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1，语文对联上联谁与我醉明月愁在夕阳中求下联谢谢啊

谁与我醉明月，愁在夕阳中；心随君梦芳华，爱生春草外。
我与谁赶旭日，爱于朝霞下。
你好！谁与我醉明月，愁在夕阳中；妾伴郎睡星夜，喜自黎明前。如有疑问，请追问。

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2，观于朝霞的小学谚语

朝霞不出门，晚霞行千里

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3，温岭石塘千年曙光首照地属于文化现象吗

是的石塘镇位于温岭市东南濒海处，为一古老渔村集镇，旧称石塘山，原为一海岛。据《台州府志》记载："塘多泥筑，少石砌者，惟此塘独砌以石，故即以为全岛总称。"　　石塘镇西北以石塘山为屏，三面环海，具有旖旎的海滨风光。镇中房屋、道路随地势升降而建，石屋、石街、石巷、石级，独具风采。在方圆四五平方公里的山岙里，全是那种"屋咬山，山抱屋"的石砌建筑。山中峭壁有摩崖石刻"石华海月"、"墨池"、"海天如画"等，墨池字迹、横塘帆影、蓬屿冲波、石镜涵蛙、雷峰怪石、石穴窥天、鱼池映月、龙喉曲水、狮峰聚秀、澄海观涛为石塘十景。　　素有“画中镇”之称的千年阳光镇石塘，位于温岭市松门镇东南，距市中心27公里。这里碧海怀抱，风光秀丽，绵延纡曲数十里，因常年受台风暴雨侵蚀，莨岩裸露，绝少平地。其景观以融合天工之巧和人工之妙的特色闻名遐迩，被人们誉为“东方的巴黎圣母院”和“画家的摇篮”。　　石砌建筑：石塘镇的楼房皆依山傍海，以块石垒筑，高低错落有致，石屋、石街、石巷、石级，独具风采，很有特色和美感。石塘方圆四五平方公里的山岙里，全是“屋咬山，山抱屋”的石砌建筑，三五成群，高低有序，构成石雕群体。最具代表性的是三层或四层的石堡楼，用长方形石料，极工整地拼叠而成，造型犹如一座座欧洲中世纪的城堡。　　石塘特有的石窗格，用坚硬的花岗石雕凿出多变的几何图案，中心有一个宝葫芦、双鱼、狮子等吉祥物，寄寓着渔民们心中的美好愿望。这些“古堡”、石窗和渔家妇女头上插着鲜花的发髻，深蕴着历史的凝重、岁月的沧桑和古朴的民情。　　“千年曙光碑”：2000年1月1日6时46分，新千年的第一道曙光在中国大陆首先照到温岭石塘。为了让这千年一刻变成永恒的纪念，按照“中国千年曙光节”活动组委会的安排，温岭石塘兴建了具有划时代意义的“千年曙光碑”及观景台。永志纪念的曙光碑巍然矗立于观曙光园中心，两支相对的碑柱高高耸立，如同两扇竖起的门板，象征着新世纪的大门已打开。2000年10月26日，中国科学院国家天文观测中心、中国2000年委员会在北京，宣布将一颗编号为14147号的小行星命名为“温岭曙光”星，成为第一颗以浙江省城市命名的小行星。　　其他景观：石塘曾有十景，经岁月变迁，一些景点渐渐湮没。现有重要景点是位于镇西的狮山，系石塘山中段，形如雄狮，高大巍峨；镇东苗公山以屡遭雷击而得名，上有女民兵哨所，人们常可于朝霞万丈之中，一睹飒爽英姿；石塘镇东南约3.5公里处有一小岛，叫三蒜岛。明清时期，岛上长满胡蒜，附近渔民常来挖蒜佐食，名称由此而来。三蒜岛之外还有一蒜岛、二蒜岛一字儿排列。　　与天文结下不解之缘的石塘天文馆是中国科学院国家天文台的科普教育基地，是集参观游览、科普教育与一体的综合性天文馆。主要展出有船模、历代渔民服饰、海上捕鱼情景再现和海生物标本四大系列。　　此外，石塘更有古老的渔村风俗大奏鼓、扛台阁、七月七日小人节待风格独特的节日，可感受古老的闽南风俗生活的活力。　　从温岭老车站乘往石塘的中巴直达，车程不到1小时。

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4，空之境界的结局小说动漫

于是，他目送她远去。 明白永远不会与她再相见。 雪不停，白色的碎片埋藏着黑暗。 飘飘摇摇，如羽毛，落下。 ——再见了，黑桐。 她这样说道，他什么都说不出口。 ——我真笨。明天又不是见不到。 她这样说道，他什么都说不出口。 他像是不知何时的她，只是在雪地中注视着夜空。直到天亮以前代替她一直注视着。 雪不停，当世界为一片灰色所包围时，他一个人踏上了归途。 黑色的伞，慢慢地，在没有行人往来的路上淡入了远方。 白色的雪中。 消失于朝霞中的黑色如同夜的痕迹。 摇曳着，孤单地消失了。 但是不显露一丝寂寞的阴影，他脚不停歇走在回去的路上。 跟四年前，第一次与她相遇时一样。 一个人静静地，边歌颂着下雪天边踏上归途。这是小说结局 不过你要不从头看 是不太明白怎么回事的
小说里出现动画结局 2人都活着走着有说有笑 要看怎么描写还是去看小说 时间这种东西只要想要肯定是会有的 未来福音：内容主要是围绕第七章中提到的那一小时的谈话内容和两仪式与一个未来视的zhadan魔对决展开，将两个故事穿插讲述。在后续中描述了12年后两仪未那和小说家仓瓶光溜（失去“未来视”的zhadan魔）与观布子之母再会的事情。

