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1，看过奸人坚的朋友能否告诉我剧情简介

　民国初年，位于广州的“旗下街”是个乌烟瘴气的地方。传闻何其坚为了个人利益，竟加害亲父，又恃着警察厅长方天圆撑腰，横行无忌，是旗下街的第一大恶人。其坚得知姑婆屋影响天圆的风水，便用尽奸计夺取姑婆屋，因而认识了姑婆屋业主唐菊、戴银、郭金的契女凌玉翠。玉翠为契妈捍卫姑婆屋，与其坚大斗法……

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2，嫁薯例菌饲率诱字怎么编字谜急急急

姑婆屋 嫁 姑婆屋就时古代独身不嫁的女人住的房子。可以理解成女家。天热戴草帽 薯 口技 诱。就时秀口才的意思
例子 范例 实例白薯 红薯 紫薯嫁祸 嫁妆 嫁人细菌 病菌 饲养 饲料率先 利率诱人 诱惑

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3，姑婆屋什么意思

明、清时期，广东顺德一带有许多蚕女盛行不嫁，愿终生为处女的风俗。她们年纪大了就被称为“老姑婆”，她们结盟的仪式称为“梳起”。同住一起，居住的地方叫“姑婆屋”。由于传统上养蚕丝之地被视为圣洁之所，男子是不可进入的，因而“姑婆屋”也不准男子进入。这些蚕女互相结盟，滴血为约，永不外嫁；她们结拜为姐妹，亲如夫妇，祸福与共，终生不渝。
就是你爷爷的姐妹 你就该叫姑婆 屋就是家里的意思 哈哈

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4，奸人坚电视剧

《奸人坚》全集720P高清在线观看 http://www.530733.com/V/GT34073.htm奸人坚剧情内容介绍：广州第一奸人　　民国初年，位于广州的“旗下街”是个乌烟瘴气的地方。　　传闻何其坚为了个人利益，竟加害亲父，又恃着警察厅长方天圆撑腰，横行无忌，是旗下街的第一大恶人。　　其坚得知姑婆屋影响天圆的风水，便用尽奸计夺取姑婆屋，因而认识了姑婆屋业主唐菊、戴银、郭金的契女凌玉翠。玉翠为契妈捍卫姑婆屋，与其坚大斗法。　　其坚为骗取姑婆屋，不惜“出卖自己”，使出美男计“引诱”玉翠，企图夺取玉翠的芳心，然后人、屋两得。一次，其坚与玉翠遇上意外，两人被困山洞内，其坚“幽闭恐惧症”发作，玉翠见状加以照顾，其坚稍为好转，便向玉翠披露了他杀父之谜，令玉翠大受感动，令两人加深了解。　　玉翠的坦率真诚令他放下了对人的戒心，不自觉间其坚对玉翠产生了微妙感情，可是他又不甘于爱上一个哨牙婆，内心挣扎不已。可是，当其坚成功夺取了姑婆屋后，即暴露出狰狞面目，玉翠方知被骗，感情大受创伤。

5，何谓自梳女

从清朝开始，广东顺德、番禺、沙角和福建的惠安一带，盛行「自梳」。「自梳女」是终身不嫁的女子，她们在自己的「姑婆屋」居住终老，死后灵位也放于此。这种风俗的成因，与儒家文化的贞洁观、当地民族婚俗及妇女对的渴求等因素有关。同时，清朝至近代时，丝厂兴起，「自梳女」做工足以自养，后来很多「自梳女」到南洋做工，由于「自梳女」具生活的能力和条件，故可「自梳」。
梳起不嫁罗, 大部份都系打主家工0既, 而且都有0的钱0既, 因为惊老0左会没有钱嘛, 同埋旧式自梳女都会过继0的子女, 等死后都有个神主位, 不洗没有人担番买水嘛...
旧时既女性结婚果时要上头, 姐系叫人梳头。因为以前嫁左人之后呢 , 个头就要盘个髻, 话俾人地地听你系有夫之妇。帮新娘上头既人会一面梳一面讲, "一梳梳到尾, 二梳梳到白髪齐眉,三梳梳到儿孙满地, 四梳梳到........"好似有6句定8句, 其他果d不记得左啦........而一d 不嫁人既女性, 就自己帮自己梳个髻, 代表他不嫁人既决心同人地见到个髻就不会向他提亲说媒啦......我地叫呢种女性做「自梳女」

