天府新区成都片区就是大天府新区属于成都行政区内的部分。成都三环也是由若干个立交桥汇织组成［每个立交都是代表］，承担了成都交通中心城区的大动脉，目前正在扩容改造中，特别是以前三环扩容图片四川在线绕路上三环将会改变，新的匝道已在修建形成中，同时不仅改变三环生态环境，提升宜居性［三环绿带］、便利性［人行天桥和公共交通］，而且还改善了通达度，最大限度的机动车与非机动车道分离，提升安全性和快捷性。
1、成都的三环在哪里？
随着成都市的城市扩容发展，目前设计规划了六环路（包括一环、二环、三环、四环、五环、六环路），而三环路就是串联中心城区的一个快速通道，顺时针方向串联青羊区—金牛区—成华区—锦江区—武侯区—高新区。所以你说的三环内是生活居住，三环外只是居住还是有一定的道理，毕竟成都历史文化名城的精华在于三环内，成都三环也是由若干个立交桥汇织组成［每个立交都是代表］，承担了成都交通中心城区的大动脉，目前正在扩容改造中，特别是以前三环扩容图片四川在线绕路上三环将会改变，新的匝道已在修建形成中，同时不仅改变三环生态环境，提升宜居性［三环绿带］、便利性［人行天桥和公共交通］，而且还改善了通达度，最大限度的机动车与非机动车道分离，提升安全性和快捷性。
三环扩容范围图片四川在线最后说说三环的里外生活与居住，如题所描述在三环内可以感受大量的景点、美食小吃和传统的市井文化，三环内的景点包括:天府广场、春熙路、大慈寺、IFS、太古里、人民公园、宽窄巷子、琴台路、武侯祠、锦里、浣花溪、青羊宫、永陵、文殊院、塔子山公园、望江公园、四川大学、九眼桥、合江亭、欢乐谷等等，传统文化气息浓厚，但是也充满着生机与活力，不管是生活居住，都十分有趣，如果来成都，一定进三环里面感受，一定会有收获。
2、成都的天府新区在哪里？
四川省天府新区：高新南区、新津、双流、龙泉、仁寿、彭山、简阳！天府新区成都片区就是大天府新区属于成都行政区内的部分：包含双流、新津、高新南区、龙泉驿区，而天府新区成都直管区只有十三个街道或乡镇，具体如下：华阳（党政机关所在地）、正兴、兴隆、煎茶、合江、永兴、白沙、太平、万安、新兴、籍田、三星、大林！。
3、重庆与成都的不同在哪里？
《华阳国志》对巴人（重庆）的评价：《华阳国志》是东晋史学家常璩所著一部专记西南地区少数民族历史生活的地方史志，从《华阳国志》对巴人地域生存背景、社会历史与历史人物等记载中，我们可以窥视或领会到巴人强悍、勇武、质朴、尚义的民族精神，感受到巴文化的独特魅力。面对艰难的生存环境，巴人表现出了积极改造自然、迎接挑战的强悍民族精神，
巴人这种大无畏的斗争精神渗透到社会生活和军事生活领域，则形成了他们“勇武”的民族文化精神，特别是构建了他们独特的“军魂”。对此，《华阳国志》更有明确的记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师，著乎《尚书》，巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈，故世称之曰‘武王伐纣，前歌后舞’也，武王既克殷，以其宗姬封于巴，爵之以子”。
帝善之，曰：‘此武王伐纣之歌也，’乃令乐人习学之，今所谓‘巴渝舞’也。”这里记载的巴人军前歌舞或巴渝舞，它典型地表现了巴人“勇武”或“天性劲勇”、生死无惧的战斗精神，正因为拥有这样的战斗精神，古代“巴师”才在参与周武王伐纣、汉高祖灭秦的历史事件中表现得那么抢眼，并为推动中国历史发展作出了本民族的贡献。
对这种精神，《华阳国志》有如下概括：“其人勇敢能战”、“郡与楚接，人多劲勇有将帅才”，应该说，这种战场上的“强悍”精神与生存环境对巴人体魄与精神的锤炼是分不开的。《华阳国志》还从巴人历史人物事迹以及民族风俗的描写中，展示了巴人质朴尚义的民族道德与伦理精神，《华阳国志》对巴人风土民情给予了高度的评价：“其民质直好义，土风敦厚，有先民之流”，“其人性质直，虽徒他所，风俗不变”。
而该书对于巴蔓子将军壮烈殉国事迹的记载，更是称颂了巴人忠勇爱国的民族大义：“周之季世，巴国有乱，将军有蔓子请师于楚，许以三城，楚王救巴。巴国既宁，楚使请城，蔓子曰：‘藉楚之灵，克弭祸难，诚许楚王城，将吾头往谢之，城不可得也！’乃自刎，以头授楚使，王叹曰：‘使吾得臣若巴蔓子，用城何为’乃以上卿礼葬其头；巴国葬其身，亦以上卿礼。
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