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1，麻烦对古文有研究的朋友翻译下

郭店楚墓竹简 性自命出有其为人之□□如也，不有乎柬柬之心则采。有其为人之柬柬如也，不 有乎恒怡之志则缦。人之巧言利词者，不有乎诎诎之心则流。人之□然可与和安者，不有夫 奋□之情则□。 “柬柬之心”即是简朴、实在；“诎诎之心”即是谦逊无伪，此即是诚，诚即实也，诚即无 伪，故曰“凡人伪为可恶”。然此实、此诚即是真心之显豁，有真心即有真情在焉：
浸露七宿是白天晒干晚上泡还是直接泡七天啊，弄好后用毛笔涂在患处，用黑衣服盖住，几天后流臭水，就好了。仅供参考啊

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2，急请问东莞大领山大唐路口怎么坐车到东坑正坑有直达吗坐公

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3，龙门温泉怎么样

“龙门温泉”已更名为铁泉，位于惠州市龙门县龙田镇（原名：王坪镇）热水锅村，距县城10公里。西倚龙门南昆山，东邻河源万绿湖，龙（门）新（丰）公路擦边而过。 龙门温泉占地50万平方米，建有亚洲最大的温泉康乐中心，有“亚洲第一泉”之称。度假区设有露天温泉泡浴、温泉水上文化乐园（水国迷城）、别墅旅馆、风味餐饮、商务会议、理疗保健、休闲娱乐、郊野闲情等服务项目。龙门温泉距广州153公里，距深圳180公里，距东莞128公里，距惠州市区90公里，距龙门县城10公里，地理位置十分优越，交通极为方便。 交通路线： 由广州上广河高速公路，在龙门龙华出口，左转北上龙门县城。此行程最近。 由东莞出发，到增城后，往龙门方向经正果镇、永汉镇、沙迳镇到龙门县城，沿龙新公路北行12公里左转即到，全程约128km。 路程：深圳—龙门约190公里； 路线：深圳出发—梅林出关—上梅观高速—机荷高速—惠盐高速—惠河高速至泰美出口下 高速路况：沿途三份之二高速公路，路况优良；

龙门温泉怎么样

4，客家妇女为什么戴头巾

东莞厚街大迳汪潭村中，上了年纪的老奶奶头上多戴有自制的头巾在厚街大迳汪潭村中行走，你会发现上了年纪的老妇人头上多戴有自制的头巾。黄婆婆摸了摸头上的头巾，讲起了关于头巾的故事：这是客家女人的习俗，结婚了就要戴。未婚姑娘是从不敢将它裹在头上的。 这个村里的人都是客家人，如今，戴头巾的习俗渐渐消失了，只有一些六七十岁以上的阿婆，还在坚持戴头巾。 习俗源自护发保暖 黄婆婆说，头巾颜色有很多，有粉红色、蓝色等等。头巾多是自制，村民在毛巾上缝上两条带子，然后用来裹住头发。头巾的主要用途有两个，一是保护头发，二是保暖。 说起戴头巾习俗的来由，黄婆婆头头是道地讲起来。古时客家人聚居处多是山野，有的将茅棚搭在半山腰，有的将泥房建于山里。开门就是树，因为要常在山路上行走，所以难免被树枝勾乱头发。若要进山砍柴、摘野果，就更不用说了。于是，客家妇女为了护住头发，就在头上裹起一块方巾来。 黄婆婆说，裹头巾者一定是已婚妇女，未婚姑娘是从不敢将它裹在头上的。但也有例外，那就是出嫁这一天。 出嫁前，待嫁女子须由一女性长辈帮她梳好头，蒙上头巾。然后由父亲或长兄抱到马背或轿上，一直到男方家里拜了天地和父母，双方对拜进入洞房后，才可由新郎官揭去头巾。因此，客家人常说“蒙头巾”。 只不过，新嫁娘所蒙的头巾多为红布或色彩绚丽的花巾，而绝对不能用黑色和白色的。婚后，女子一般都会坚持戴着头巾。 不过，这几十年，戴头巾的习俗在年轻女士中没有多少市场了，只是在年长的妇女中，习俗“保留了”下来。除了夏天实在太热，黄婆婆其它时间都会坚持戴头巾。

