"亲其师信道"是中国古代第一部教育专著《学记》中的一句老话:"夫则安于学业，而亲其师，友则乐，信则道，故不逆而从师,"亲其师，信道"体现了德育的作用，即学生要和老师亲近，要坚信自己所学,Why亲其师,“亲其师，信其道”亲其师，信其道”的出处出自《学记》，是《礼记》之一。
Why 亲其师？新现实的目的是因为老师有很多知识，而你是想学习很多知识的人，只是老师，有知识要传播，但你想吸收知识，你的师傅教的是愿意教的人，愿意和他亲近的人，所以可以教的更透彻。这是因为优势是先得到月球。如果你离得近，你能清楚地听到和理解你的行为和语言，所以你能学习。
这是中国教育的一句古训，来自薛稷。据郭沫若考证，《薛稷》是孟子的学生柯所作。《薛稷》成书于战国末期，是对先秦时期儒家教育经验和思想的总结。《学记》是中国古代最早、整理最完整、极具价值的教育文献，是中国教育史上极其珍贵的遗产。也是世界教育史上最早自成体系的教育学专著，是人类的共同财富，是我们中华民族的骄傲。
"亲其师，信道"体现了德育的作用，即学生要和老师亲近，要坚信自己所学。这句话强调了老师作为老师的作用。教师不仅要传授知识，还要传授道德。在这个前提下，即使学生离开了老师的引导，老师的德性也会影响学生。“亲其师，信其道”亲其师，信其道”的出处出自《学记》，是《礼记》之一。《薛稷》篇幅短小精悍，全面阐述了教育的目的和功能，内容涉及教育功能、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法、师生关系、教师问题等。《学记》将教育视为实施政治的手段，论述了教育的目的和作用，主张通过社会教育提高全体公民的文化素养和道德觉悟。《学记》在强调教育作用、明确教育目的的同时，规划学校教育体系，主张建立严格的学校考核制度。
4、 亲其师,信其道,主要表明了什么作用"亲其师信道"是中国古代第一部教育专著《学记》中的一句老话:"夫则安于学业，而亲其师，友则乐，信则道，故不逆而从师。"一句话就追根究底了良好的师生关系对学生的重要影响——良好的师生关系可以让学生有良好的情绪去面对学习，《学记》系统全面地总结了先秦两汉民族的教育经验。它是中国古代乃至世界上最早的教育教学专著。
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