5，高达seed 第二部的人物介绍

人物资料ZAFT　　飞鸟真　　[シン·アスカ]　　[CV：铃村健一]　　[16岁]　　本作的主人公，出生于奥布的新人类，在C.E.71年6月地球联合军对奥布的侵略作战中失去了父母及妹妹，其后前往PLANT并入伍ZAFT，成为ZAFT的红服精英。后被杜朗达尔议长看中成为脉动高达的机师。在高达被劫事件后作 为密涅瓦号的配属机师转战四方。　　吉尔伯特·杜朗达尔 　　[ギルバート·デュランダル]　　[CV：池田秀一]　　[32岁]　　在尤尼乌斯条约缔结后就任PLANT最高评议会议长。政治上沿袭了已故前议长西格尔·克莱恩的与自然人谋求和平相处的思想，在普通市民中间很受拥护。　　露娜玛丽亚·霍克　　 [ルナマリア·ホーク]　　[CV：坂本真绫]　　[17岁]　　新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号所属，与真一样都是PLANT的精英机师。在高达被劫事件后作为密涅瓦号的配属机师转战四方。　　塔丽亚·格拉迪斯　　 [タリア·グラディス]　　[CV：小山茉美]　　[29岁]　　新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号的舰长，是决断力和胆色兼备的优秀女性。在高达被劫事件后带领密涅瓦号转战四方。　　美铃·霍克　　[メイリン·ホーク]　　 [CV：折笠富美子]　　[16岁]　　新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号所属船员，负责MS通信管制，是个温柔可爱的女孩子，也是露娜玛丽亚的妹妹。在高达被劫事件后随密涅瓦号转战四方。阿斯兰脱逃事件爆发后随阿斯兰一起行动。　　雷·扎·巴雷尔　　 [レイ·ザ·バレル]　　[CV：关俊彦]　　[17岁]　　新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号所属机师，使用扎古幻影作战，战斗能力高超。在高达被劫事件后作为密涅瓦号的配属机师转战四方。　　威诺·杜普雷　　[ヴィーノ·デュプレ]　　[CV：小田久史]　　[16岁]　　新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号所属船员，负责MS技术方面的工作，开朗的性格经常能够影响周围的人。　　尤兰·肯特　　[ヨウラン·ヶント]　　[CV：杉田智和]　　[17岁]　　新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号所属船员，负责MS技术方面的工作，与年龄相近的真、威诺及露娜玛丽亚的关系都很好。　　阿瑟·特莱恩　　[アーサー·トライン]　　[CV：高桥广树]　　[26岁]　　新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号的副舰长。　　马德·艾布斯　　[マッド·エイブス]　　[CV：楠大典]　　[37岁]　　新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦所属，是MS技术人员的领导，具有职业气质的中年人。　　马利克·雅德巴斯　　[マリク·ヤードバーズ]　　[CV：诹访部顺一]　　新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号舰桥所属，负责操作舰只。　　陈敬一　　[チェン·ジェン·イー]　　[CV：泰勇气]　　新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号舰桥所属，负责武器管制。　　巴特·海姆　　[バート·ハイム]　　[CV：野岛健儿]　　新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号舰桥所属，负责索敌工作。　　伊扎克·玖尔　　 [イザーク·ジュール] 　　[CV：关智一] 　　[19岁] 　　新人类。ZAFT军玖尔队的队长，穿着与塔丽亚等司令官同样的白色军服。此外，伊扎克所驾驶的机体是近距离战斗用的扎古幻影·斩。　　迪亚克·艾尔斯曼　　 [ディアッカ·エルスマン] 　　[CV：笹沼晃] 　　[19岁]　　新人类。ZAFT军玖尔队所属队员，但他并未穿着象征精英分子的红色军服，而是与一般士兵相同的普通军服。迪亚克所驾驶的机体是扎古勇士。　　米娅·坎贝尔　　 [ミーア·キャンベル] 　　[CV：田中理惠]　　杜朗达尔议长用来冒充自前大战结束后就从公众面前消失的拉克丝·克莱恩的傀儡。作为拉克丝的替身歌姬，米娅深受不明真相的PLANT市民的支持，而其本人也是拉克丝的歌迷，并很喜欢阿斯兰。　　海涅·威斯藤夫鲁斯　　[ハイネ·ヴェステンフルス]　　[CV：西川贵教]　　新人类。由于杜朗达尔议长的任命而被配属于密涅瓦号的王牌机师，与阿斯兰和塔丽亚一样都是特务队员。在第二次雅金·杜埃攻防战中，隶属于霍金斯队的海涅取得了骄人的战果，因此被任命为FAITH。在新大战开战后，驾驶橙色个人涂装扎古幻影立于最前线的海涅，击破了相当数量的联合军战舰。　　艾比·文瑟　　[アピ·ウインザー]　　[CV：根谷美智子]　　新人类。代替在阿斯兰脱逃事件中逃走的玛琳而补充进密涅瓦号的操作员，主要负责通信及MS管制。　　地球联合军(太平洋联邦)　　史黛拉·鲁西耶　　[ステラ·ルーシェ] 　　[CV：桑岛法子]　　地球联合军特殊部队所属的MS驾驶员，也是ZGMF-X88S 盖娅高达的机师。平常看起来是个普通的少女，但在战斗时则显现出不寻常的力量。　　斯汀·奥克雷　　[スティング·オークレー] 　　[CV：诹访部顺一]　　地球联合军特殊部队所属的MS驾驶员，与斯特拉、奥尔一起在ZAFT新造舰密涅瓦号下水仪式的前夜潜入阿莫利万，其后成为ZGMF-X24S 混沌高达的机师。　　奥尔·尼达　　[アウル·ニーダ] 　　[CV：森田成一]　　地球联合军特殊部队所属的MS驾驶员，与斯特拉、斯汀一起在ZAFT新造舰密涅瓦号下水仪式的前夜潜入阿莫利万，其后成为ZGMF-X31S 深渊高达的机师。与其他两人一样，奥尔也拥有很高的战斗能力。　　尼奥·罗亚诺克　　[ネオ·ロアノーク] 　　[CV：子安武人]　　[30岁]　　地球联合军特殊部队所属，是斯特拉等人的上司，深得部下的信赖，军衔为上校。平时以面具覆脸，真面目不为人所知，应与穆及克鲁泽有很深的渊源。　　罗德·加百列　　[ロード·ジブリール] 　　[CV：堀秀行]　　[31岁]　　继阿兹拉艾尔之后蓝色波斯菊的新领导人，图谋对新人类实行灭绝政策，在他的努力下蓝色波斯菊恢复了元气。　　伊安·李　　[イアン·リー] 　　[CV：西前忠久]　　[36岁]　　地球联合军特殊部队所属，是母舰加迪·露号的舰长，对尼奥十分信赖，军衔为少校。　　奥布　　阿斯兰·萨拉　　[アスラン·ザラ]　　[CV：石田彰]　　[18岁]　　在第二次雅金·杜埃攻防战后亡命于奥布，隐姓埋名成为奥布新领袖卡嘉莉的护卫。在卡嘉莉与杜朗达尔秘密会谈时随卡嘉莉一起来到阿莫利万，并与真等人认识。目前的化名是阿历克斯·迪诺。在阻止尤尼乌斯7下坠作战之后，为了解开心中的疑惑，阿斯兰重新回到了PLANT，在杜朗达尔的劝说下成为FAITH的成员，被配属于密涅瓦号。　　卡嘉莉·尤拉·阿斯哈　　[カガリ·ユラ·アスハ]　　[CV：进藤尚美]　　[18岁]　　继承了亡父乌兹米·纳拉·阿斯哈的遗志，在前大战之后成为奥布的新领导人。在决定为了国家而与尤纳结婚后，被吉良劫走，带到了大天使号上。　　基拉·大和　　[キラ·ヤマト]　　[CV：保志总一朗]　　[18岁]　　在第二次雅金·杜埃攻防战后寄身于奥布的玛尔基奥导师家里，与拉克丝和孤儿们过着宁静的生活。但在暗杀拉克丝事件及听说卡嘉莉将与尤纳结婚后，为了阻止卡嘉莉的错误做法而劫走了卡嘉莉，与大天使号的同伴们再次出动。　　拉克丝·克莱茵　　[ラクス·クライン]　　[CV：田中理惠]　　[18岁]　　在第二次雅金·杜埃攻防战后与吉良一起寄身于奥布的玛尔基奥导师家里，热心地照顾着孤儿们。在暗杀事件及吉良抢婚事件后与吉良一起回到大天使号上。　　玛琉·拉米亚斯 　　[マリュー·ラミアス] 　　[CV：三石琴乃] 　　[28岁] 　　在第二次雅金·杜埃攻防战后移居奥布，以“玛丽亚·贝尔奈斯”的假名就职于朝霞社造船课。在暗杀拉克丝事件及吉良抢婚事件后回到了大天使号上，再次担任舰长。　　安德留·巴尔特菲尔德 　　[アンドリュー·バルトフェルド] 　　[CV：置鲇龙太郎] 　　在第二次雅金·杜埃攻防战后隐姓埋名移居奥布。喜爱咖啡的嗜好依旧没有改变，爱称是安迪。在暗杀拉克丝事件及吉良抢婚事件后与玛琉一起回到了大天使号上。　　乌纳特·艾玛·塞兰　　[ウナト·エマ·セイラン]　　[CV：松本大]　　奥布五大酋长家族之一的塞兰家族中的一人。虽然在名义上是辅助卡嘉莉，但实际上乌纳特是奥布真正的实权派人物。　　尤纳·罗马·塞兰　　[ユウナ·ロマ·セイラン]　　[CV：野岛健儿]　　乌纳特之子，在表面上积极追求卡嘉莉，喜欢长发的女性。　　米丽雅莉亚·哈乌　　[ミリアリア·ハウ]　　[CV：丰口惠美] 　　[18岁]　　在第二次雅金·杜埃攻防战后成为了摄影记者，带着摄像机在世界各地旅行。后来再次回到大天使号上。　　户高　　[トダカ]　　[CV：一条和矢]　　奥布军上校，曾在C.E.71年地球联合军攻击奥布时保护过被卷入战斗的飞鸟真，随后又将真送往PLANT。新大战爆发后，户高受命指挥奥布军在克列塔岛与联合军一起攻击密涅瓦号，由于旗舰建御雷号受到脉动高达的直接攻击而殉职。　　天城　　[アマギ]　　[CV：千叶进步]　　奥布军上尉，也是户高的得力部下。在建御雷号遭受攻击之际受户高之托付奔赴大天使号，与卡嘉莉等人共同战斗。　　莱德尼尔·基萨卡　　[レドニル·キサカ]　　[CV：千叶一伸]　　为了进行调查而潜伏于联合军中，其后拯救了被飞鸟真击坠的阿斯兰和玛琳，并将两人送回奥布。　　大天使号/永恒号　　科杰罗·马德克　　[コジロー·マードック]　　[CV：中岛聪彦]　　[33岁]　　前大战结束后在奥布过着普通人的生活，在吉良抢婚事件时回到了大天使号上，重新成为机械师。　　阿诺尔德·诺伊曼　　[アーノルド·ノイマン]　　[CV：千叶一伸]　　[27岁]　　前大战结束后潜伏在奥布，与科杰罗合流后一起回到大天使号上，负责操纵驾驶。　　达利达·罗拉哈·查恩德拉二世　　[ダリダ·ローラハ·チャンドラⅡ世]　　[CV：岛海胜美]　　[25岁]　　前大战结束后下落不明，但在大天使号重新启动时回到了大天使号上。　　赫尔伯特·冯·莱因哈特　　[ヘルベルト·フォン·ラインハルト]　　[CV：楠大典]　　马兹·西蒙　　[マーズ·シメオン]　　[CV：诹访部顺一]　　希尔达·哈肯　　[ヒルダ·ハーケン]　　[CV：根谷美智子]