5，东莞公交线路

92路车，在厚街车站坐，那是起点站，到大岭山最热闹的地方华润的话要40-50分钟。直达车只有这一路。其它线路均要转车。
92路,86分钟/直达; 112路 → 210路90分钟/换乘1次;... ...还有112--208,112--315,115--301,219--208等,均需换乘。
坐东莞92路 车费5元。 跨镇公交 厚街汽车站--常平汽车站 05:50--18:15 分段收费，全程16元 去程：厚街汽车站 - 河田路口 - 厚街大酒店 - 厚街地税局 - 乐购超市[厚街] - 厚街高速路口 - 林发 - 厚街科技园 - 环岗水库 - 环岗村 - 湖景中学 - 海逸豪庭 - 海逸高尔夫球会 - 屋美村 - 大迳村委 - 大环村 - 百花洞村 - 乐天实业集团 - 大王岭路口 - 水朗路口 - 大塘市场 - 大塘工业区 - 大塘路口 - 南区工业区 - 上场村 - 教育路口 - 华润超市 - 白公地 - 金桔瑞红工业区 - 金桔村委 - 金桔东门 - 新塘门楼 - 马蹄岗 - 状元笔收费站 - 大塘朗路口 - 牛杨路口 - 石大路口 - 上底路口 - 石龙坑新路口 - 缪边 - 寮步消防队 - 寮步市民广场 - 东方新城 - 塘边 - 京都酒店 - 滨河路 - 银都 - 凫山 - 东坑路口 - 高英 - 墩皇岭 - 竹山 - 三界爷 - 苏坑 - 袁山贝 - 乐购超市(还珠沥牌坊) - 常平电信大厦 - 板石路口 - 海霞酒店(常平一小) - 常平汽车站 (60站)

6，明史 吴桂芳 原文及翻译

吴桂芳，字子实，新建人。嘉靖二十三年进士。授刑部主事。有崔鉴者，年十三，忿父妾凌母，手刃之。桂芳为著论拟赦。尚书闻渊曰：“此董仲舒《春秋》断狱，柳子厚《复雠议》也。鉴遂得宥。及渊入吏部，欲任以言职。会闻继母病，遽请归，留之不可。起补礼部，历迁扬州知府。御倭有功，迁俸一级。又建议增筑外城。扬有二城，自桂芳始。历浙江左布政使，进右佥都御史，巡抚福建。父丧归。起故官，抚治郧阳。寻进右副都御史总理河道，未任。两广总督张臬以非军旅才被劾罢，部议罢总督，改桂芳兵部右侍郎兼右佥都御史，提督两广军务兼理巡抚。 两广群盗河源李亚元、程乡叶丹楼连岁为患，潮州旧倭屯据邹塘。桂芳先讨倭。以降贼伍端为前驱，官军继进，一日夜克三巢，焚斩四百余人。帝深嘉之，令与南赣提督吴百朋乘胜灭贼。而新倭寇福建省为戚继光所败，流入境。桂芳、百朋会调土、汉兵，乘其初至，急击之。倭惧，悉奔甲子崎沙，夺渔舟入海。暴风起，皆覆溺死。脱者还海丰，副总兵汤克宽擒斩殆尽。因建议海道副使辖东莞以西至琼州，领番夷市舶，更设海防佥事，巡东莞以东至惠潮，专御倭寇。又进讨亚元、丹楼，平之。 降贼王西桥、吴平已抚复叛。西桥掠东莞，败都指挥刘世恩兵，执肇庆同知郭文通以求抚。桂芳擒斩之，进讨平。平初据南澳，为戚继光、俞大猷所败，奔饶平凤凰山，掠民舟出海，自阳江奔安南。桂芳檄安南万宁宣抚司进剿，遣克宽以舟师会之，夹击平万桥山下。乘风纵火，平军死无算，擒斩三百九十余人。参将傅应嘉言平已擒，后复云溺死。福建巡抚汪道昆奏闻，桂芳不肯，曰：“风火交炽时，何以知其必死也？”平党林道乾复窥南澳，时议设参将戍守。桂芳言：“澳中地险而腴。元时曾设兵戍守，戍兵即据以叛，此御盗生盗也，不如戍柘林便。”从之。召为南京兵部右侍郎，寻改北部。隆庆初，转左，以疾乞归。言官数论荐。 万历三年冬，即家起故官，总督漕运兼巡抚凤阳。明年春，桂芳以淮、扬洪潦奔流，惟云梯关一径入海，致海涌横沙，河流泛溢，而兴、盐、高、宝诸州县所在受灾，请益开草湾及老黄河故道以广入海之路，修筑高邮东西二堤以蓄湖水。