中华孝道，什么是孝道

1，什么是孝道

孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。

什么是孝道

2，中国孝文化

所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。

现在孝文化已经式微了。在过去一直是政府提倡，社会有识之士共同推行的。现在嘛，谁还管呢，物价在涨，房价在涨，神马都在涨。80后的80%都连养活自己都成问题，还怎么赡养父母呢？

中国孝文化

3，中国的24孝分别是什么

　一、孝感动天　　二、戏彩娱亲　　三、鹿乳奉亲　　四、百里负米　　五、啮指痛心　　六、芦衣顺母　　七、亲尝汤药　　八、拾葚异器　　九、埋儿奉母　　十、卖身葬父　　十一、刻木事亲　　十二、涌泉跃鲤　　十三、怀橘遗亲　　十四、扇枕温衾　　十五、行佣供母　　十六、闻雷泣墓　　十七、哭竹生笋　　十八、卧冰求鲤　　十九、扼虎救父　　二十、恣蚊饱血　　二十一、尝粪忧心　　二十二、乳姑不怠　　二十三、弃官寻母　　二十四、涤亲溺器

中国的24孝分别是什么

4，中国孝道具体是什么

百善孝为先，传统的孝道文化数千年来一直影响着乃至整个华夏民族。中国人把孝视为：人立身之本、孝是家庭和睦之本、孝是国家安康之本，同时也是人类延续之本。当代人尤其是新生代对传统的孝道文化理念的淡漠是可悲的。应大力提倡让孝道理念深深地镌刻在人们心中，为社会和谐，民族振兴而大加弘扬和传承。即使在当今也有着积极的显示意义。孝做为儒家伦理思想的核心，千百年来是中国社会维系着家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。这里的“孝”不光是指孝亲，而是有着广义的内涵。《孝经》子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。” 《孝经》“富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，该诸侯之孝也。”从这里可见：孝并非仅仅是指平民百姓，上至天子、诸侯，皆以孝律制。 “是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶。三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。”可见，“孝”的具体行为不但体现在庶民之间，也更见于上层建筑领域的统治者。

5，中华孝道的原唱

歌名：中华孝道作词：李俊伟作曲：王钧原唱：李昱和。歌名：中华孝道作词：李俊伟作曲：王钧原唱：李昱和歌曲内容百善孝为先孝敬是根本天地恩情永难忘心中扎下根血脉流不断山河岁岁新中华孝道是美德传给后来人祖先留下传家宝名字叫孝顺多少年多少代温暖过冬与春它沿着岁月走烙下中国。

中华孝道园坐落于全国十大旅游名片之一的常州市武进太湖湾旅游度假区，占地860亩，面朝太湖，背依蓼莪山脉，位于太湖七湾中最美丽的一湾，空气质量等级为一级，是江南一带的“世外桃源”。园区以距今1600多年历史的古迹——蓼莪禅寺为依托，以弘扬孝道精神为主旨，是融寻根祭祖、朝山礼佛、旅游观光和觉悟教育于一体的综合景区。其主要景点和服务设施为蓼莪禅寺、正法明大殿、石窟观音、妙音宝塔、先祖庙堂、中华孝道博物馆、思恩广场、净心池、普光山庄等。园区位于江浙沪经济版块的中心地带，距上海160公里、无锡市区25公里、无锡灵山大佛8公里、常州市区35公里、南京110公里、杭州160公里，交通十分便捷。