6，请问热能与动力工程的就业情况怎么样月薪大概多少

六、统计和金融专业9617班（00--01年毕业）应届毕业生去向统计全奖出国：21人，39.6% 冯爱敏，徐建锋，王靖，张鹏，李治，汤勇，张大庆 舒昱，邬颖娟，于金庆，余剑锋，姚方，肖朋，薛兰 钟欣，林巍，林嵘珩，唐连胜，闫欣，于朝霞，葛扬国内读研：24人，45.3% 陈昱，陶利斌，胡海鹏，王松，胡治水，史春茂，方易新，徐瑞峰 楼剑雄，胡刚旭，石永刚，李健伦，陈静，任莉红，潘婉彬，杨锋 郑南磊，张泛洲，蔡朋，苟清龙，郭新帅，张伟平，胡治水，张慧国内工作：8人，15.1% 李亚军，石俊安，魏春平，陈德明，梁旗光，易靖，吴朋，陆江涛七、地球物理／化学专业9607班（00--01年毕业）应届毕业生去向国内读研：17人（科大15人，中科院1人，清华1人）全奖出国：18人（美国12人，德国1人，香港2人，澳洲1人，联系待定2人）国内就业：10人（华为5人， 总装4人，中科院1人） 八、热能与动力工程专业（一）9613班(00--01年毕业)应届毕业生去向统计27人 国内深造攻读研究生13人 国内就业(4人北京, 5人深圳,1人 留校, 3人不详)11人 考取全额奖学金赴海外深造(9人美国，1人新加坡，1人香港) 1人 美国加州理工：郝勇 2人 美国Purdue： 张家尧 曹金华 2人 美国Cornell： 任祝寅 李晓翼 1人 美国Stonybrook：童涛 1人 美国Vanderbilt：张维 1人 美国DELAWARE：范志航 1人 美国Kentucky：韩旭 1人 香港读研：徐超 1人 新加坡南洋理工：王鹏 （二）9813班(02-03年毕业)应届毕业生 14人考取奖学金赴海外深造4 人 美国纽约州立大学(SUNY)2 人 美国 Cornell 航空工程1 人 美国 Michigan 机械工程1 人 美国Pennsylvania 机械工程1 人 美国UCLA1 人 美国UIUC 1 人 美国North Carolina2 人 香港理工1 人 新加坡国立