皆下所司议行。未几，草湾河工告成。是年秋，河决曹县、徐州、桃源，给事中刘铉疏议漕河，语侵桂芳。桂芳疏辩曰：“草湾之开，以高、宝水患冲啮，疏以拯之，非能使上游亦不复涨也。今山阳以南诸州县，水落布种，斗米四分，则臣斯举亦既得策矣。若徐、邳以上，非臣所属，臣何与焉。”因请罢。御史邵陛言：“诸臣以河涨归咎草湾，阻任事气，乞策励桂芳，益底厥绩，而诘责河臣傅希挚旷职。”从之。 其明年，希挚议塞崔镇决口，束水归漕，而桂芳欲冲刷成河以为老黄河入海之道。廷议以二人意见不合，改希挚抚陕西，以李世达代。未几，又改世达他任，命桂芳兼理河漕。六年正月，诏进工部尚书兼右副都御史，居职如故。未逾月，卒。寻以高邮湖堤成，赠太子少保。 吴桂芳，字子实，新建人。嘉靖二十三年进士。做了刑部主事。有个叫崔鉴的人，当时十三岁，因为不满于他爹的小妾欺负他妈，就把小妾砍了。吴桂芳就为崔鉴写了文章打算赦免他。尚书闻渊说：“这就像是董仲舒根据《春秋》来断狱，柳宗元驳《复雠议》一样。”于是崔鉴就得到宽恕。等到闻渊进了吏部，想给吴桂芳个言官当当。正赶上吴桂芳听说自己的继母病了，就请求回家，挽留他也没有用。吴桂芳再被启用时，进了礼部，先后升迁至扬州知府。他因为抗倭有功，拿了一级俸禄。他又建议加筑外城，扬州有两城，就是从吴桂芳开始的。他又当了浙江左布政使，升右佥都御史，巡抚福建。他爹死的时候他回家治丧。再启用时还是原来的官位，治理郧阳。不久又升任右副都御史，总管河道治理，但是他没去。两广总督张臬因为被认为不是个军事人才，所以被弹劾，中央决定罢免这个总督，改由吴桂芳担任兵部右侍郎兼右佥都御史，提督两广军务兼理巡抚。 两广群盗河源李亚元、程乡叶丹楼连续几年在当地为祸，潮州就有的倭寇屯兵占据屯据邹塘。桂芳先讨伐倭寇，我投降的倭寇伍端作为先头部队，官军继续跟进，一天一夜攻克了倭寇三个巢穴，焚烧斩杀了四百多人。皇帝重重嘉奖了他，命令他和南赣提督吴百朋趁着胜利的形势消灭贼寇。新的倭寇进犯福建省，被戚继光将军打得大败，有零星流窜到两广境内。
吴桂芳，字子实，有一个叫崔鉴的人，十三岁，愤恨父亲的小妾欺凌自己的母亲，亲手杀死了小妾，桂芳写奏折准备赦免他。尚书闻渊说：“这就和董仲舒根据《春秋》的经义附会法律判决案件，柳宗元写《驳复仇议》主张以人为本一样啊。”崔鉴于是得到了饶恕，等到闻渊进入吏部任职时，想任命吴桂芳为言官。恰逢听说吴桂芳的继母生病了，就请求回家，留不下来。不就晋升为右副都御使掌管治理河道事物，没有到任。改任吴桂芳为兵部右侍郎兼右佥都御使。两广群盗河源李亚元、程乡叶丹楼连续几年在当地为祸，潮州就有的倭寇屯兵占据屯据邹塘。桂芳先讨伐倭寇，我投降的倭寇伍端作为先头部队，官军继续跟进，一天一夜攻克了倭寇三个巢穴，焚烧斩杀了四百多人。皇帝重重嘉奖了他，命令他和南赣提督吴百朋趁着胜利的形势消灭贼寇。吴桂芳，字子实，有一个叫崔鉴的人，十三岁，愤恨父亲的小妾欺凌自己的母亲，亲手杀死了小妾，桂芳写奏折准备赦免他。尚书闻渊说：“这就和董仲舒根据《春秋》的经义附会法律判决案件，柳宗元写《驳复仇议》主张以人为本一样啊。”崔鉴于是得到了饶恕，等到闻渊进入吏部任职时，想任命吴桂芳为言官。恰逢听说吴桂芳的继母生病了，就请求回家，留不下来。不就晋升为右副都御使掌管治理河道事物，没有到任。改任吴桂芳为兵部右侍郎兼右佥都御使。两广群盗河源李亚元、程乡叶丹楼连续几年在当地为祸，潮州就有的倭寇屯兵占据屯据邹塘。桂芳先讨伐倭寇，我投降的倭寇伍端作为先头部队，官军继续跟进，一天一夜攻克了倭寇三个巢穴，焚烧斩杀了四百多人。皇帝重重嘉奖了他，命令他和南赣提督吴百朋趁着胜利的形势消灭贼寇。