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1，归有光项脊轩志

我们老师讲的是衣锦还乡额。...

归有光项脊轩志

2，项脊轩志作者归有光的资料急

归有光字熙甫，号项脊生，人称震川先生。少年好学，9岁能作文，20岁时尽通五经三史和唐宋八大家文。35岁时，乡试中举。但以后8次会试都未及第。读书讲学，远近从学者常达数百人。直到60岁时，才中进士。任顺德（河北邢台）通判。参与撰修《世宗实录》，归有光对前后"七子"的盲目拟古倾向不满，与当时主张「文必西汉」的王世贞意见相左，世贞虽大憾，亦推重之。与王慎之、唐顺之、茅坤等被称为「唐宋派」。提倡唐宋古文，所作散文朴素简洁，善于叙事。著有《三吴水利录》、《马政志》、《易图论》、《震川文集》、《震川尺牍》归有光擅散文，朴素简洁，感情自然动人。王锡爵称其作品“无意于感人，而欢愉惨侧之思，溢于语言之外”。姚鼐谓其作品“元明两代除归氏外别无他人”。归有光讲学安亭，对嘉定的文化发展影响极大。阎百诗谓：“隆庆以后，天下文章萃于嘉定，得有光之真传也”。
归有光，字熙甫，号震川，昆山（今属江苏）人，明代散文家

项脊轩志作者归有光的资料急

3，归有光的项脊轩志译文

项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积仅一丈见方，可容一人居住。由于是一间百年老屋，灰尘和泥土常从屋顶上漏下来，（尤其是）下雨时雨水往下直灌。每次移动桌子，环顾四周没有可安置的地方。又加上屋门朝北开，不能得到阳光照射，太阳一过中午，屋里就暗了下来。我稍微加以修补，使屋顶不再漏雨。室前就开四扇窗户，院子四周砌上围墙，用来挡住南边射来的阳光，经日光反射，屋子里才明亮起来。（在庭前）又种上兰花、桂树、竹子等，旧时的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书堆满了书架，我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着，自然界的声响都能清晰地听到；庭前阶下异常寂静，小鸟不时飞下来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五的晚上，明亮的月光照在墙上，月光下桂树的影子疏疏密密，微风吹来，花影摇动，煞是可爱。 可是我在这里居住，喜悦的感受多，悲怆的感受也多。在这以前，院子南北相通，是一个整体。等到伯父、叔父们分家以后，院内外小门多了，隔墙到处都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭中开始用篱笆隔开，后来又用墙隔开，变动过好几次了。家里有一个老妈妈，曾经在这里住过。这位老妈妈，是伺候我死去的祖母的仆人，在我家做过两代人的乳母，母亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连，母亲曾经到轩中来。老妈妈时常对我说：“这地方，是你母亲曾经站过的。”老妈妈还说：“你姐姐小时候，我抱在怀中，（她）呱呱地哭着；你母亲听见了就用手指敲着房门说：孩子冷吗？想吃东西吗？我从门外一一向你母亲回答。”（老妈妈）话未说完，我（感动地）哭了，老妈妈也流下了（激动的）眼泪。我从童年起就在轩中读书，有一天，祖母来看我，她说：“我的孩子，好长时间没见你的影子，怎么整天默默地在这里？真象个女孩子呀？”临走时，她用手轻轻地掩上轩门，自言自语地说：“我家的读书人长期以来没有得到功名，这孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一会儿，拿了一个象牙做的手板来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着去朝见皇帝时用的，日后你应当用它！”回忆往日的这些事，好象昨天刚发生的，真叫人禁不住要大哭一场。 轩的东边以前曾做过厨房，人们到厨房去，必然从轩前经过，我关着窗门住在里边，时间长了，能根据人们走路的脚步声辨别是谁。项脊轩共遭过四次火灾，竟然没有焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧。…… 我已经作了上面这篇志，又过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常到轩中，向我问到一些古往的事，有时靠着桌子学写字。妻子回娘家去省亲，（回来后）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”从那以后又过了六年，我的妻子去世，项脊轩逐渐破败，也不修理。此后又过了两年，我卧病在床，在闲暇无聊的时候，才派人又修理了南阁子，那形式和以前稍有不同。然而此后我长期羁留在外，不常回家到轩中居住。 院中有一棵枇杷树，是我妻子去世的那一年亲手栽种的，今天已经是干直叶茂，象把打开的巨伞一样了。