7，destiny的人物介绍

真飞鸟[シン·アスカ][CV：铃村健一][16岁]本作的主人公，出生于奥布的新人类，在C.E.71年6月地球联合军对奥布的侵略作战中失去了父母及妹妹，其后前往PLANT并入伍ZAFT，成为ZAFT的红服精英。后被杜朗达尔议长看中成为脉动高达的机师。在高达被劫事件后作为密涅瓦号的配属机师转战四方。后期成为命运高达的驾驶者，和史黛拉之间有很深的感情，史黛拉被基拉杀后驾驶脉冲高达击毁自由高达。吉尔伯特·杜朗达尔[ギルバート·デュランダル][CV：池田秀一][32岁]在尤尼乌斯条约缔结后就任PLANT最高评议会议长。政治上沿袭了已故前议长西格尔·克莱恩的与自然人谋求和平相处的思想，在普通市民中间很受拥护，伪善者，试图利用基因改造统治世界。露娜玛丽亚·霍克[ルナマリア·ホーク][CV：坂本真绫][17岁]新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号所属，与真一样都是PLANT的精英机师，早期驾驶扎古。在高达被劫事件后作为密涅瓦号的配属机师转战四方，真拿到新机后脉冲高达就由露娜玛利亚驾驶。塔丽亚·格拉迪斯[タリア·グラディス][CV：小山茉美][29岁]新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号的舰长，是决断力和胆色兼备的优秀女性。在高达被劫事件后带领密涅瓦号转战四方。美琳·霍克[メイリン·ホーク][CV：折笠富美子][16岁]新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号所属船员，负责MS通信管制，是个温柔可爱的女孩子，也是露娜玛丽亚的妹妹。在高达被劫事件后随密涅瓦号转战四方。阿斯兰脱逃事件爆发后随阿斯兰一起行动。雷·扎·巴雷尔[レイ·ザ·バレル][CV：关俊彦][17岁]新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号所属机师，使用扎古幻影作战，战斗能力高超。在高达被劫事件后作为密涅瓦号的配属机师转战四方，后期驾驶传说高达（神意高达升级版）是劳·鲁·克鲁泽的克隆人。威诺·杜普雷[ヴィーノ·デュプレ][CV：小田久史][16岁]新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号所属船员，负责MS技术方面的工作，开朗的性格经常能够影响周围的人。尤兰·肯特[ヨウラン·ヶント][CV：杉田智和][17岁]新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号所属船员，负责MS技术方面的工作，与年龄相近的真、威诺及露娜玛丽亚的关系都很好。阿瑟·特莱恩[アーサー·トライン][CV：高桥广树][26岁]新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号的副舰长。马德·艾布斯[マッド·エイブス][CV：楠大典][37岁]新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦所属，是MS技术人员的领导，具有职业气质的中年人。马利克·雅德巴斯[マリク·ヤードバーズ][CV：诹访部顺一]新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号舰桥所属，负责操作舰只。陈敬一[チェン·ジェン·イー][CV：泰勇气]新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号舰桥所属，负责武器管制。巴特·海姆[バート·ハイム][CV：野岛健儿]新人类。脉动高达的母舰——密涅瓦号舰桥所属，负责索敌工作。伊扎克·玖尔[イザーク·ジュール][CV：关智一][19岁]新人类。ZAFT军玖尔队的队长，穿着与塔丽亚等司令官同样的白色军服。此外，伊扎克所驾驶的机体是近距离战斗用的扎古幻影·斩。在最后大战中与迪亚哥一起掩护永恒号。迪亚哥·艾尔斯曼[ディアッカ·エルスマン][CV：笹沼晃][19岁]新人类。ZAFT军玖尔队所属队员，因为上次大战中帮助基拉等人回ZAFT后视为背叛者降级成为绿衣。迪亚哥所驾驶的机体是扎古勇士。米亚·坎贝尔[ミーア·キャンベル][CV：田中理惠]杜朗达尔议长用来冒充自前大战结束后就从公众面前消失的拉克丝·克莱恩的傀儡。作为拉克丝的替身歌姬，米娅深受不明真相的PLANT市民的支持，而其本人也是拉克丝的歌迷，并很喜欢阿斯兰。于43身份被拉克丝揭穿，与拉克丝相遇后被其感化，在拉克丝遭暗杀时替拉克丝挡下子弹身亡。海涅·威斯藤夫鲁斯[ハイネ·ヴェステンフルス][CV：西川贵教]新人类。由于杜朗达尔议长的任命而被配属于密涅瓦号的王牌机师，与阿斯兰和塔丽亚一样都是特务队员。在第二次雅金·杜埃攻防战中，隶属于霍金斯队的海涅取得了骄人的战果，因此被任命为FAITH。在新大战开战后，驾驶橙色个人涂装扎古幻影立于最前线的海涅，击破了相当数量的联合军战舰。最后被史黛拉杀死。 阿比·文瑟[アピ·ウインザー][CV：根谷美智子]新人类。代替在阿斯兰脱逃事件中逃走的玛琳而补充进密涅瓦号的操作员，主要负责通信及MS管制。[地球联合]史黛拉·露西耶[ステラ·ルーシェ][CV：桑岛法子]地球联合军特殊部队所属的MS驾驶员，也是ZGMF-X88S 盖娅高达的机师。平常看起来是个普通的少女，但在战斗时则显现出不寻常的力量。与真有一段非常感人的爱情。最后驾驶毁灭高达把柏林破换殆尽，最后被基拉击毁身亡。斯汀·奥克雷[スティング·オークレー][CV：诹访部顺一]地球联合军特殊部队所属的MS驾驶员，与史黛拉、奥尔一起在ZAFT新造舰密涅瓦号下水仪式的前夜潜入阿莫利万，其后成为ZGMF-X24S 混沌高达的机师。奥尔·尼达[アウル·ニーダ][CV：森田成一]地球联合军特殊部队所属的MS驾驶员，与斯特拉、斯汀一起在ZAFT新造舰密涅瓦号下水仪式的前夜潜入阿莫利万，其后成为ZGMF-X31S 深渊高达的机师。与其他两人一样，奥尔也拥有很高的战斗能力。罗德·加百列[ロード·ジブリール][CV：堀秀行][31岁]继阿兹拉艾尔之后蓝色波斯菊的新领导人，图谋对新人类实行灭绝政策，在他的努力下蓝色波斯菊恢复了元气。伊安·李[イアン·リー][CV：西前忠久][36岁]地球联合军特殊部队所属，是母舰加迪·露号的舰长，对尼奥十分信赖，军衔为少校。[奥布]阿斯兰·萨拉[アスラン·ザラ][CV：石田彰][18岁]在第二次雅金·杜维攻防战后，隐姓埋名成为奥布新领袖卡嘉莉的护卫。在卡嘉莉与杜朗达尔秘密会谈时随卡嘉莉一起来到阿莫利万，并与真等人认识。目前的化名是阿历克斯·迪诺。在阻止尤尼乌斯7下坠作战之后，为了解开心中的疑惑，阿斯兰重新回到了PLANT，在杜朗达尔的劝说下成为FAITH的成员，被配属于密涅瓦号。后因议长的追杀逃出ZAFT。再次与基拉并肩作战。卡嘉莉·尤拉·阿斯哈[カガリ·ユラ·アスハ][CV：进藤尚美][18岁]继承了亡父乌兹米·纳拉·阿斯哈的遗志，在前大战之后成为奥布的新领导人。在决定为了国家而与尤纳结婚后，被基拉劫走，带到了大天使号上。在奥布陷入危机时驾驶拂晓高达出现奥布得以重振旗鼓。基拉·大和[キラ·ヤマト][CV：保志总一朗][18岁]在第二次雅金·杜埃攻防战后寄身于奥布的玛尔基奥导师家里，与拉克丝和孤儿们过着宁静的生活。但在暗杀拉克丝事件及听说卡嘉莉将与尤纳结婚后，为了阻止卡嘉莉的错误做法而在婚宴上劫走了卡嘉莉，与大天使号的同伴们再次出动。自由高达于34集被真飞鸟击破后驾驶强袭自由高达从天上再次很帅的出场。拉克丝·克莱茵[ラクス·クライン][CV：田中理惠][18岁]在第二次雅金·杜埃攻防战后与基拉一起寄身于奥布的玛尔基奥导师家里，热心地照顾着孤儿们。在暗杀事件及吉良抢婚事件后与基拉一起回到大天使号上。最后指挥永恒号再次回归战场。穆.拉.佛拉达[CV：子安武人][30岁]在上次大战中貌似牺牲的穆其实没死，在SEED-D里的尼奥正是穆（竟然还没死太强了，不愧是一个化不可能为可能的男人啊……）由于某种原因失忆了（估计是被那个罗德做了手脚吧），之后成为了地球军上校，史黛拉的上司，一直与ZAFT作战。后来被大天使号俘虏，和舰上资料一对比简直就是一模一样，但他本人想不起来。之后在与密捏瓦号的作战中本已给他准备好走的战斗机但他没走，而去支援大天使号了，还对全舰同志说了那句最经典的口头禅。最后49集时阳电子炮直奔大天使号的剑桥去，这是穆就像SEED 50集那样挡住了炮击，闪光炸开的时候他想起来了，“没事的 我再也不会去其他地方了。早点结束回去吧 玛琉”“穆……”（贼感人了 N+1号编者留）玛琉·拉米亚斯[マリュー·ラミアス][CV：三石琴乃][28岁]在第二次雅金·杜埃攻防战后移居奥布，以“玛丽亚·贝尔奈斯”的假名就职于朝霞社造船课。在暗杀拉克丝事件及基拉抢婚事件后回到了大天使号上，再次担任舰长。安迪·巴尔特菲尔德[アンドリュー·バルトフェルド][CV：置鲇龙太郎]在第二次雅金·杜埃攻防战后隐姓埋名移居奥布。喜爱咖啡的嗜好依旧没有改变，爱称是安迪。在暗杀拉克丝事件及吉良抢婚事件后与玛琉一起回到了大天使号上。乌纳特·艾玛·塞兰[ウナト·エマ·セイラン][CV：松本大]奥布五大酋长家族之一的塞兰家族中的一人。虽然在名义上是辅助卡嘉莉，但实际上乌纳特是奥布真正的实权派人物。尤纳·罗马·塞兰[ユウナ·ロマ·セイラン][CV：野岛健儿]乌纳特之子，在表面上积极追求卡嘉莉，喜欢长发的女性。米丽雅莉亚·哈乌[ミリアリア·ハウ][CV：丰口惠美][18岁]在第二次雅金·杜埃攻防战后成为了摄影记者，带着摄像机在世界各地旅行。后来再次回到大天使号上。户高[トダカ][CV：一条和矢]奥布军上校，曾在C.E.71年地球联合军攻击奥布时保护过被卷入战斗的飞鸟真，随后又将真送往PLANT。新大战爆发后，户高受命指挥奥布军在克列塔岛与联合军一起攻击密涅瓦号，由于旗舰建御雷号受到脉动高达的直接攻击而殉职。天城[アマギ][CV：千叶进步]奥布军上尉，也是户高的得力部下。在建御雷号遭受攻击之际受户高之托付奔赴大天使号，与卡嘉莉等人共同战斗。莱德尼尔·基萨卡[レドニル·キサカ][CV：千叶一伸]为了进行调查而潜伏于联合军中，其后拯救了被飞鸟真击坠的阿斯兰和美琳，并将两人送回奥布。[大天使号/永恒号]科杰罗·马德克[コジロー·マードック][CV：中岛聪彦][33岁]前大战结束后在奥布过着普通人的生活，在吉良抢婚事件时回到了大天使号上，重新成为机械师。阿诺尔德·诺伊曼[アーノルド·ノイマン][CV：千叶一伸][27岁]前大战结束后潜伏在奥布，与科杰罗合流后一起回到大天使号上，负责操纵驾驶。达利达·罗拉哈·查恩德拉二世[ダリダ·ローラハ·チャンドラⅡ世][CV：岛海胜美][25岁]前大战结束后下落不明，但在大天使号重新启动时回到了大天使号上。赫尔伯特·冯·莱因哈特[ヘルベルト·フォン·ラインハルト][CV：楠大典]马兹·西蒙[マーズ·シメオン][CV：诹访部顺一]希尔达·哈肯[ヒルダ·ハーケン][CV：根谷美智子]克莱恩派驾驶大魔骑兵的三人小组，技术出色，擅长以希尔达为中心的三位一体攻击。

8，我喜欢的一位诗人

席慕蓉，(1943.10.15—）女，蒙古族，著名诗人、散文家、画家。席慕蓉全名是穆伦·席连勃，意即大江河，“慕蓉”是“穆伦”的谐译。　　1981年，台湾大地出版社出版席慕容的第一本诗集《七里香》。　　席慕蓉曾在国内外个展多次，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。写诗只是作为累了一天之后的休息。她写诗，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。一个“真”字熔铸于诗中而又个性鲜明。在她的诗中，充满着一种对人情、爱情、乡情的悟性和理解。著作有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，读者遍及海内外。　　慕容的散文诗中表现出来，如幻似梦，似有若无，又远又近的境界。　　人存不存在前生？我们就不用去做科学的探讨与论断了，仅就一文而言，诗人是借前生的存在来表达她对相悦者炽烈的爱恋。 　　这爱恋曾被忽视：“你若曾是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那一朵。” 　　这爱恋含着埋怨：“你若曾是那逃学的顽童，我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠，在路旁的草丛里，目送你毫不知情地远去。” 　　这爱恋甘愿牺牲：“你若是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香。焚烧着，陪伴你过一段静穆的时光。” 　　三个并列的意象，均用词精美，格调清新，特别是把相悦者与自己放在不平等的地位，突出了己方的主动与猛烈，极大的增强了情感的穿透力。 　　正因为如此：“今生相逢，总觉得有些前缘未了，却又很恍惚，无法仔细地去辨认，无法仔细地向你说出。”这无法分辨，无法述说之情，就起了如幻似梦，似有若无的作用。 　　接友人书 　　那辜负了的 　　岂仅是迟迟的春日 　　那忘记了的 　　又岂仅是你我的面容 　　那奔腾著向眼前涌来的 　　是尘封的日 尘封的夜 　　尘封的华年和秋草 　　那低首敛眉徐徐退去的 　　是无声的歌 　　无字的诗稿
（你可以先介绍一下他的历史，和所做的诗，（可以在百度百科找）找一首感受深刻的，重点描写一下，建议可以写语文书上的，比较理解，相对来说好些，再总体写一下你为什么喜欢。如果还不会写去网上找篇借鉴一下）例文：在中国历史的长河中，有这样一位星光璀璨的诗人——李白。儿时的李白很贪玩，不努力学习，一天，他看见一位老婆婆在把一根很粗的铁杵磨成针时，很是惊奇，老婆婆说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。从此以后，李白便发奋图强，最终成为一代名人。这个故事伴随着我成长，使我幼小的心灵里就充满了对李白深深的崇拜，发誓一定要向李白一样努力读书。李白“长大了”，我也长大了。我对李白的敬佩不仅仅是“铁杵磨成针”了。李白的才华得到了唐玄宗的赏识，面对宫廷的明争暗斗，勾心斗角，他的气质没有被扭曲，不与奸恶之人为伍，依然保持着那分潇洒——“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”离开长安，驾着马，行于山川之中，大唱着：“我本楚狂人，清歌笑孔丘”。行于朝霞，归于黄昏，永远都是那样自在，没有忧愁和烦恼。“李杜文章在，光焰万丈长”他当之无愧；“诗仙”与他再相配不过的了。我总在李白那醉人的诗中漫游，渐渐地，也被李白的潇洒所感染。事事不再想得那样狭窄，不会再为一点小事而与他人斤斤计较。在成绩不尽人意时，我不再自卑，不再气馁，而是像李白那样，保有一颗宽阔的心，自信萦绕着我，相信成功也会伴随而来。感谢你，李白。你也使我学会交友之道。“李白乘舟江欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”你们俩深厚的感情，使我感到你交友的真诚，否则也不会“深千尺”。而与杜甫的友情，不但说明李白广交朋友，还善于交益友。给我打开了一条光明的交友之路。李白，你是我永恒的偶像，我将追随你的品质，做一个快乐的自己！