吴桂芳，字子实，有一个叫崔鉴的人，十三岁，愤恨父亲的小妾欺凌自己的母亲，亲手杀死了小妾，桂芳写奏折准备赦免他。尚书闻渊说：“这就和董仲舒根据《春秋》的经义附会法律判决案件，柳宗元写《驳复仇议》主张以人为本一样啊。”崔鉴于是得到了饶恕，等到闻渊进入吏部任职时，想任命吴桂芳为言官。恰逢听说吴桂芳的继母生病了，就请求回家，留不下来。不就晋升为右副都御使掌管治理河道事物，没有到任。改任吴桂芳为兵部右侍郎兼右佥都御使。两广群盗河源李亚元、程乡叶丹楼连续几年在当地为祸，潮州就有的倭寇屯兵占据屯据邹塘。桂芳先讨伐倭寇，我投降的倭寇伍端作为先头部队，官军继续跟进，一天一夜攻克了倭寇三个巢穴，焚烧斩杀了四百多人。皇帝重重嘉奖了他，命令他和南赣提督吴百朋趁着胜利的形势消灭贼寇。吴桂芳，字子实，有一个叫崔鉴的人，十三岁，愤恨父亲的小妾欺凌自己的母亲，亲手杀死了小妾，桂芳写奏折准备赦免他。尚书闻渊说：“这就和董仲舒根据《春秋》的经义附会法律判决案件，柳宗元写《驳复仇议》主张以人为本一样啊。”崔鉴于是得到了饶恕，等到闻渊进入吏部任职时，想任命吴桂芳为言官。恰逢听说吴桂芳的继母生病了，就请求回家，留不下来。不就晋升为右副都御使掌管治理河道事物，没有到任。改任吴桂芳为兵部右侍郎兼右佥都御使。两广群盗河源李亚元、程乡叶丹楼连续几年在当地为祸，潮州就有的倭寇屯兵占据屯据邹塘。桂芳先讨伐倭寇，我投降的倭寇伍端作为先头部队，官军继续跟进，一天一夜攻克了倭寇三个巢穴，焚烧斩杀了四百多人。皇帝重重嘉奖了他，命令他和南赣提督吴百朋趁着胜利的形势消灭贼寇。吴桂芳，字子实，有一个叫崔鉴的人，十三岁，愤恨父亲的小妾欺凌自己的母亲，亲手杀死了小妾，桂芳写奏折准备赦免他。尚书闻渊说：“这就和董仲舒根据《春秋》的经义附会法律判决案件，柳宗元写《驳复仇议》主张以人为本一样啊。”崔鉴于是得到了饶恕，等到闻渊进入吏部任职时，想任命吴桂芳为言官。恰逢听说吴桂芳的继母生病了，就请求回家，留不下来。不就晋升为右副都御使掌管治理河道事物，没有到任。改任吴桂芳为兵部右侍郎兼右佥都御使。两广群盗河源李亚元、程乡叶丹楼连续几年在当地为祸，潮州就有的倭寇屯兵占据屯据邹塘。桂芳先讨伐倭寇，我投降的倭寇伍端作为先头部队，官军继续跟进，一天一夜攻克了倭寇三个巢穴，焚烧斩杀了四百多人。皇帝重重嘉奖了他，命令他和南赣提督吴百朋趁着胜利的形势消灭贼寇。

7，礼俗得失一依周典每各为书还具条奏的翻译

◎　裴松之松之字世期，河东闻喜人，晋太元中拜殿中将军，除新野太守。不行，拜员外散骑侍郎。义熙初为故鄣令，入为尚书祠部郎，武帝领司州，以为州主簿，转治中从事史，召为世子洗马，除零陵内史，征国子博士。元嘉初为冗从仆射，转中书侍郎、司冀二州大中正，出为永嘉太守，入补通直常侍，复出为南琅邪太守，致仕，拜中散大夫，寻领国子博士，进太中大夫，封西乡侯，卒年八十。有《三国志》注六十五卷，集二十一卷。◇　请禁私碑表碑铭之作，以明示後昆，自非殊功异德，无以允应兹典。大者道动光远，世所宗推，其次节行高妙，遗烈可纪。若乃亮采登庸，绩用显著，敷化所莅，惠训融远，述咏所寄，有赖镌勒，非斯族也，则几乎僭黩矣。俗敝伪兴，华烦已久。是以孔悝之铭，行是人非；蔡邕制文，每有愧色。而自时厥後，其流弥多，预有臣吏，必为建立，勒铭寡取信之实，刊石成虚伪之常，真假相蒙，殆使合美者不贵，但论其功费，又不可称。不加禁裁，其敝无已。以为诸欲立碑者，宜悉令言上，为朝议所许，然後听之，庶可以防遏无征，显彰茂实，使百世之下，知其不虚，则义信於仰止，道孚於来叶。（《宋书·裴松之传》，又《礼志》二，义熙中，尚书祠部郎裴松之又议禁断。）