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1，海子为什么自杀

海子结束生命如下：是因为性格原因。关于海子自杀的原因，他的挚友西川认为性格原因是导致海子自杀的重要因素之一。海子的性格单纯，偏于固执，不善交际，有时常常沉湎于痛苦和忧伤的情绪之中无法脱离。海子的横空出世，于中国朦胧诗派，是一大震撼，而他最终选择以一种无可复制的死亡，匆匆退场，也预告了一个诗歌时代的结束。海子的出名：海子的一首诗很有名，或者说是其中的几句诗在大众的记忆里印象极为深刻，“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”“面朝大海，春暖花开”，几乎每一个看到这句美好诗歌的人都会被其描绘的美好生活所感动，无论是否认识作者，都会感受到作者对其中生活的美好期盼。

海子为什么自杀

2，海子是怎么死的为什么死

海子与1989年3月26日凌晨躺在山海关外的铁轨上，卧轨自杀，结束了自己短暂的一生。海子自杀的原因：他的精神与这个世界的落差太大，性格方面，海子太单纯，现实的世界和他的理想状态并不相融洽。海子是一个有自杀情结的人 , 他曾于 1986年自杀未遂。3.生活方面，他常常独自在昌平一个人住。他一直深爱他的初恋，自杀前曾在北京碰见自己的前女友，并且知道她已经结婚，生了孩子。海子便走向了山海关。这可能是直接因素。扩展资料海子（1964－1989），原名查海生，出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村，当代青年诗人。海子在农村长大，1979年15岁时考入北京大学法律系，1982年大学期间开始诗歌创作，1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作，1989年3月26日在山海关附近卧轨自杀，年仅25岁。海子1983年自北京大学毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作，1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从1982年至1989年不到7年的时间里，海子创作了近200万字的作品，出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》和《海子诗全编》等等。在诗人生命里，从1984年的《亚洲铜》到1989年3月14日的最后一首诗《春天，十个海子》，海子创造了近200万字的诗歌、诗剧、小说、论文和札记。比较著名的有《亚洲铜》、《麦地》、《以梦为马》、《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》等。诗歌风格：海子带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。海子的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。海子的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个宠廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。海子是一个抒情诗人。海子曾说过，抒情就是血。他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。从1984年的《亚洲铜》，到1989年3月14日的《春天，十个海子》，表现出诗人一生的热爱和痛惜，对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀。海子的诗歌世界是非常复杂的，他的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合。从思想上，他接近于一个存在主义者；从情感上，他接近于一个浪漫主义者；从精神上，他接近于一个“狂人”式的先知；从认知方式上，他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者。在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“酒神体验”的力量，相信“大地”原始伟大的本质力量；在艺术观念上，他又特别认同凡·高、荷尔德林那种疯狂的气质。海子的抒情诗写得很美，充满了神启式的灵悟意味，笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。海子的诗中还充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感，但这种绝望并不显得颓废，而是显得非常壮美，这与他的内心气质和后来的命运是有关的。参考资料：海子 （当代青年诗人）-百度百科