9，曹植洛神赋译文与解读

《洛神赋》 魏晋：曹植 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。其词曰： 公元222年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说：这洛水的神名叫宓妃。我有感于宋玉对楚王讲的遇见神女的故事，就写了这篇赋，赋文说： （解读：1、洛神宓妃，相传为远古时代宓羲氏的女儿，因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神，屈原在《天问》和《离骚》，司马相如、张衡又在《上林赋》）和《思玄赋》中进行描写。2、宋玉与神女，传说宋玉跟着楚襄王游云梦，给楚襄王讲了巫山神女的故事，作《高唐赋》后，当夜宋玉果然梦见神女。再作《神女赋》均为史上名篇。） 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。 我从京都洛阳出发，返回东方的藩国（封地鄄juàn城今山东鄄城县）。翻过龙门山（今洛阳南），越过轘（huán）辕山（今河南偃师县东南）。经过通谷，登上了景山（在今偃师县南）。 日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。 太阳已经西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅香草的河岸上停下车，在像生着灵芝草的田地里喂马。我漫步在阳林，纵目眺望洛水。（洛水的美景）让我感到神情恍惚，忽然思绪飘散。低头时还没察觉到什么，抬头时却发现了异常的景象，目睹一绝妙佳人，在那山崖边。 乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃日乎！其状若何？臣愿闻之。” 于是拉着车夫问道：“你看到那个女子了吗？她是什么人啊？竟如此艳丽！”车夫答道：“臣听说洛水的神名叫做宓妃，君王所看见的，莫非就是她么？她相貌如何？臣很想听听！” 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 我告诉他：她的形态，轻盈得像惊飞的鸿雁，蜿蜒曲折像游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云遮住的月亮，浮动飘忽似回风飞舞着的雪花。远远凝望她，洁白光亮得太阳升起于朝霞之中。靠近观看她，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花。 秾纤得中，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华不御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。 她的身材丰腴苗条恰到好处，高矮符合美的尺度，肩部像雕塑家刻刀削出来的作品一样完美，腰部苗条得像一束纤细的白绢，脖颈细长，下颚秀丽，白嫩的肌肤微微显露。不施香水，不敷脂粉，浓密如云的发髻高高耸立，修长的细眉微微弯曲，红唇鲜润，牙齿洁白，闪亮的眼睛左顾右盼，甜甜的酒窝儿隐现在脸颊。 （解读：此节如《诗经·卫风·硕人》对庄姜的赞美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮”；也如宋玉在《登徒子好色赋》中对东邻女的称赞：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”）。 瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。 她姿态奇妙，艳丽飘逸，仪容静雅，体态娴淑，情意柔和神态绰约，谈吐从容，言辞柔美。奇艳的服饰绝世的风姿，风骨体貌与图上画的一样。她披着绫罗做的衣服，鲜艳明净；挂着碧玉做的耳环，雕刻华美；戴着黄金和翠玉相间的首饰，点缀的稀世明珠照亮周身。 践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 她踏着远游的绣花鞋，拖着薄雾般的纱裙，隐隐散发出幽兰的清香，在山的一方徘徊倘佯。时而又忽然纵身跳跃，一边遨游一边嬉戏，左右有彩色的羽毛装饰的桂木旗帜。她在其中倚靠休息和庇荫，她卷起衣袖露出洁白如玉的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达，解玉佩而要之。 我情不自禁地爱慕上了她的贤淑和美丽啊，心情振漾不安。没有好的媒人去传达爱慕啊，就用脉脉含情的眼波传递心中的千语万语，我希望真挚的情感能先于别人向她表达，于是解下玉佩向她发出邀请。 嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜川而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 可叹佳人的实在美好，既明礼义又通晓诗歌，她举起美玉应答我，指着深深的洛水约定的日期。眷眷真情，款款实意，惟恐美丽的神灵在欺骗；有感于郑交甫的背弃信言，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，收起和悦的容颜。镇定情志。施展礼法来约束控制自己。 （解读：郑交甫的背弃信言，传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了。） 于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 这时洛神似有感动，流连徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。耸起轻灵的身躯，象仙鹤一样欲飞还留。又踏着充满椒兰浓香的小道，走过芬芳流动的杜蘅草丛。怅然长吟抒发长久的思慕，声音哀惋而悠长。 （解读：君王申礼自持，让洛神感受到不安，想向君王表达心中的情感，却无法逾越人神之异途，因而发出哀声。） 尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。 不久众神纷纭而至，呼朋唤友。有的在清澈的河水中嬉戏，有的在洛神常游的沙洲上飞翔，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。 （解读：由于洛神发出的哀声，引来了众神的出现。） 从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 洛神由湘水的娥皇、女英二妃跟随着，手挽着水边漫游的汉水女神。哀叹匏瓜星的孤零无偶，哀咏牵牛星的寂寞独居。她扬起长袖蔽光远眺，久久伫立着轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘舞。她身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定式。她在水波上细步行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动静没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，欲去还留。她眼波流动，神采飞扬，容颜如玉，光鲜泽润。话未出口，却已气香如兰。她的花容月貌，婀娜多姿，让我看了茶饭不思。 （解读：相会如此美丽，洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。） 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。 这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲唱出清新的歌曲。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，玉制鸾铃响起众神一齐离去。 六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚98，过南冈，纡素领，回清扬99。 六条龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水鸟穿梭飞翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈。洛神返转白皙的颈项，移回清秀的眉目。 动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。 朱唇微启，缓缓陈述无奈分离的大节纲常。只恨人与神的道不同，只怨青春之年却无法如愿以偿。举起罗袖掩面而泣，泪水涟涟沾湿了衣襟。伤心美好的相会将永远断绝，哀怨从此一去就天各一方。（解读：别离时，为何洛神说大节纲常呢？就可能就是后人为何认为此文是曹植写的是其嫂甄妃原因吧。何况其嫂曾与曹植朝夕相处，同样厌恶战争，这种爱慕之情更易生发，何况在秦汉时期确也属正常的事，不然曹操喜欢娶别人的老婆为妾岂不成天大的笑话？） 无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 无法以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以江南的名贵玉环作为永久的纪念。虽然隐居在天界，心永远寄留在君王身上。洛神说毕忽然不知去处，神光消遁，我怅然若失。 于是背下陵高，足往心留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 于是我翻山越岭，追随洛神足迹，心神却仍留在原地。余情绻缱，想象着这美好的相遇，回首顾盼，更是愁绪萦怀，希冀着洛神灵影能再现。我驾轻舟逆流而上，漂泊在悠长的洛水之上流连忘返，思念绵绵不绝，爱慕之情剧增。夜里心绪难平无法入睡，身上沾满了浓厚的晶霜不知不觉已经到了天明。只好命令仆夫起驾，准备踏上向东回归的路。我揽住缰绳举起马鞭，却怅然盘桓在原地，久久不愿离去。 《洛神赋》是三国时期魏国文学名家曹植的浪漫主义名篇。《洛神赋》原名《感甄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”(juàn)。唐代李善在《昭明文选》中认为《洛神赋》是甄皇后所作，此说亦博得后世多人的认同。 曹植和甄妃，说其为偷情，确实不当，但他们的叔嫂的爱慕之情确应为事实。而这又为何被传为千古佳话呢？ 故事内容大概是这样的，最初想娶甄妃的是曹植，结果却被曹丕抢了先，曹植却一直念念不忘。在甄妃死后，曹植入朝去觐见曹丕，曹丕拿出甄妃曾用过的金缕玉带枕给他看，曹植睹物思人，大哭一场。到了晚上，甄后之子曹叡摆宴请自己叔叔，干脆把这个枕头送给他。222年，曹植揣着枕头返回封城，途经洛水时梦见甄妃前来与之幽会，有感而发，写成了千古名赋《洛神赋》。 《宓妃留枕》是发生在甄妃与曹植之间的事情，本就是现实中的梦，追逐的结果定然是破灭，只有在神界才能达到自由，圆满，极致，华丽的爱情如愿迸发，也让观众欣赏到艺术世界的巅峰之美。 历史记载，《洛神赋》的原型宓妃即甄妃。甄妃为三国时期倾国美女，通文能诗，曹操父子三人皆为历史上之盖世雄才、诗人，随便哪个都可与她匹配唱和，况三人对她均爱慕有加。曹操破袁绍后，就夺其子袁熙之妻甄 宓 zhēn fú。又成为曹丕之妻甄皇后，于221年10月被曹丕赐死。 曹丕与父亲曹操一样，鞍马间为文，横槊赋诗，是位具有文韬武略的帝王。为了他的统一大业，经常出外征战，只能将甄妃留在后方。小曹丕五岁的曹植常年陪伴这位风华绝代的嫂嫂。生性自由浪漫，厌恶战争的曹植，与同样痛恨血腥战乱，有切身之痛的甄妃心有灵犀，声息相通。 后有诗说：“君王不得为天子，半为当年赋洛神。”皇家事难以常情揣摸，谁又能了解曹植真正的心情呢？ 《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情。 《洛神赋》想象丰富。看到洛神宓妃，她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。又因她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。 《洛神赋》词藻华丽，清新四逸。传神的描写刻画，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。让人沉浸于爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁而不忍离去。