6，中华孝道文化的作文四百字怎么写

感人至深.后来继母接连生了两个儿子.冬天到了,他穿的棉衣也是厚厚的,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,更何谈顶天立地.幼时丧母.因为我长大成人了,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,好像没有穿衣一样,一代更比一代强”,要为他们做牛做马的观念,我们不要做那些后悔的事情,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,将缰绳掉到了地上,而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢,是中华民族的传统美德!孝孝：“子骞不是冷.子骞跪在父亲面前；而给子骞做的棉衣,呆呆地立着.虽然她很累.子骞的棉衣被打破了,我要对你好.只要自己逍遥快活就够了.后娘为两个亲生儿子做的棉衣,只有一具躯壳立于世上.父亲这才明白了一切.”一天,对待继母像生母一样孝顺,母去三子单,把他人的苦难置之度外,这个养育我们的国家呢,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃,但是我也不能以为内这一点而不孝顺她,就从现在开始吧,有一则是“闵子骞劝父感后母”.要做一个好人“孝”——什么是孝.总是在丈夫面前说子骞的坏话.失去了孝,从此待闵子骞如亲子.父亲大怒,就是努力学习,要将狠毒的女人赶出家门,手冻得拿不稳马的缰绳,内面的芦花飞了出来.是太骄养了,一个成功的人.从今往后,内面铺的是一点也不暖和的芦花,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,不就是一个字吗,但事实好象有点相反,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,首先就要做到孝.百善孝为先,这就是孝行的感化和伟大所在.比如孝顺父母是我们每个人的事情,到处飞扬的那个轻飘飘的花,内面铺的是十分暖和的棉花：“妈妈!人只有有了孝心.”好一句“母在一子寒.因为你首先要有耐心不能怕唠叨.我妈妈工作非常忙.报答她的一片苦心!说起孝顺父母.除此之外.现在的我们应该更要孝敬父母.正所谓“长江后浪推前浪,不光是一个字,母去三子单”.芦花是水中生长的芦草,我也不能给我经济和精神上的帮助.孝心让人成熟,就好比人已失去了心脏.这句话不知让多少人所为之动容,马将车子差点儿拉下了悬崖.在这里我想说声,子骞穿着觉得冷得很,这是一件长期的事情,有十她累的时候,有许多关于孝的感人事迹,否则就会触犯法律,爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子,一个善良的人,请不要赶走母亲?“不,我就为她做饭：“母在一子寒,已失去了生命的价值.这其中也有更深刻的社会意义,这样才不会留下一生的悔恨?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,羞愧得无话可说.闵子骞是周朝时期的人,然后还要多和父母交流,一阵阵凛冽的寒风吹来,父娶某姓女为继室.“孝”的含义太深刻了,使命感和善良的品质,父亲要外出.后妻像木头一样,将这个心恶女人休掉!”它的意义大得很,气得扬起马鞭!回想这几年我做过许多对不起她的事,哪里能御寒呢,故意称冷,人又怎么能谈得上爱这个城市,希望她能原谅我这不孝之子.立即回家责骂后妻,从点点滴滴做起.现在只有一点才能孝顺她,将子骞猛打,子骞冷得得战票不已.闵子骞素性讲孝.不能再象以前那样了,孝敬老人是我们人人都要做的一种义务,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记.而这位后母反而向丈夫说.我想没有对母亲的孝心.夫孝,孝心,天气十分寒冷,该到回报的时候了,留下终生悔恨,哭着劝父亲说,于是对闵子骞开始憎恶起来!世界都充满“孝”,其中在24孝中,长大?所以,使他们不必为你再担心、闯出一番天地,可做起来却是一件永久的事情.这说起来简单,这是民族历史上的佳话,要把我们的传统美德发扬光大,才会有责任感,自己随后再吃,我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了,您辛苦了,在历史上,就要从小开始,挑拔子骞与父亲的关系,做人要先做到孝,子骞为父亲驾驶车马.但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛.所以.孝心无价?又有什么意义呢.爱母亲的孝心是“小孝”,难道这也能让人所忘却吗

孝”——什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？ “不！”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢！世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧！说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了！回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了！人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。 “孝”的含义太深刻了！指导教师：刘烨简评：对孝心的含义理解得很透彻,,说理再展开更好. 孝孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要讥敞罐缎忒等闺劝酣滑赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。夫孝，始于事亲也

很小的时候，我就是在“慈母手中线，游子身上衣……”的吟诵中睡着的。上小学了，从《天仙配》的电视剧里，我看到了董永卖身葬父的感人之举，“孝恩”因之得名。步入初中，学习了李密的《陈情表》，王祥卧冰求鲤，岳飞事亲，无一不令人动容。孝是中华民族的传统美德，古人为我们做了表率；孝是中华民族的精神瑰宝，我们应继承和发扬，但我一直未真正明白，直到父亲为我诠释了这个字的含义。天空一碧如洗，只有那轮骄阳挂在空中，向大地散播热量和光明，连蝉都热得没有力气去聒叫了，繁茂的大树下也无人乘凉，大家躲在房中，不敢迈出一步。父亲从不下厨，可是那段昏暗的日子里，他每天都去厨房，与锅、碗、瓢、盆打交道，黑米粥、排骨汤、清蒸鱼，每一样令我垂涎。他只留给我一小部分，剩下的便装在保温筒里带走。我知道，是给爷爷送去的。爷爷不是父亲的亲爸爸，是继父。爷爷病得不省人事的时候，口里喃喃地叫着爸爸的乳名，于是，除了吃饭时间，他寸步不离地守在病床前。每次去医院探病，父亲都在床前忙碌着，用棉签蘸水涂抹爷爷的嘴唇保持湿润，清理大小便，整理爷爷衣服，每次都是这样。我不由得敬佩起父亲来。日子一天天地流逝，爷爷在父亲的照顾下渐渐好转。出院的那天，爸爸扶着爷爷走进家门时，我看到爷爷眼角边的水珠，在阳光下熠熠生辉。那是很久以前的事了，每次想起，都会好奇地问爸爸：“为什么你执意一人照顾爷爷呢？”父亲只是笑了笑，淡淡地道：“他需要我，我年轻时不懂事，伤害了他老人家，现在要尽孝报恩哪！”我略有所思地点了点头，问道：“现在晚吗？”他目光投向远方，依旧平淡的语气，说：“晚了，但是正因为如此，才要在现在更好地尽孝啊。你只要明白一句话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，到那时，才悔之晚矣。” 我还小，不懂这些话的含义。渐渐长大了，我才逐渐明白，亲人给予了我们太多，我们还也还不尽，报也报不完。“谁言寸草心，报得三春晖”说得就是这个道理。我要将孝心传承下去，好好报答父母的养育之恩。孝心需要传承，我端起一杯茶，走到父亲面前，轻轻道了句：“您辛苦了！”

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