归有光的项脊轩志译文

4，归有光项脊轩志

“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 　　本文是归有光抒情散文的代表作。　　（1）第一段，写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿。 　　修葺前，项脊轩狭小、阴暗、破漏；修葺后，项脊轩明亮、幽雅、安静。在这段，作者意在表现自己青少年时期读书生活过的书斋，可爱、可亲、可美，以表达自己深深的眷恋之情，而作者欲扬先抑，先极力叙述原来的项脊轩的旧、小、漏、暗，为下文写修葺后的项脊轩的优美可爱作铺垫。 　　修葺后的项脊轩迷人可爱，令人留恋之处，不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面，更表现在作者的生活情趣上，与周围环境的自然融合上。 　　作者笔下修葺后的项脊轩，充满了诗情画意： 　　原来阴暗的小屋变明亮了，是因为阳光照射在新修的围墙上，从新开的四扇窗户反射到室内；原来院前普通的围拦因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景；白天，在小屋或仰或躺，或长啸或吟唱悠然自得；有时，静静地独自端坐，可以清晰地聆听大自然各种各样美妙的声音；庭院前幽静的环境，吸引着小鸟常来觅食，有人来了也不愿飞走；每当农历十五的晚上，皎洁的月光照亮了院前半截墙壁，桂树的影子交杂错落在墙上，有如一幅清淡优美的水墨画，而且是活的水墨画！——微风吹来，花影摇动，美丽可爱之极。 　　（2）第二段，叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿。 　　先回忆“诸父异爨”引起庭院的变化，反映家庭的败落，笔墨中无不浸透着作者无限的“悲”情； 　　通过老妪忆母，再现了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然泪下（“余泣”）； 　　忆及幼年读书时，祖母来轩看望自己，那真挚感人的情景，那谆谆的嘱咐，那沉甸甸的期望，更是让自己忍不住要大哭一场。 　　这一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“大哭一场”，无不紧扣“亦多可悲”来写，回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹，对亲人的深切怀念，对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。 　　（3）第三段，叙写自己闭门苦读的情景及小轩多次遭火未焚的事情，是写“悲”的进一步补充，同时，字里行间，又透露出作者埋头苦读，要实现理想的期望。 　　（4）第四、五段，是补写，通过补叙，表达对亡妻的怀念之情。这一部分意在写悲，却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，衬托今日丧妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如盖的枇杷树，寄托对亡妻深深的怀念之情。 　　3．三世变迁——文中作者是怎样描写归家三代变迁的情况的？ 　　本文通过记作者青少年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人 　　事变迁，借“百年老屋”的几经兴废，将与项脊轩有密切联系的往事 　　交织成篇，以生活中的一桩桩琐事，尽现了祖母、母亲、妻子三代人与作者的情谊，同时也反映了归家中三世变迁的沧桑。这里，重点从归家家庭衰落的一些表象描写中加以分析。 　　作者善于抓住富有特征性的细节，来描写一个封建大家庭的四分五裂之状，反映归家家庭的败落。归家原本庭院南北相通，是一个整体。自从“诸父异爨”后，设置了许多小门，墙壁到处都是（四分五裂之状）。先用篱笆相隔，后来更用一堵堵墙壁阻断往来（“始为篱，已为墙”）。尤其是“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅（厅非庭也）”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。 　　另外，写祖母到项脊轩来，鼓励作者读书求仕，光宗耀祖这件事，同样可透析出归家家道衰落的状况。归有光祖母的祖父曾在宣德年间担任朝廷官员（太常寺卿），而如今，“吾家读书久不效”，儿辈们科举无望，反以分家为能事，闹得个钟鸣鼎食之家四分五裂，乌烟瘴气，只有把希望寄托在孙儿归有光的身上了。
项脊轩志从平凡小事中道出人间真情，多可喜，亦多可悲。从兄弟分家到吾妻来归再到扶树而泣，行单影只固然让人伤感，但却更让人感到真实，感到人间真情的可贵。母叩门扉，儿呱呱而泣更是感人肺腑。写出了对妻子离去的感伤，和“我”多年卧病无可奈何的感伤。人间唯有真情可贵，而最动人心的莫不在人举手投足中。
因为它感人。感人的东西可以分为两类，一类像刘翔那样，获胜后的讲话，我每看一次就被感动的一塌糊涂；一类就得像这样，从细微处触动读者。 　　 斯是陋室，惟吾德馨。孔子云：“何陋之有？”项脊轩是很破的，“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”。无可置者，用词十分精妙。就像我的书桌，每拿起一样东西，发现只能把它放在原处。我能体会到作者自得其乐。垣墙当日，杂植兰桂，偃仰啸歌，观鸟赏月。 　　 归是一个读书人，打个比方来说就像今天的高中生，像我。我高一的时候捉过一只蚂蚱，把它的四只腿拔了用胶布站在我的文具袋上。那个袋子我用了三年，那只蚂蚱也陪了我三年。只是三年前的绿色，已经变成了黄色。忙中取乐，是一种境界。“轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之能以足音辨人。” 　　 “轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。”我一直不明白为什么归对自己房子被烧了四次还那么开心。是他走运每次遭火都有神护，还是他不幸三天两头遭火？ 　　 项的夫妻生活其实很令人羡慕。“后五年，吾妻来归，时至轩中从余问古事，或凭几学书。”我其实很欣赏古人的做法，相夫教子才是女人的天职。我承认我落后于时代了，但是，从内心上，我不认同女人有太大的能力。她们是被崇的，是被爱的，是对我撒娇的，但是也是爱我爱家的。归的话中可以体会他和他夫人温馨的场面，很是令人羡慕。想想你的老婆不再抱怨要你买房买车，不我错了，你的女朋友都会天天唠叨你买房买车的时候，烦不烦。归没有写他夫人天天催问他：“相公何时高中？”我想，在她看来，平静的生活就是最大的快乐。而不是天天惦记着他男人升官发财，那结婚岂不就像买股票了？至少从《项》看不出归在生计上有什么问题。知足长乐，长乐。 　　 然，越知足越发现这简单的东西也难以维持。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”点睛之笔。物是人非，令人长号不自禁。时间摧毁一切，而记忆拯救一切。可当所有的东西都靠记忆来拯救的时候，它们还是被摧毁了。珍惜。 　　 归的回忆很有画面感。“顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日”。就像我还能回忆起小学放学后每天和姥爷打争上游，那扑克都摆在茶几上的样子。回忆这种东西，不知不觉就会被偷走。不会有《空镜》里面的偷了你的记忆再还给你的妖精。唯一真实的乐园是人们失去的乐园，唉。
我们老师说可以体现出他对家族破碎后的一种寒心，还有就是对亡妻的思念。他们俩伉俪情深
励志的

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