◇　上三国志注表臣松之言，臣闻智周则万理自宾，鉴远则物无遗照。虽尽性穷微，深不可识，至於绪馀所寄，则必接乎粗迹。是以体备之量，犹曰好察迩言。畜德之厚，在於多识往行。伏惟陛下，道该渊极，神超妙物，晖光日新，郁哉弥盛。虽一贯坟典，怡心玄赜，犹复降怀近代，博观兴废。将以总括前踪，贻诲来世，臣前被诏，使采三国异同，以注陈寿《国志》。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，近世之嘉史。然失在於略，时有所脱漏，臣奉诏寻详，务在周悉。上搜旧闻，旁摭遗逸，案三国虽历年不远，而事阔汉晋。首尾所涉，出入百载。注记分错，每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。或同说一事，而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆钞内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正，以惩其妄。其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。自就撰集，已垂期月。写校始讫，谨对上呈。窃惟缋事以众色成文，蜜蜂以兼采味，故能使绚素有章，甘逾本质。臣实顽乏，顾惭二物。虽自罄厉，分绝藻缋，既谢淮南食时之敏，又微狂简斐然之作。淹留无成，秽翰墨，不足以上酬圣旨，少塞愆责。愧惧之深，若坠渊谷。谨拜表以闻，随用流汗。臣松之诚惶诚恐，顿首顿首，死罪谨言，元嘉六年七月二十四日，中书侍郎西乡侯臣裴松之上。（明监本三国志。）◇　奉使巡行反奏事臣闻天道以下济光明，君德以广运为极，古先哲后，因心溥被，是以文思在躬，则时雍自洽，礼行江汉，而美化斯远。故能垂大哉之休咏，廓造周之盛则。伏惟陛下，神睿玄通，道契旷代，冕旋华堂，垂心八表。咨敬敷之未绝，虑明扬之靡畅。清问下民，哀此鳏寡，涣焉大号，周爰四达。远猷形於《雅诰》，惠训播乎遐陬。是故率土仰咏，重译咸说，莫不讴吟踊跃，式铭皇风。或有扶老携幼，称欢路左，诚由亭毒既流，故忘其自至，千载一时，於是乎在。臣谬蒙铨任，忝厕显列，猥以短乏，思纯八表，无以宣畅圣旨，肃明风化，黜陟无序，搜扬寡闻，惭惧屏营，不知所措。奉二十四条，谨随事为牒。伏见癸卯诏书，礼俗得失，一依周典，每各为书，还具条奏。依事为书，以系之後。（《宋书·裴松之传》。）◇　庾炳之府公礼敬议（炳之，《南史》作「仲文」。）案《春秋》桓八年，祭公逆王后于纪。《公羊传》曰：「女在国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣。」推此而言，则炳之为吏之道，定於受命之日矣。其辞已成在无外，名器既正，则礼亦从之。且今宰牧之官，拜不之职，未接之民，必有其敬者。以既受王命，则成君民之义故也。吏之被敕，犹除者受拜，民不以未见，阙其被礼，吏安可以未到，废其节乎。愚怀所见，宜执吏礼。（《宋书·庾炳之传》。）◇　答江氏问大功嫁妹江氏问裴松之曰：「从兄女先克此六月，与庾长史弟婚，其姊蔡氏先三月亡，葬送已毕，从兄无嗣，兄子简为後。今与从妹同服大功，大功末可以嫁子，不知无父而兄有大功服，可复嫁妹不？」答曰：「意谓父有大功，尚可嫁子，兄在大功，理无不可。今所未了者，未知女身大功，亦可得嫁不？又降而在大功，得与本服九月者同不？见宗涛答范超伯问，娶妇之与嫁子，轻重有一等之差。己身小功，可以娶妻。女身大功，何为不可以嫁。谓此言为是，但其论降在大功者，如为不尽，吾以为聘纳礼重，故探其本情，适人差轻，故以见服为断。