10，与灵魂的对话反省自己的诚信 作文 急

每逢烟雨朦朦的夜里，总喜欢一个人独处。这样，可以远离都市的喧嚣，远离繁忙的工作，与自己的灵魂对话。静静地倚床斜座，听着雨点敲击窗棂的声音，慢慢放飞心绪，沉浸在自己的世界中。 重拾往昔的点滴，把那个尘封已久的自己挖掘出来，轻轻擦去岁月的泥土和锈蚀的痕迹。独自享受这份宁静，突然有了灵感，拿出纸笔，记下心灵的话语，让心性得以升华。 总喜欢在一个飘雨的黄昏，把自己关在房间里，站在窗口凝视外面的世界，望着街上匆匆而过的人群。这时，心中会涌出一丝丝温馨与忧伤融合的感觉，淡淡的、密密地将我缠绕。 总喜欢找一个清冷的雨夜，独坐灯下，掬一杯香茗，放一段音乐，没有人打扰，没有人干涉，尽情地放松自己。就象睡着了一样，做一次清醒的梦，做一个真实的我。 总喜欢独自漫步于朝霞满天的湖畔，让冉冉升起的红日呈现在我的眼前，让潺潺的水声充溢我的耳畔。这时的心，犹如一潭清静的秋水，平静得没有一丝涟漪；仿佛被放在沉静的湖底，不再沉重。 总喜欢孑然驻足于落旭缤纷的海边，听涛声诉说它的故事，让与天相接的海，带我进入神奇的梦幻。这时，往日的烦恼就会随着涛声远去，心情便豁然开朗。 独处，是一种精神的充分自由，是一种心灵的淋漓释放。独处的时候不寂寞，可以在融洽过去与现在的默契中，勘透一种本色，完成一次精神的解脱、心灵的释放、生命的体验。 孔夫子曾倡导：“吾日三省吾身”，他讲的是一种“自以为非”的境界。只有在独处的时候，我们才有时间和空间关照自己，反省自己，与自己的灵魂对话 ，洗去自己身上自惭形秽的污浊，给自己洗一场淋漓尽致的“蒸汽浴”。 独处可以使人远离浮躁和喧哗，在一个属于自己的风景季节里，走向自己的那一片天地，让清新的空气将自己荡涤得有如蓝天般纯洁，让紊乱的思绪得到梳理，让生命的灵魂寻找到栖息的空间。 朋友，学会独处吧！独处是一种坦荡，一种沉思，一种与自己的灵魂对话。
李世民说：“以铜为镜,可整衣冠；以人为镜,可照得失.”铜也好,人也罢,这些都是反省检点自己的工具,在人的一生中,反省是不可缺少的一部分.灰蒙蒙的天仿佛映衬着我的心情.考试的失利,老师的批评,家长的责备顿时而至,望着考得好的同学捧着席卷哼着小曲回家的同学,一股不服输的劲儿涌上心头.抛开一切杂念,坐在房里检点自己.与他人的不足之处是如数家珍,原来自己与他人是有差距的啊!在后来的日子,不断地改正自己的错误.终于在一个月后的今天,我也能将那另人满意的成绩单拿回家. 因为反省,让我不再有第二次的后悔；因为反省,让我有了新的突破；因为反省,我学会了走这条名叫“人生”的路. 有人说,反省能使一个人变得完美.孔子身为儒家学派的创始人,千百年来受到中外人民深深地爱戴,在众多数人的眼里,他就是那么的完美.他是怎样做到了呢?是与生俱来的吗?孔子曾对他的弟子说：“吾三日省吾身.”一天内多次的反省,足以让自己弥补不足,使自己更加完美.“见贤思齐焉,见不贤而自内省也.”将自己与他人对照,弥补缺漏,是提善自我的又一途径.日复一日,长期如此,一个人的错误便会越来越少,自己便会逐步走向完美. 有人说,学会反省是成功人世的必修课.在这竞争如云的社会中,实力相当,如何才能鹤立鸡群呢?一个人不是成功,就是失败,而失败并不意味着结束,失败是一次新的机会.掌握这次机会,反省自己的失败原因,然后改正,必能重新走上这铺满鲜花和掌声的红地毯.这便是人成功的最重要的一堂课. 有人说,反省是防止后悔的药.世上永远不会有后悔药,后悔永远是无用的.一次后悔带来的不应是就此消沉,而是一次机会.一次反省自己的机会,当你在后悔时意识到下次不能再后悔时,这药便生效了,他让你找出自己的不足,让你弥补自己的不足,让你强大,让你今后不再为同样的错误后悔. 携反省一起上路吧,它会帮你走完这布满荆棘的人生路. 携反省一起上路吧,它会指引你通向胜利瞩光的方向! 人因反省而成功!

