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邦字开头成语大全：邦国殄瘁、邦以民为本、邦家之光

定国安邦--邦家之光--光明正大--大显身手--手到擒来--来日方长--长风破浪--浪子回头--头头是道--道听途说--说三道四--四海升平--平易近人--人弃我取--取之不尽希望帮到你望采纳谢谢加油

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2，帮字开头的成语

帮虎吃食发音bāng hǔ chī shí 释义比喻帮助恶人做坏事。示例又兼陆好善的母亲、妻子～，狐假虎威，陪看皇姑寺，煞是有趣，……。（清·西周生《醒世姻缘传》第七十八回）帮闲钻懒发音bāng xián zuān lǎn 释义指说话做事迎合别人的心意和兴趣。出处元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“直待我拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷寒。” 示例～为活计，脱空说谎作营生。（《元明杂剧·陶母剪发待宾》

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3，邦字开头的4字成语

邦国殄瘁: 殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。邦以民为本: 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。其他供参考：兴国安邦: 兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定多难兴邦: 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。治国安邦: 治理国家，使之太平、安定。治郭安邦: 犹治国安邦。一言丧邦: 指一句话可以亡国。

邦字开头的成语：1 邦国殄瘁、释义：形容国家病困，陷于绝境。2 邦以民为本、释义：古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。3 邦家之光解释：指国家的光荣

邦国殄瘁 [bāng guó tiǎn cuì] 生词本基本释义殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。贬义

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邦家之光 [bāng jiā zhī guāng] 生词本基本释义百科释义邦家之光，成语，指国家的光荣。邦以民为本 [bāng yǐ mín wéi běn] 生词本基本释义古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。出处《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。邦国殄瘁 [bāng guó tiǎn cuì] 生词本基本释义殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。贬义出处《诗经·大雅·瞻印》：“人之云亡，邦国殄瘁。”

邦以民为本: 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。邦国殄瘁: 殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。

5，开头是给的成语

“给”字开头的四字成语没有，“给”字组成的成语如下：1、日不暇给【拼音】： rì bù xiá jǐ【解释】：暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。【出处】：《汉书·高帝纪下》：“虽日不暇给，规摹宏远矣。”白话译文：《汉书·高帝纪下》：“虽然事情繁多，时间不够，来不及做完。但是规划还是很完备。”【举例造句】：谁知一个传十，十个传百，官幕两途拿轿子来接的渐渐有日不暇给之势。2、自给自足【拼音】： zì jǐ zì zú【解释】：给：供给。依靠自己的生产，满足自己的需要。【出处】：《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。”白话译文：《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜要依靠自己的生产，满足自己的需要。”【举例造句】：人民在党和政府的组织领导下，展开了自给自足的大生产运动。3、救过不给【拼音】： jiù guò bù gěi【解释】：犹救过不赡。补救过失都来不及。【出处】：《史记·李斯列传》：“群臣百姓救过不给，何变之敢图？”白话译文：《史记·李斯列传》：“群臣百姓补救过失都来不及。怎么会改变主意占为己有呢？”【举例造句】：时会计法严，钱粮完欠，每项各限十分定考成，条例繁赜，有司救过不给。4、家给人足【拼音】： jiā jǐ rén zú【解释】：家家衣食充裕，人人生活富足。【出处】：《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”白话译文：《淮南子·本经训》：“家家衣食充裕，人人生活富足。”【举例造句】：五谷丰登，家给人足，一连十余年都是丰收年岁。5、人给家足【拼音】： rén jǐ jiā zú【解释】：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。【出处】：西汉·司马迁《史记·平准书》：“汉兴七十余年，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。”白话译文：西汉·司马迁《史记·平准书》：“汉朝繁荣昌盛了七十多年，国家没有出大事，也不是灾害的年份，家家户户丰衣足食。”【举例造句】：土宜姜芋，水多蛙鱼，贫者得以人给家足。

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