《礼》无降在大功不可嫁子之文，不应於外生疑，且有小功下殇之丧，过五月便可以娶，降在九月者，过三月而後嫁，计其日月，亦一等之谓也。」（《通典》六十。）◇　答何承天书论次孙持重礼：嫡不传重，传重非嫡，皆不加服，明嫡不可二也，范宣所云：「次孙本无三年之道」，若应为服後，次孙宜为丧主终竟三年，而不得服三年之服也。（《通典》八十八。）◇　难郭冲条诸葛亮五事王隐《蜀记》云，晋初扶风王骏镇关中，司马高平刘宝、长史荥阳桓隰、诸官属士大夫共论诸葛亮，於时谭者多讥亮托身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。金城郭冲以为亮权智英略，有逾管晏，功业未济，论者惑焉。条亮五事隐没不闻於世者，宝等亦不能复难，扶风王慨然善冲之言。臣松之以为亮之异美，诚所愿闻，然冲之所说，实皆可疑，谨随事难之如左：其一事曰：亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人，咸怀怨叹，法正谏曰：「昔高祖入关，约法三章，秦民知德，今君假借威力，跨据一州，初有其国，未垂惠抚。且客主之义，宜相降下，愿缓刑弛禁，以慰其望。」亮答曰：「君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩，高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉以来有累世之恩，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人士，专权自恣，君臣之道，渐以陵替，宠之以位，位极则贱，顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由於此。吾今威之以法，法行则知恩，限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节。为治之要，於斯而著。」难曰：案法正在刘主前死，今称法正谏，则刘主在也。诸葛职为股肱，事归元首，刘主之世，亮又未领益州，庆赏刑政，不出於己。寻冲所述亮答，专自有其能，有违人臣自处之宜。以亮谦慎之体，殆必不然。又亮刑法峻急，刻剥百姓，未闻善政以刻剥为称。其二事曰：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客如厕，备谓亮曰：「向得奇士，足以助君补益。」亮问所在，备曰：「起者其人也。」亮徐叹曰：「观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。」追之，巳越墙而走。难曰：凡为刺客，皆暴虎凭河，死而无悔者也。刘主有知人之鉴，而惑於此客，则此客亦一时之奇士也。又语诸葛「足以助君补益」，则亦诸葛之流亚也。凡如诸葛之俦，鲜有为人作刺客者矣，时主亦当惜其器用，必不投之死地也。且此人不死，要应显达为魏，竟是谁乎？何其寂蔑而无闻。三事曰：亮屯於阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝，说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，埽地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，於是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：「司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。」