11，洛神赋译文和注释

　　《洛神赋》此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。下面是其译文和注释，欢迎阅读： 　　洛神赋 　　魏晋：曹植 　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰： 　　余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。” 　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 　　于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 　　于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。 　 　译文 　　黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 　　我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗?那是什么人，竟如此艳丽!”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她!她的形状怎样，臣倒很想听听。” 　　我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的`罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 　　我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 　　这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲;进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 　　在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 　　于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。 　 　注释 　　[1]洛神：传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。 　　[2]黄初：魏文帝曹丕年号，公元220—226年。 　　[3]京师：京城，指魏都洛阳。 　　[4]济：渡。洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，流经洛阳。 　　[5]斯水：此水，指洛川。 　　[6]宋玉对楚王神女之事：传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。 　　[7]京域：京都地区，指洛阳。 　　[8]言：语助词。东藩：东方藩国，指曹植的封地。黄初三年，曹植被立为鄄(juàn)城(即今山东鄄城县)王，城在洛阳东北方向，故称东藩。 　　[9]伊阙：山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南。 　　[10]轘(huán)辕：山名，在今河南偃师县东南。 　　[11]通谷：山谷名。在洛阳城南。 　　[12]陵：登。景山：山名，在今偃师县南。 　　[13]殆：通“怠”，懈怠。一说指危险。烦：疲乏。 　　[14]尔乃：承接连词，于是就。税驾：停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着杜蘅的河岸。蘅，杜蘅，香草名。皋，岸。 　　[15]秣驷：喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马。芝田：种着灵芝草的田地，此处指野草繁茂之地。一说为地名，指河南巩县西南的芝田镇。 　　[16]容与：悠然安闲貌。阳林：地名。 　　[17]流眄：纵目四望。眄，斜视。一作“流盼”，目光流转顾盼。 　　[18]精移神骇：神情恍惚。骇，散。 　　[19]忽焉：急速貌。思散：思绪分散，精神不集中。 　　[20]殊观：少见的异常现象。 　　[21]岩之畔：山岩边。 　　[22]援：以手牵引。御者：车夫。 　　[23]觌(dí)：看见。 　　[24]“翩若”二句：翩然若惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙。翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿，惊飞的鸿雁。婉，蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。 　　[25]“荣曜(yào)”二句：容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的松树。荣，丰盛。曜，日光照耀。华茂，华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。 　　[26]“仿佛”二句：时隐时现象轻云遮住月亮，浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛，若隐若现的样子。飘飖，飞翔貌。回，回旋，旋转。这两句是写洛神的体态婀娜，行动飘忽。 　　[27]皎：洁白光亮。太阳升朝霞：太阳升起于朝霞之中。 　　[28]迫：靠近。灼：鲜明，鲜艳。芙蕖：一作“芙蓉”，荷花。渌(lù)：水清貌。以上两句是说，不论远远凝望还是靠近观看，洛神都是姿容绝艳。 　　[29]秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。 　　[30]修短：长短，高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。 　　[31]“肩若”二句：肩窄如削，腰细如束。削成，形容两肩瘦削下垂的样子。约素，一束白绢。素，白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。 　　[32]延、秀：均指长。颈：脖子的前部。项：脖子的后部。 　　[33]皓：洁白。呈露：显现，外露。 　　[34]“芳泽”二句：既不施脂，也不敷粉。泽，润肤的油脂。铅华，粉。古代烧铅成粉，故称铅华。不御，不施。御，用。 　　[35]云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。 　　[36]联娟：微曲貌。 　　[37]“丹唇”二句：红唇鲜润，牙齿洁白。朗，明润。鲜，光洁。 　　[38]眸：目中瞳子。睐(lài)：顾盼。 　　[39]靥(yè)：酒窝。辅：面颊。承权：在颧骨之下。权，颧骨。 　　[40]瓌：同“瑰”，奇妙。艳逸：艳丽飘逸。 　　[41]仪：仪态。闲：娴雅。 　　[42]绰：绰约，美好。 　　[43]奇服：奇丽的服饰。旷世：举世唯有。旷，空。 　　[44]骨像：骨格形貌。应图：指与画中人相当。 　　[45]璀粲：鲜明貌。一说为衣动的声音。 　　[46]珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。瑶、碧：均为美玉。华琚：刻有花纹的佩玉。琚：佩玉名。 　　[47]翠：翡翠。首饰：指钗簪一类饰物。 　　[48]践：穿，着。远游：鞋名。文履：饰有花纹图案的鞋。 　　[49]曳：拖。雾绡：轻薄如雾的绡。绡，生丝。裾：裙边。 　　[50]微：轻微。芳蔼：香气。 　　[51]踟蹰：徘徊。隅：角。 　　[52]“于是”二句：忽然又飘然轻举，且行且戏。纵体，身体轻举貌。遨，游。 　　[53]采旄(máo)：彩旗。采，同“彩”。旄，旗竿上旄牛尾饰物，此处指旗。 　　[54]桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。 　　[55]攘：此指挽袖伸出。神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。 　　[56]湍濑：石上急流。玄芝：黑色芝草，相传为神草。 　　[57]“余情”二句：我喜欢她的淑美，又担心不被接受，不觉心旌摇曳而不安。振荡，形容心动荡不安。怡，悦。 　　[58]“无良媒”二句：没有合适的媒人去通接欢情，就只能借助微波来传递话语。微波，一说指目光。 　　[59]诚素：真诚的情意。素，同“愫”，情愫。 　　[60]要：同“邀”，约请。 　　[61]信修：确实美好。修，美好。 　　[62]羌：发语词。习礼：懂得礼法。明诗：善于言辞。这句意指有很好的文化教养。 　　[63]抗：举起。琼珶(dì)：美玉。和：应答。 　　[64]“指潜川”句：指深水发誓，约期相会。潜川，深渊，一说指洛神所居之地。期，会。 　　[65]眷眷：依恋貌。款实：诚实。 　　[66]斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。 　　[67]交甫：郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”弃言：背弃承诺。 　　[68]狐疑：疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。 　　[69]收和颜：收起和悦的容颜。静志：镇定情志。 　　[70]申：施展。礼防：礼法，礼能防乱，故称礼防。自持：自我约束。 　　[71]徙倚：留连徘徊。 　　[72]“神光”二句：洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗。 　　[73]竦(sǒng)：耸。鹤立：形容身躯轻盈飘举，如鹤之立。 　　[74]椒途：涂有椒泥的道路，一说指长满香椒的道路。椒，花椒，有浓香。 　　[75]蘅薄：杜蘅丛生地。流芳：散发香气。 　　[76]“超长吟”二句：怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。超，惆怅。永慕，长久思慕。厉，疾。弥，久。 　　[77]众灵：众仙。杂沓：纷纭，多而乱的样子。 　　[78]命俦啸侣：招呼同伴。俦，伙伴、同类。 　　[79]渚：水中高地。 　　[80]翠羽：翠鸟的羽毛。 　　[81]南湘之二妃：指娥皇和女英。据刘向《列女传》载，尧以长女娥皇和次女女英嫁舜，后舜南巡，死于苍梧。二妃往寻，自投湘水而死，为湘水之神。 　　[82]汉滨之游女：汉水之女神，即前注中郑交甫所遇之神女。 　　[83]“叹匏瓜”二句：为匏瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜，星名，又名天鸡，在河鼓星东。无匹，无偶。牵牛，星名，又名天鼓，与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。 　　[84]袿(guī)：妇女的上衣。猗(yī)靡：随风飘动貌。 　　[85]翳(yì)：遮蔽。延伫：久立。 　　[86]凫：野鸭。 　　[87]“凌波”二句：在水波上细步行走，溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌，踏。尘，指细微四散的水沫。 　　[88]难期：难料。 　　[89]“转眄”句：转眼顾盼之间流露出奕奕神采。流精，形容目光流转而有光彩。 　　[90]“气若”句：形容气息香馨如兰。 　　[91]屏翳：传说中的众神之一，司职说法不一，或以为是云师，或以为是雷师，或以为是雨师，在此篇中被曹植视作风神。川后：传说中的河神。 　　[92]冯(píng)夷：传说中的水神。 　　[93]女娲：女神名，相传笙簧是她所造，所以这里说“女娲清歌”。 　　[94]“腾文鱼”二句：飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。腾，升。文鱼，神话中一种能飞的鱼。警乘，警卫车乘。玉銮，鸾鸟形的玉制车铃，动则发声。偕逝，俱往。 　　[95]六龙：相传神出游多驾六龙。俨：庄严的样子。齐首：六龙齐头并进。 　　[96]云车：相传神以云为车。容裔：即“容与”，舒缓安详貌。 　　[97]鲸鲵(ní)：即鲸鱼。水栖哺乳动物，雄者称鲸，雌者称鲵。毂(gǔ)：车轮中用以贯轴的圆木，这里指车。 　　[98]沚：水中小块陆地。 　　[99]“纡素领”二句：洛神不断回首顾盼。纡，回。素领，白皙的颈项。清扬，形容女性清秀的眉目。 　　[100]交接：结交往来。 　　[101]盛年：少壮之年。莫当：无匹，无偶，即两人不能结合。 　　[102]“抗罗袂”二句：举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗，举。袂，衣袖。浪浪，水流不断貌。 　　[103]“悼良会”二句：痛惜这样美好的相会永不再有，哀叹长别从此身处两地。 　　[104]效爱：致爱慕之意。 　　[105]明珰：以明月珠作的耳珰。 　　[106]“虽潜”二句：虽然幽居于神仙之所，但将永远怀念着君王。潜处，深处，幽居。太阴，众神所居之处。君王，指曹植。 　　[107]“忽不悟”二句：洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。不悟，不见，未察觉。所舍，停留、止息之处。宵，通“消”，消失。蔽光，隐去光彩。 　　[108]背下：离开低地。陵高：登上高处。 　　[109]遗情：留情，情思留连。想象：指思念洛神的美好形象。 　　[110]灵体：指洛神。 　　[110]上溯：逆流而上。 　　[112]长川：指洛水。 　　[113]耿耿：心神不安的样子。 　　[114]“揽騑辔”二句：当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。騑(fēi)，车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖，此泛指驾车之马。辔，马缰绳。抗策，犹举鞭。盘桓，徘徊不进貌。

