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1，天津大悲院三大殿是那三大殿谢谢

现存建筑由天王殿、大雄宝殿、大悲殿组成，三大殿均为歇山顶建筑，两侧配殿为卷棚屋顶。为典型的中国传统大式建筑。

天津大悲院三大殿是那三大殿谢谢

2，九华山大悲宝殿观音菩萨座前对联

上联：若不回头，谁替你救苦救难； 下联：如能转念，何需我大慈大悲。横批：自助者天助。九华山大悲宝殿观音菩萨座前对联

九华山大悲宝殿观音菩萨座前对联

3，九华山大悲宝殿观音菩萨座前对联映象

上联：若不回头，谁替你救苦救难；下联：如能转念，何需我大慈大悲。横批：自助者天助。九华山大悲宝殿观音菩萨座前对联

九华山大悲宝殿观音菩萨座前对联映象

4，请问哪位朋友知道厦门南普陀的天王殿大悲殿大雄宝殿哪个先拜

一般按照进门次序拜就好了，不用太讲究。至于左右的殿，有顺时针和逆时针的不同说法，也不用在意。拜佛菩萨关键是心诚，注意心诚并不是要给钱才是哦。个人浅见，仅供参考。
没看懂什么意思？

5，大悲殿和大雄宝殿哪个面积大

一般来说大雄宝殿的面积要大，因为这是寺庙的中心位置，在所有大殿中是排在第一位的，所以理所当然是大雄宝殿大。不过也不是绝对的，在某些寺庙中，因为资金问题，前期先盖了大雄宝殿，后期再盖大悲殿时资金充足，场地宽阔，也不排除比大雄宝殿大。

6，大雄宝殿大悲殿配殿耳房和回廊怎么用英语说

大悲殿,配殿,耳房和回廊的英文翻译 大悲殿,配殿,耳房和回廊the great mercy temple, side hall, penthouse and corridors 重点词汇大悲殿hall of great mercy配殿side hall in a palace or temple耳房penthouse; appentice; aisle; side rooms回廊cloister; winding corridor; ambulatory

7，大雄宝殿内有哪三尊佛分别象征什么

一般有三种1，横三世佛横三世是指同时存在的空间世界。殿内居中为娑婆世界的释迦牟尼，左侧为东方净琉璃世界的药师佛，右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛。释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲. 药师佛是净琉璃世界教主，主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女。 阿弥陀佛是西方极乐世界教主，这里的人民没有烦恼，可尽情享乐。2，竖三世佛这里三世是指过去、现在、未来三世。殿内居中为现在世释迦佛，左侧为过去世燃灯佛，右侧为未来世弥勒佛。过去世燃灯佛.释迦牟尼前世曾是一位虔诚敬佛的信徒，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供献使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。 弥勒，在古天竺语中是慈和、慈祥之意；其名阿逸多，是无人能胜、无往而不胜的意思。佛如其名，据说此尊最著名的功法便是“慈心三昧”。他在人间播道时，总是笑嘻嘻的，令众人生好感。弥勒佛也是佛教中的“未来佛”。3，三教主把孔子、释迦牟尼、老子三人并列供于大雄宝殿，代表儒、释、道三教合一。寺庙也称为“三教寺”。这样的寺庙在好些地方都有。
三世佛 大雄宝殿内供奉的三尊佛像，从右至左分别为：东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。因其是指地域范围来讲，故称“横三世佛”。释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。在此充满了不堪忍受之苦难，众生罪孽深重，佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲；药师佛是净琉璃世界教主，主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女。他在佛殿之中，左手持钵，右手持药丸，表现出治病救人之可爱形象；阿弥陀佛是西方极乐世界教主，这里的人民没有烦恼，可尽情享乐，黄金为地，珠宝如山，花红一片，百鸟声喧。
有“竖三世佛”和“横三世佛”之分，后者居多。“竖三世”是指时间上的过去、现在和未来。竖三世佛即过去迦叶佛（此贤劫第三位佛），现在释迦牟尼佛（贤劫第四位佛），未来弥勒佛（贤劫第五位佛，再经五亿七千六百万年下生成佛）。表现了佛法的一种生生不息的传承。“横三世”是指空间上的中、东、西三个世界。即娑婆世界南阎浮提佛教教主释迦牟尼佛，东方净琉璃世界教主药师琉璃光佛，西方极乐世界教主阿弥陀佛。这个是绝大多数寺庙大雄宝殿供奉的。不象征什么，释迦牟尼佛是现在学佛人的本师，即根本大导师，理应供奉中央，其他两位，药师佛和阿弥陀佛是与我们娑婆世界南阎浮提（地球）最有缘的佛，所以常供奉他们。

8，大雄宝殿有哪三尊佛分别象征什么

大殿的3尊佛，中间是释迦牟尼佛，是佛教创始者， 原来是中印度北边的王子，因感悟人生之苦而离宫修行， 先学习当时婆罗门的苦行，后来在菩提树下悟道，说法39年， 是现在佛 ，在忉利天说法。 右边是药师佛，在东方琉璃净土说法，有日光菩萨，月光菩萨和12药叉帮助他， f 与他有缘，被命运一脚踢过海峡来内地读中医本科，在宿舍原住一楼， 欲搬楼上，清理东西时，在窗帘后看到不知谁留下的药师佛像， 很小，约10x6公分的塑料纸片，是密宗样式，就请其一起搬到新房间， 抄一份药师如来12大愿，每天烧柱香，颂念12大愿一遍， 无供果，无鲜花，也没祈求，仅仅有缘遇见， 钦佩其大愿心胸，愿勉力学医，效其后尘，如此而已。 自己学医，特别钦佩药师如来的12大愿，特摘录如下： [药师如来12大愿] 1.愿我来世得菩提时，自身光明，炙然照耀无量无边世界， 令一切有情如我无异。 2.愿我来世得菩提时，身如琉璃，净无瑕秽，内外明澈，焰网庄严， 过于日月，幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。 3.愿我来世得菩提时，以无量无边智慧，方便，令诸有情， 皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。 4.愿我来世得菩提时，若诸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中， 若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。 5.愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中，修行梵行， 一切皆得不缺戒，具三聚戒，没有毁犯，闻我名已，还得清净，不堕恶趣。 6.愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚，盲聋音哑， 种种病苦，闻我名已，一切皆得端正颉慧，无诸疾苦。 7.愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无医无药，无亲无家，贫穷多苦， 我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具， 悉皆丰足，乃至证得无上菩提。 8.愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生愿离，愿舍女身， 闻我名已，一切皆得，转女成男，具大丈夫相，乃至证得无上菩提。 9.愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔绢网，解脱一切外道缠缚，置于正见， 渐令修习菩萨行，速证无上正等菩提。 10.愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所加，缚录鞭笞，系闭牢狱，或当刑戮， 及灾难陵辱，悲愁受苦，以我福德威神力故，解脱一切忧苦。 11.愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业，得闻我名， 专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。 12.若愿我来世得菩提时，诸有情，贫无衣服，蚊虫寒热，昼夜逼恼，若闻我名， 专念受持，如其所好，得一切宝庄严具，皆令满足。 以上有些思想或与现近潮流或不甚符合，如女变男身，因佛教认为， 在成为阿罗汉解脱或成佛菩萨证得无上菩提之前都会变成男身， 其实是变成“无性别状态”的意思吧。 虽如此，但或许我们仍可感受药师佛的大悲大愿呀！ 左边是西方极乐世界教主阿弥陀佛，常有人念“南无阿弥陀佛” 南无为梵缉定光剐叱溉癸税含粳音（na-m

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