侯逻还白，如亮所言。宣帝後知，深以为恨。难曰：案阳平在汉中。亮初屯阳平，宣帝尚为荆州都督，镇宛城，至曹真死後，始与亮於关中相抗御耳。魏尝遣宣帝自宛由西城伐蜀，值霖雨，不果。此之前後，无复有与阳平交兵事。就如冲言，宣帝既举二十万众，已知亮兵少力弱，若疑其有伏兵，正可设防持重，何至便走乎？案《魏延传》：「延每随亮出，辄欲请精兵万人，与亮异道会於潼关，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹己才用之不尽也。」亮尚不以延为万人别统，岂得如冲言，顿使将军兵在前，而以轻弱自守乎？且冲与扶风王言，显彰宣帝之短，对子毁父，理所不容，而「扶风王慨然善冲之言」，故知此书举引皆虚。四事曰：亮出祁山，陇西、南安二郡应时降，围天水，拔冀城，虏姜维，驱略士女数千人还蜀。人皆贺亮，亮颜色愀然有戚容，谢曰：「普天之下，莫非汉民，国家威力未举，使百姓困於豺狼之吻。一夫有死，皆亮之罪，以此相贺，能不为愧。」於是蜀人咸知亮有吞魏之志，非惟拓境而已。难曰：亮有吞魏之志久矣，不始於此众人方知也，且於时师出无成，伤缺而反者众，三郡归降而不能有。姜维，天水之匹夫耳，获之则於魏何损，拔西县千家，不补街亭所丧，以何为功，而蜀人相贺乎？五事曰：魏明帝自征蜀，幸长安，遣宣王督张诸军雍凉劲卒三十馀万，潜军密进，规向剑阁。亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下在者八万。时魏军始陈，幡兵适交，参佐咸以贼众强盛，非力所制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：「吾统武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜。去者束装以待期，妻子鹤望而计日，虽临征难，义所不废。」皆催遣令去。於是去者感悦，愿留一战，往者愤踊，思致死命。相谓曰：「诸葛公之恩，死犹不报也。」临战之日，莫不拔刃争先，以一当十，杀张，却宣王，一战大克，此信之由也。难曰：臣松之案：亮前出祁山，魏明帝身至长安耳，此年不复自来。且亮大军在关、陇，魏人何由得越亮径向剑阁？亮既出战场，本无久住之规，而方休兵还蜀，皆非经通之言。孙盛、习凿齿搜求异同，罔有所遗，而并不多载冲言，知其乖刺多矣。（《蜀志·诸葛亮传》注。）◎　裴るる字龙驹，松之子，为南中郎外兵曹参军，有《史记集解》八十卷。◇　史记集解序班固有言曰：「司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述楚汉春秋，接其後事，讫於天汉，其言秦汉详矣。至於采经摭传，分散数家之事，甚多疏略，或有抵牾，亦其所涉猎者广博，贯穿经传，驰骋古今上下数千载间，斯已勤矣。又其是非颇谬於圣人，论大道则先黄老而後六经，序游侠则退庶士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱：此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之才，服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。」る以为固之所言，世称其当。虽时有纰缪，实勒成一家，总其大较，信命世之宏才也。考较此书，文句不同，有多有少，莫辩其实，而世之惑者，定彼从此，是非相贸，真伪舛杂。故中散大夫东莞徐广研核众本，为作《音义》，具列异同，兼述训解，粗有所发明，而殊恨省略。聊以愚管，增演徐氏，采经传百家并先儒之说，豫是有益，悉皆钞内。