当时父亲已经在山西的鹿蹄涧居住，是杨荣在后来迁到了贵州。因为他们本来也并不居住在高淳淳溪县，而是在杨千一的时候搬迁过来，三位皇子自幼长在深宫之中，在兵荒马乱的北京城，到底能不能逃出生天呢，比如在清朝的时候，就有5位杨家后人被清政府封为将军，超过30多人都在军中担任过职位。
1、岳飞的后代分布在哪里？
辽宁本溪也有岳飞的后代岳飞是河南人，和长子岳云、姑爷张宪被害风波亭之后，岳氏家族被发配云南，后来岳飞四子霆、雷、霖、震举兵抗金。这是小时候听刘兰芳评书《岳家将》听来的故事，记忆可谓深刻，最近在史志典章中发现，辽宁本溪竟然有岳飞的后人，而且家族经历颇为波折，极具传奇性。在《本溪满族自治县志》中记载：本溪县王氏是宋代著名民族英雄岳飞的后裔，因宋末秦桧之害而自河南彰德府汤阴县迁于青州府安邱县解护庄，以岳飞被敕封为“鄂王”而以“官”为“王”姓至今，
其谱书初修于宋末，续修于明初。本溪县《王氏族谱》是于1760年（清乾隆二十五年）续修的谱，其内容为：序、1770年（清乾隆三十五年）续谱修家庙合序、1822年（清道光二年）序、1822年（清道光二年）族谱自序、王氏族谱后序、1855年（清道光三十五年）王氏族谱序、1850年（清道光三十年）续谱及重修家庙序、1850年（清道光三十年）序、1850年（清道光三十年）训戒、坟墓（记述）、世系、世表、条例、1888年（清光绪十四年）序、岳忠武王遗印记、1461年（天顺五年）警戒训辞一则、1529年（明嘉靖八年）祖宗昌厥后裔词、王训事功传（邑志）、1846年（清道光二十六年）笃行传、例赠登仕佐郎锡三公墓志、祖父天元传、祖母李孺人传、严亲行实、续修族谱凡例、重修族谱序、1926年（民国15年）跋词、重修族谱序、1926年（民国15年）序、1931年（民国20年）重修族谱并石印序、重修族谱序、两家族谱序、1931年（民国20年）序、1931年（民国20年）续修族谱序、世系总纲。
《族谱》言：“吾王氏本岳姓，居河南彰德汤阴县，因宋末避秦桧之害，始迁于青州府安邱县解护庄，”王氏本岳武穆之后裔，原居汤阴，因避灾而迁居安邱，是为安邱王氏的来源。岳飞的子孙因岳飞曾被封为“武穆鄂王，”其迁安邱的岳飞支裔即“以官（王）为姓，”岳飞的一支迁云南省安宁县，其《岳氏宗谱》以岳飞的父亲岳和为第一代，至今已历37代，800余年，谱书记载岳飞的某子在岳飞被害后降了金，金廷任为女真千户，征西大将军，名更为阿罗不花。
阿罗不花之子随母亲佟氏为姓，世袭千户，1371年（明洪武四年），佟豆兰贴木儿率部族赴高丽后又隶于李成桂麾下为军官，改为李姓，叫李豆兰，后改其名为李之兰。1392年（明洪武二十五年），李豆兰任李氏朝鲜知门下府事、判都评议使司事、左参赞，封青海泊，其后世子孙又于20世纪初迁于中国。这份《王氏族谱》为研究岳飞及岳飞家族以及民族史等提供了可信的史料，
2、崇祯皇帝的后人现在在哪里？
根据史料的记载，崇祯皇帝的女儿，在他自尽前，都被他亲手杀死了，他的三个儿子虽然逃出了北京城，但是后来满清入关又被搜出来残忍杀害了。所以根据这个说法，崇祯皇帝是没有后人的，但是在现代，贵州一个苦竹桠村，全体村民都自称是崇祯皇帝的后代，村子的祖坟山上还有永王朱慈焕的墓，而且村民手中还有祖传尚方宝剑为证，应该是崇祯皇帝的后人没跑了。
▲苦竹桠村风景崇祯皇帝有三个儿子——太子朱慈烺、定王朱慈炯和永王朱慈焕，北京城被李自成攻破后，崇祯皇帝把他们叫到了身旁，并让他们换上了平民的装束，由心腹太监的保护下逃出北京城，并叮嘱他们有朝一日一定要为父母报此血海深仇，恢复江山社稷，但是，三位皇子自幼长在深宫之中，在兵荒马乱的北京城，到底能不能逃出生天呢？其实，三位皇子到底是死在了混乱中的北京城还是逃了出去隐姓埋名至今仍有争议，有人说太子朱慈烺被太监送到了其舅舅家，但是由于其舅舅贪生怕死，在满清入关后，主动将朱慈烺献给了多尔衮，但是这一说法的准确性确不是很高，因为历史上曾发生过扑朔迷离的“太子案”，也就是说，太子朱慈烺到底是被害了还是逃出生天很难说。
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