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3，参考资料 海子为什么要自杀

转帖而来：具体原因没人清楚，可能通过这篇文章可以略微感受一下当时海子的心理。 —————————————— 海子自杀 作者：老威 这一事件发生于一九八九年三月二十六日，首届今天诗歌奖授奖仪式的前半个月。地点是山海关，方式是卧轨。我不清楚当巨大的火车头向年仅二十岁的海子迎头扎过去的瞬间，别的诗人在干什么。一个生命就这样消失了，或者说去了远方。 我宁愿凭空为死者设想一个死因，也不要相信关于他为什么去死的种种传言。一个人在地上走，一直走，忽然有一天，他感到身心疲倦得非常彻底。他望了一会远方，觉得那儿挺好，于是就放弃了老是给他添麻烦的世界。写到这里，我碰巧读到了海子发表在《世界文学》八九年二期上的一篇纪念荷尔德林的文章，里面引了他自己的一句诗： 远方除了遥远一无所有 这大约是作为人的海子留下来的较真实的遗嘱。 海子不属于我们这个世纪。他写《源头与鸟》，写水和太阳；他写龟王的故事，写一条真蛇冥冥中把初恋与仇恨同时注入一条竹子编成的蛇体内，使其在千里之外游动，最终杀死了敌人；他写亘古的废墟，幸存的人们反复吟唱“屈原呀，一个男人，一个男人！”在他的诗中奔走着的虚无的波浪。高贵和典雅，离我们太远了。海子的时代已经逝去了几千年（或者说在几千年以后）。在那样的时期，鱼在人的中间，鸟在鱼的背上，美女在高天的河床中歌唱；人与寓言没有界限，人的存在就是寓言，寓言和寓言相当于人和人。海子适合生存在那些无边无际的日子里，诗歌与呼吸息息相通。 上苍错误地把他降生在我们中间，他的死是对上苍的报复。现在这个错误已经修正了。 远方除了遥远一无所有——海子道出了冷酷的真实。他注定要完结了。他不是这个世纪的生物。我们对付这个世道的唯一办法是：赖着活，赖到底。该死的不是我们，而是这个种族，这个现实，这个机械化符号化的人类。“好死不如赖活”对艺术家来说，是挽救自身的一个信念（大约在海子卧轨的同一天，我在武汉被人从背后捅了一刀。我撑起来，捂着伤口，对着凶手由衷、僵硬地笑。我确信我会长寿。借这一刀，我应证了我的灵魂与肉体都壮如种马）。但海子不可能赖活，他清澈的、人类童年的眼睛见不得肮脏。人心的肮脏使他从皮肤到血管都发痒，他只能切开身体止痒。有人说，海子在蔑视我们，他通过死亡蔑视世界。这是多年动听的谎言！象海子这样纯洁的、敏感的、内向的、无力自卫的孩子居然会蔑视人们，让他的在天之灵安息吧，不要让他再承担任何东西了。 海子去了，死得其所，只是苦了他的母亲，她见人磕头，她几乎疯了。但愿岁月让她平息下去。回首当年，一个诗人的夭折同风起云涌的时局相比，实在是轻若鸿毛，因此，曾在新闻和文艺单位工作过的众多诗人和评论家中，竟没有一个想起应该利用职务之便，登载一则消息，就连死者生前参加过的民间团体幸存者俱乐部的油印刊物《幸存者》也没有。在那诗人辈出的年头，诗人的自杀却纯粹是个人的事。 海子后来走红是因为骆一禾和戈麦的连续夭亡加重了这一事件份量，九十年代孤寂的诗坛需要一个诗歌烈士。一夜之间，海子有了那么多熟人和朋友，却没见一个熟人或朋友把纪念文章的稿费捐寄给远在安徽乡下的海子亲属。 后现代社会的一草一木，一块尿布，都可以通过利用、运作，成为艺术，何况是诗人的死？海子自然成了稿费的来源和提高知名度的广告。成都一位同海子没有任何私交的随笔作者，居然把友谊地久天长的文章抢先发到海外，这年头，做名人就要不怕神、不怕鬼、不怕肉麻。 评论权威也来凑热闹了，他们从前没写过一行关于海子的文字； 女大学生也成群结队追逐来了，她们中任何一个的温柔都可以使海子不死； 而在我的眼中，海子象一个民间故事，发生在很久很久以前。那时候，诗人可以到处流浪。海子曾怀揣几万行诗歌，走遍大半个中国，想找到一个知音。他曾坐在成都街头，一个劲地掉泪。这是最推崇他的城市，这儿的民间诗刊登载过他许多作品。 这孩子受伤了，大半年后，北京的诗歌同行又捅开了这结疤的伤口。中国没有一个诗人同意海子的梦。“真的吗？”他们问，于是海子卧轨了。 远方除了遥远一无所有。 （老威 诗人 成都）参考资料：http://www.be-word-art.com.cn/no15/document22.htm

参考资料 海子为什么要自杀


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