从别的地方拿来一个秤，释迦将鸽子放在秤的一边，释迦用刀去割他身上的肉去放在秤的另一边，释迦这样不断的割，说来也奇怪，无论释迦如何割，但 始终不能使这个秤平衡，释迦在这时，没有太多的犹豫，他自己跳进了秤里面，这时秤终于平衡了。 这时，老鹰与鸽子都变成佛的形象，原来是佛在考验释迦所幻化出来的。 世间因果，是无人能够改变的，如果想改变一个生命的因果，得必须付出他所有的一切。

请问关于释迦摩尼的传说

3，我想听释迦摩尼的故事

净饭王太子，名为悉达多，意为“一切义成就者”，全名乔达摩·悉达多.释迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现成佛，是佛教开启者。释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼也就是“释迦族的圣人”的意思。 释迦牟尼佛(公元前565年～公元前486年)他是古印度北部迦毗罗卫国今尼泊尔境内的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。《妙法莲华经》中记载：诸佛世尊。唯以一大事因缘故出现于世。欲令众生开佛知见使得清净故。出现于世。欲示众生佛之知见故。出现于世。欲令众生悟佛知见故。出现于世。欲令众生入佛知见道故。出现于世。佛陀到了晚年仍然孜孜不倦，带着弟子四处行化传教，并开示弟子们要“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。”佛陀开示弟子说：“如果你们不能依照我的教言而行，即使我活了千万年，于汝何用？如果你们能依教奉行，亦如我永久住世。你们要坚定信仰，皈依法，依法而行，不皈依其他；你们要精进修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这才是我真正的弟子。”佛陀明示弟子不要伤心，因为天地万物有生就会有死，合会必然有别离，这是无常真理的定律。 佛陀最后针对阿难所提出的四个关键问题，开示弟子们在佛入灭后要以戒为师、以四念处安住、以默摈置之调伏恶人、在一切经首安立“如是我闻”令人起信。并再次叮咛弟子，要常常思慕佛陀的生处、悟处、说法处、涅盘处。最要紧的是，要身常行慈、口常行慈、意常行慈。　
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我想听释迦摩尼的故事

