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1，花木成 手自栽的古诗

王安石《书湖阴先生壁》 茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
花木成畦手自栽
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花木成畦手自栽

花木成 手自栽的古诗

2，花木成畦手自栽什么意思

这是作者王安石题在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。 《书湖阴先生壁》 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。 “茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”这里描绘的是 茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。 这首诗是题写在湖明先生家屋壁上的。此两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。

花木成畦手自栽什么意思

3，花木成畦手自栽的全文

那是王安石的一首诗：《书湖阴先生壁》茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
《书湖阴先生壁》王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
那是王安石的一首诗：《书湖阴先生壁》茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
那是王安石的一首诗：《书湖阴先生壁》茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
那是王安石的一首诗：《书湖阴先生壁》茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山闼送青来。.............................................jrghesgagAwgvfawgawfQFWAFAWfeasgggggggggggdfhgdzzghWdeawfge
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 王安石《书湖荫先生壁》 茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。

花木成畦手自栽的全文

4，茅檐长扫净无苔 花木成畦手自栽是什么意思

茅檐长扫净无苔 花木成畦手自栽赞美的是庭院的清幽，出自宋代王安石《书湖阴先生壁》，全文如下：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
几间简朴的茅舍,由于经常打扫,檐洁壁净,没有苔藓生长的余地;一畦一畦的花木,装点着小小庭院,井井有条,全出自主人的亲手栽培.
几间简朴的茅舍,由于经常打扫,檐洁壁净,没有苔藓生长的余地；一畦一畦的花木,装点着小小庭院,井井有条,全出自主人的亲手栽培.一条快活的溪水,环绕着大片碧绿的禾苗,俨然是稻田的守护者；两卒多情的山峰,不待邀请就推门而入,把青青的秀色送入眼帘.赏析：这首诗是王安石晚年闲居金陵时期的作品.“湖阴先生”是王安石在邻居杨得逢的外号.这首诗就写在杨得逢家的墙壁上,故题为“书湖阴先生壁”.这是一首写景绝句.因为写在邻居家的墙壁上,所以作者就从墙壁最近的景物写起.先写墙壁根：茅屋的檐下,因为经常打扫得干干净净,故连最易生长的藓苔、青苔都没有,给人以清爽干净而又舒适的感觉,即所谓“茅檐常扫净无苔”.从屋檐下向外一点,便是院子,主人亲手裁种的一畦畦花木,整整齐齐,使院子里充满了生机和朝气,给人以自然舒服的美感,即所谓“花木成畦手自栽”.这两句主要描写主人家院内的景色,创造出一种清静舒适优美闲雅的意境.院外则是另一番景象：“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”.清清的渠水围绕着碧绿的田野,好象在精心保卫和呵护着那可爱的禾苗；再往远处,映入眼帘的是两座林壑优美的青山,她们好象要推开家门,直入院内,给主人送来令人陶醉的青色.这两句表现艺术技巧很高,当时就被作为修辞艺术极高的典范.第一,这两句措辞对仗工整,如“一水”对“两山”是数词、名词两两相对,“护田”与“排闼”是动词词组两两相对.第二,将山与水人格化,赋予人的意识,它们可以“护田”、“排闼”,可以“将绿绕”、“送青来”.第三,用典高妙,使人不觉.“护田”和“排闼”都从《汉书》中来,所谓“史对史”,“汉人语对汉人语”,都很讲究,但不了解它们的出处,也不影响对诗意的理解.第四,将远处的景物也集中到院子周围来,缩小了视距,即浓缩了空间,使景物愈加集中.其五,意境清新闲雅,景色优美.第六,层次分明.由檐下到院里,由门外到远山,移步换影,由近及远,不论远近,又都以“壁”为中心.

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