12，一个文言文中的意思 指潜渊而为期是什么意思

意思是：指深水发誓，约期相会。【原文】：洛神赋曹植 〔两汉〕　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：　　余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。　　于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉銮以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清扬。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。　　于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。【译文】：黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：　　我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，通过伊阙山，将其抛于背后，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”　　我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。　　我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。　　这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。　　在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。　　于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。【注释】：洛神：传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。黄初：魏文帝曹丕年号，公元220年。黄初三年：即公元222年。京师：京城，指魏都洛阳。济：渡。洛川：即洛水，源出陕西，东南入河南，流经洛阳。斯水：此水，指洛川。宋玉对楚王神女之事：传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》，都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。京域：京都地区，指洛阳。言：语助词。东藩：东方藩国，指曹植的封地。黄初三年，曹植被立为鄄（juàn）城（即今山东鄄城县）王，城在洛阳东北方向，故称东藩。伊阙：山名，又称阙塞山、龙门山，在河南洛阳南。轘（huán）辕：山名，在今河南偃师县东南。通谷：山谷名。在洛阳城南。陵：登。景山：山名，在今偃师县南。殆：通“怠”，懈怠。一说指危险。烦：疲乏。尔乃：承接连词，于是就。税驾：停车。税，舍、置。驾，车乘总称。蘅皋：生着杜蘅的河岸。蘅，杜蘅，香草名。皋，岸。秣驷：喂马。驷，一车四马，此泛指驾车之马。芝田：种着灵芝草的田地，此处指野草繁茂之地。一说为地名，指河南巩县西南的芝田镇。容与：悠然安闲貌。阳林：地名。流眄：纵目四望。眄，斜视。一作“流盼”，目光流转顾盼。精移神骇：神情恍惚。骇，散。忽焉：急速貌。思散：思绪分散，精神不集中。殊观：少见的异常现象。岩之畔：山岩边。援：以手牵引。御者：车夫。觌（dí）：看见。“翩若”二句：翩然若惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙。翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿，惊飞的鸿雁。婉，蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。“荣曜（yào）”二句：容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的松树。荣，丰盛。曜，日光照耀。华茂，华美茂盛。这两句是写洛神容光焕发充满生气。“仿佛”二句：时隐时现象轻云遮住月亮，浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛，若隐若现的样子。飘飖，飞翔貌。回，回旋，旋转。这两句是写洛神的体态婀娜，行动飘忽。皎：洁白光亮。太阳升朝霞：太阳升起于朝霞之中。迫：靠近。灼：鲜明，鲜艳。芙蕖：一作“芙蓉”，荷花。渌（lù）：水清貌。以上两句是说，不论远远凝望还是靠近观看，洛神都是姿容绝艳。秾：花木繁盛。此指人体丰腴。纤：细小。此指人体苗条。修短：长短，高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。“肩若”二句：肩窄如削，腰细如束。削成，形容两肩瘦削下垂的样子。约素，一束白绢。素，白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。延、秀：均指长。颈：脖子的前部。项：脖子的后部。皓：洁白。呈露：显现，外露。“芳泽”二句：既不施脂，也不敷粉。泽，润肤的油脂。铅华，粉。古代烧铅成粉，故称铅华。不御，不施。御，用。云髻：发髻如云。峨峨：高耸貌。联娟：微曲貌。“丹唇”二句：红唇鲜润，牙齿洁白。朗，明润。鲜，光洁。眸：目中瞳子。睐（lài）：顾盼。靥（yè）：酒窝。辅：面颊。承权：在颧骨之下。权，颧骨。瓌：同“瑰”，奇妙。艳逸：艳丽飘逸。仪：仪态。闲：娴雅。绰：绰约，美好。奇服：奇丽的服饰。旷世：举世唯有。旷，空。骨像：骨格形貌。应图：指与画中人相当。璀粲：鲜明貌。一说为衣动的声音。珥：珠玉耳饰。此用作动词，作佩戴解。瑶、碧：均为美玉。华琚：刻有花纹的佩玉。琚：佩玉名。翠：翡翠。首饰：指钗簪一类饰物。践：穿，着。远游：鞋名。文履：饰有花纹图案的鞋。曳：拖。雾绡：轻薄如雾的绡。绡，生丝。裾：裙边。微：轻微。芳蔼：香气。踟蹰：徘徊。隅：角。“于是”二句：忽然又飘然轻举，且行且戏。纵体，身体轻举貌。遨，游。采旄（máo）：彩旗。采，同“彩”。旄，旗竿上旄牛尾饰物，此处指旗。桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。攘：此指挽袖伸出。神浒：为神所游之水边地。浒，水边泽畔。湍濑：石上急流。玄芝：黑色芝草，相传为神草。“余情”二句：我喜欢她的淑美，又担心不被接受，不觉心旌摇曳而不安。振荡，形容心动荡不安。怡，悦。“无良媒”二句：没有合适的媒人去通接欢情，就只能借助微波来传递话语。微波，一说指目光。诚素：真诚的情意。素，同“愫”，情愫。要：同“邀”，约请。信修：确实美好。修，美好。羌：发语词。习礼：懂得礼法。明诗：善于言辞。这句意指有很好的文化教养。抗：举起。琼珶（dì）：美玉。和：应答。“指潜渊”句：指深水发誓，约期相会。潜渊，深渊，一说指洛神所居之地。期，会。眷眷：依恋貌。款实：诚实。斯灵：此神，指宓妃。我欺：即欺我。交甫：郑交甫。《文选》李善注引《神仙传》：“切仙一出，游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”弃言：背弃承诺。狐疑：疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。收和颜：收起和悦的容颜。静志：镇定情志。申：施展。礼防：礼法，礼能防乱，故称礼防。自持：自我约束。【赏析】：　　曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。　　作品从记述离开京城，“背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山”的行程开始，描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾，车殆马烦”，他们税驾蘅皋，秣驷芝田，容与阳林，流眄洛川。在一片静谧的气氛中，作者神思恍惚，极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那，奇迹出现了：一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分，他不自觉地拉住身旁的御者，急切地问道：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”在这里，山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情，创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙，他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答，而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻，郑重其事地提出洛神宓妃，这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时，又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃，相传为远古时代宓羲氏的女儿，因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神，屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡，又在赋中对她作了这样的描绘：“若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便环绰约。……芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿灿烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐”（《上林赋》）；“载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮，颜的以遗光……”（《思玄赋》）。与前人的这种直接描写不同，作品首先以一连串生动奇逸的比喻，对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明，色彩之艳丽，令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿，婉若游龙”，尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”，都从姿态方面，给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感；而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”，则从容貌方面，给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫，织成了一幅流光溢彩的神奇景象，它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上，作者进一步使用传统手法，对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中，垂肩束腰，丽质天生，不假粉饰；她云髻修眉，唇齿鲜润，明眸隐靥，容光焕发；加之罗衣灿烂，佩玉凝碧，明珠闪烁，轻裾拂动，更显得“瓌姿艳逸，仪静体闲”。作者的这些描绘，使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮”（《卫风·硕人》）；也使人联想起宋玉对东邻女的称道：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”（《登徒子好色赋》）。作者显然受了他们的影响，但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面，他着重描写了洛神天真活泼的举止：“践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”至此，洛神的形象已神态兼备，呼之欲出了。“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡”，作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷，继而“愿诚素之先达”，“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和，“执眷眷之款实”之后，他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事，对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化，形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应，洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样，直接写她的心理变化，而是通过对她一系列行动的精细刻画，表现出激荡在她内心的炽热的爱，以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳”，一会儿耸身轻举，似鹤立欲飞而未起；一会儿从椒涂蘅薄中经过，引来阵阵浓郁的芳香；一会儿又怅然长啸，声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神，她们无忧无虑地“或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽”时，她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴，但仍不免“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处”，站在那里出神。刹那间，她又如迅飞的水鸟，在烟波浩渺的水上徘徊飘忽，行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光，以及欲言还止的唇吻，似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨，或而长吟，或而延竚，或而飘忽的这种描写，就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步，展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”一段，更将这幕舞剧推向了高潮，人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时，离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面：屏翳收风，川后静波，在冯夷、女娲的鼓乐声中，由六龙驾驭的云车载着宓妃，在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下，开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上，还不断地回过头来，向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”，深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后，洛神还信誓旦旦地表示：“虽潜处于太阴，长寄心于君王。”最后，洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中，而作者却依然站在水边，怅怅地望着洛神逝去的方向，恍然若失。他驾着轻舟，溯川而上，希望能再次看到神女的倩影。然而，烟波渺渺，长夜漫漫，更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后，作者不得不“归乎东路”了，但仍“揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛，具有一种勾魂摄魄的力量，它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。　　此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。　　特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。　　特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。　　对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。【民间传说】：　　曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也授有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元220年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，因色衰失宠最后惨死，据说死时以糠塞口，以发遮面，十分凄惨。　　甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹叡陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。　　曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹叡继位八年后，为避母名讳，遂改为《洛神赋》。　　由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老相传，就把甄后认定成洛神了。【作者简介】：曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

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