删其游辞，取其要实，或义在可疑，则数家兼列。《汉书音义》称臣瓒者，莫知氏姓，今直云「瓒曰」。又都无姓名者，但云《汉书音义》，时见微意，有所裨补。譬ィ星之继朝阳，飞尘之集华岳，以徐为本，号曰《集解》，未详则阙，弗敢臆说。人心不同，闻见异辞，班氏所谓疏略抵牾者，依违不悉辩也，愧非胥臣之多闻，子产之博物，妄言末学，芜秽旧史，岂足以关诸畜德，庶贤无所用心而已。（宋本《史记》。）◎　王敬弘敬弘本名裕之，避武帝讳，改称字，琅邪临沂人。晋司州刺史胡之孙，太元隆安间历本国左常侍、卫军参军、天门太守，转桓伟安西长史南平太守去官。桓玄篡位，屡召不就。玄平，起为武帝车骑从事中郎、徐州治中从事史、征西道规谘议参军。入为中书侍郎，转黄门侍郎，不拜。仍除武帝太尉从事中郎，出为吴兴太守，寻征为侍中。宋国建，以为度支尚书，迁太常。及受禅，补宣训卫尉，加散骑常侍，转吏部尚书。文帝即位，以为金紫光禄大夫，领江夏王师，迁尚书左仆射。又迁尚书令，固辞，改授侍中特进左光禄大夫。致仕征为太子少傅，再征为左光禄大夫开府仪同三司，皆不拜。元嘉二十四年卒，年八十。顺帝升明二年追谥曰文贞。（案，《隋志》，梁有右光禄大夫《王敬集》五卷，《录》一卷，当即此，转写有误脱耳。）◇　辞太子少傅表伏见诏书，以臣为太子少傅，承命震惶，喜惧交悸。臣抱疾东荒，志绝荣观，不悟圣恩，猥复加宠。东宫之重，四海瞻望，非臣薄德，所可居之。今海内英秀，应选者多，且版筑之下，岂无高逸，而近私愚朽，污辱清朝。呜呼微臣，永非复大之一物矣。所以牵曳阙下者，实瞻望圣颜，贪系表之旨。臣如此而归，夕死无恨。（《宋书·王敬弘传》。元嘉十二年，征为太子少傅，敬弘诣京师上表，诏不许。疏屡上，竟以不拜东归。）◇　辞左光禄大夫开府仪同三司表臣比自启闻，谓诚心已达，天鉴玄邈，未蒙在宥，不敢宴处，牵曳载驰。臣闻君子行道，忘其为身，三复斯言，若可庶勉，顾惜忄昏耄，志与愿违。礼年七十，老而传家，家道犹然，况於在国。伏愿陛下，矜臣西夕，愍臣一至，特回圣恩，赐反其所，则天道下济，愚心尽矣。（《宋书·王敬弘传》，十六年以为左光禄大夫、开府仪同三司、侍中如故，诣京师上表。竟不拜，东归。）◇　又表臣躬耕南沣，不求闻达。先帝拔臣於蛮荆之域，赐以国士之遇。陛下嗣徽，特蒙眷齿，由是感激，委质圣朝。虽怀犬马之诚，遂无尘露之益。年向九十，生理殆尽，永绝天光，沦没丘壑。谨冒奉表，伤心久之。（《宋书·王敬弘传》，二十三年，垂申前令，又表。）◇　奏请征王弘之郭希林圣明司契，载德惟新，垂鉴仄微，表扬隐介，默语仰风，荒遐倾首。前员外散骑常侍琅邪王弘之，恬漠丘园，放心居逸。前卫将军参军武昌郭希林，素履纯洁，嗣徽前式。并击壤圣朝，未蒙表饰，宜加旌聘，贲於丘园，以彰止逊之美，以祛动求之累。臣愚谓弘之可太子庶子，希林可著作郎。（《宋书·王弘之传》，弘之家在会稽上虞，从兄敬弘为吏部尚书，奏云云。）◇　又陈弘之高行表於初筮，苦节彰於暮年，今内外晏然，当修太平之化，宜招空谷，以敦冲退之美。（《宋书·王弘之传》，太祖即位，敬弘为左仆射，又陈。）◇　与子恢之书秘书有限，故有竞。朝请无限，故无竞。吾欲使汝处於不竞之地。（《宋书·王敬弘传》。子恢之被召为秘书郎，敬弘为求奉朝请，与恢之书。）◎　王升之升之字休道，敬弘第三子，大明初为光禄勋，累迁至都官尚书。◇　垦起湖田议远废之畴，方翦荆棘，率课穷乏，其事弥难，资徒粗立，徐行无晚。（《宋书·孔季恭传》，大明初，孔灵符为丹阳尹，表徙无资之家於馀姚、鄞、郧三县界，垦起湖田，光禄勋王升之议。）

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