6，哪位高手可以把以下这段关于陈家祠姑婆屋的资料翻译为英文

Here a separate designated the a place arranged comb female resident of Guangdong Province since "little room", just a few furnishings, a stool, a Cabinet of simple. "Since the comb women" is a custom of Lingnan generation, past Lingnan woman more hair, married elder by women as she earsplitting, married the hair. If a woman chooses to live from comb ceremony by yourself or older women since combed hair punch to show not remarry. "Little room" is to raise funds from the comb women who cover accommodation, often very simple

7，什么是自梳女

自梳女也称妈姐或姑婆，是指女性把头发像已婚妇一样自行盘起，以示终生不嫁、独身终老，死后称净女，是古代中国女性文化的一种。中国古代封建礼法严苛，不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或与女伴相互扶持以终老，这就是自梳女的雏形。明代中后期由于蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，自梳的习俗在封建礼法的压迫下，得以相沿300余年，在晚清至e68a84e79fa5e9819331333337626139民国前期达于高潮，直至20世纪30年代以后，随着女性社会地位提高和战乱的影响而渐趋消歇。2012年12月25日，顺德均安冰玉堂“自梳女”博物馆成立。 “自梳”这个名称的来历大概是：过去广州与珠江三角洲的未婚女子都梳着一条长辫子挂在背后，结婚时，由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后勺，称为髻。自梳女就通过一种特定的仪式，自己将辫子挽成发髻，表示永不嫁人，独身终老。 过去女子出嫁，须由母亲束髻，立心不嫁者则履行一定的仪式自行束髻，称“自梳”。仪式通常在自梳女及不落家妇女聚居的“姑婆屋”内举行，当事者预先购备新衣、鞋袜、妆镜、头绳及香、烛、肴，以黄皮叶煮水沐浴，设供拜观音，立誓永不婚嫁，然后由年长的自梳女将其辫子梳成发髻，更换新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行礼，经济宽裕的，还须摆酒宴客。履行仪式后，该女子即为“梳起”，正式成为“自梳女”，终生不得翻悔。“自梳女”平日可继续居住母家，采桑缫丝，自食其力，闲时常到“姑婆屋”与众姐妹聚会，在生活上互相扶持，亲如家人。年老或病危，必须移居“姑婆屋”，绝不能在母家去世。 不落家是自梳女子的一种假婚习俗，为遭父母强迫嫁人并抗争无效时所采取的折衷办法，过门行婚礼但拒绝同丈夫寝处，三朝回门后即长居母家不返，故称“不落家”。 “不落家”除了与自梳女有相类似的社会背景外，其中较为多见是少女迫于父母之命，既不能“梳起”又无法逃出家门，只好在举行婚礼后，利用“三朝回门”的机会长住娘家，以避免与丈夫同居。这种妇女，名曰已婚，实则仍为独身，俗称“不落家”。[1] 有的女子，因决心要过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后“不落家”的办法来应付父母。 蓄意不落家的妇女，临嫁时秘密请知己的大嫂大姐们传授洞房花烛之夜的应付办法，并请金兰姐妹特制一套防卫衣服，衣服制成上下相连，夹口处缝得特别牢固，让新郎无法扯开。自带一把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身。如新郎以暴力相逼，即高声呼救，以金兰姐妹扮演的大姐，闻声后便集体前往救护，帮助新娘解脱。 在夫家住至三日，“回门”后就不再返回夫家了。不过，不落家妇女，在夫家仍是主妇名分。夫家如有红白喜丧之事时，还要派人回去以示关照。若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去“上服”尽孝执丧。本人要是病危将逝时，不能留在娘家办丧，必须回到夫家去待终。弥留期间的饮食、医药及身后费用，均由女家来负责。夫家要以主妇之礼仪进行办丧。遗产留给妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死于“姑婆屋”或尼姑庵的。 自梳女产生于清朝后期，是珠江三角洲地区独有的特殊群体。据《顺德县志》记载：当时，顺德蚕丝业发达，许多女工收入可观，经济独立。她们看到一些姐妹出嫁后，在婆家受气，地位低微，因此不甘受此束缚，情愿终身不嫁，于是产生了自梳女。珠江三角洲其它地区的自梳女情况与顺德相仿。

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