4，有关如来佛祖的经典故事

如来佛祖的额心有颗红包，右手食指伸开中指与拇指相抵呈半握拳状，这是众所周知的。相传孔圣人带领弟子们周游列国时，这天来到了西方极乐圣界。孔子被这里的景致所吸引，被这里浓郁的佛法所感染，不由得感慨万分，脱口念出了“南(nán)无(wū)阿(ē)弥(mī)佗(tūó)佛(fō)”六字佛语。这时如来佛祖正在雷音殿内与众佛菩萨罗汉等说法讲经，忽然听到了这句佛语，微微有些嗔怪，“这是谁在外面念白字呢？”于是便差人到外面查看。不多时那人回来禀复说是东方的孔圣人与众弟子在殿外游览。如来佛祖一听，心想，这圣人也能念白字？可见人是不能不学习的。如来佛祖率众佛弟子来到殿外，一是出于礼数，二就是想要纠正一下孔圣人读音。礼过三巡，话归正题。如来佛祖对孔圣人说道：“圣人刚刚的佛语念错了，不是南(nán)无(wū)阿(ē)弥(mī)佗(tūó)佛(fō)，而应念为南(nà)无(mē)阿(ē)弥(mī)佗(tūó)佛(fō)。”孔圣人回说：”不对不对，是佛祖您念错了，应念南(nán)无(wū)阿(ē)弥(mī)佗(tūó)佛(fō)才对。”协议达成，佛祖就说：“圣人远道而来，就由圣人先问吧。”愿赌服输，如来只好对孔圣人说：“好，我认输，你打吧。”然后就闭上了双眼………正当孔圣人准备在佛祖额头敲上一下的时候，旁边的子路把圣人拉到一边说，“老师，有事弟子代其劳，让弟子来!”子路在一旁运了运气，抡了抡胳膊，然后用力朝着如来的额头捶了下去……大家都知道，子路是武将，他这用尽全力的一下，可真不是闹着玩的。于是，很见效的，佛祖的额头立刻就肿起了一个红包。“对啊!”如来佛祖恍然大悟。可想而知，众人自然说是念做“南(nà)无(mē)阿(ē)弥(mī)佗(tūó)佛(fō)”!佛祖暗喜，对孔圣人说道：“看来不是我念错的，还是你念错了。”孔子见状，也无他办法，想着，打就打吧，反正就一下……如来佛祖在那边微闭双眼，右手食指微伸，中指与拇指相抵呈半握拳状，暗暗运气……这边厢子路一拉孔子说道：“老师，我们快走吧。您看他那手指，比您的拳头还要粗，您哪禁的住他这一下啊？!”孔圣人睁眼一看，可不是么，如来佛祖的那根中指，足有自己的拳头粗细，想想好汉不吃眼前亏，还是先走为妙……当如来佛祖准备好睁开双眼时，才发现孔子一行早已没了踪影，不由得气愤万分，“好好好，我就等你再来的时候再报这一拳之仇!”
如来佛祖的额心有颗红包，右手食指伸开中指与拇指相抵呈半握拳状，这是众所周知的。相传孔圣人带领弟子们周游列国时，这天来到了西方极乐圣界。孔子被这里的景致所吸引，被这里浓郁的佛法所感染，不由得感慨万分，脱口念出了“南(nán)无(wū)阿(ē)弥(mī)佗(tūó)佛(fō)”六字佛语。这时如来佛祖正在雷音殿内与众佛菩萨罗汉等说法讲经，忽然听到了这句佛语，微微有些嗔怪，“这是谁在外面念白字呢？”于是便差人到外面查看。不多时那人回来禀复说是东方的孔圣人与众弟子在殿外游览。如来佛祖一听，心想，这圣人也能念白字？可见人是不能不学习的。如来佛祖率众佛弟子来到殿外，一是出于礼数，二就是想要纠正一下孔圣人读音。礼过三巡，话归正题。如来佛祖对孔圣人说道：“圣人刚刚的佛语念错了，不是南(nán)无(wū)阿(ē)弥(mī)佗(tūó)佛(fō)，而应念为南(nà)无(mē)阿(ē)弥(mī)佗(tūó)佛(fō)。”孔圣人回说：”不对不对，是佛祖您念错了，应念南(nán)无(wū)阿(ē)弥(mī)佗(tūó)佛(fō)才对。”协议达成，佛祖就说：“圣人远道而来，就由圣人先问吧。”愿赌服输，如来只好对孔圣人说：“好，我认输，你打吧。”然后就闭上了双眼………正当孔圣人准备在佛祖额头敲上一下的时候，旁边的子路把圣人拉到一边说，“老师，有事弟子代其劳，让弟子来!”子路在一旁运了运气，抡了抡胳膊，然后用力朝着如来的额头捶了下去……大家都知道，子路是武将，他这用尽全力的一下，可真不是闹着玩的。于是，很见效的，佛祖的额头立刻就肿起了一个红包。“对啊!”如来佛祖恍然大悟。可想而知，众人自然说是念做“南(nà)无(mē)阿(ē)弥(mī)佗(tūó)佛(fō)”!佛祖暗喜，对孔圣人说道：“看来不是我念错的，还是你念错了。”孔子见状，也无他办法，想着，打就打吧，反正就一下……如来佛祖在那边微闭双眼，右手食指微伸，中指与拇指相抵呈半握拳状，暗暗运气……这边厢子路一拉孔子说道：“老师，我们快走吧。您看他那手指，比您的拳头还要粗，您哪禁的住他这一下啊？!”孔圣人睁眼一看，可不是么，如来佛祖的那根中指，足有自己的拳头粗细，想想好汉不吃眼前亏，还是先走为妙……当如来佛祖准备好睁开双眼时，才发现孔子一行早已没了踪影，不由得气愤万分，“好好好，我就等你再来的时候再报这一拳之仇!”

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