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1，去容桂大汕岛搭公交车到哪个站下最近

北大村
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去容桂大汕岛搭公交车到哪个站下最近

2，有无一日游的好地方无车得摩托车

鹤山茶山，一天够了，来回120公里，山上吃鸡多，没什么风景。
容桂大汕岛，绝无汽车，乡村美景绝不多有。

有无一日游的好地方无车得摩托车

3，1淮河入江水道的上游为什么叫三河 2省道331大汕隔堤后通

第一个问题，我是当地人。我们这里原来有老三河，现在已经淤塞了。淮河入江水道在洪泽湖与高邮湖之间这段，本地人称为三河，可能是延续之前老三河的名字吧
他就叫 你管的着吗。。。

1淮河入江水道的上游为什么叫三河 2省道331大汕隔堤后通

4，请教大汕岛交通问题

直接去大良，在碧桂路往德胜大桥去，你就会看到的，在桥顶也可以看到的，如果你想去看就要下去过渡的。我觉的这个岛是容桂唯一一个无污染的，有一些树可能超过100年哦，这边的人很善良，很友善。
无人烟岛，祝你一路顺风~系导航搜德胜大桥就见到

5，出家当尼姑一定要剃光头发吗

出家人一定要剃光头 不可以留长发
是的
可以带发修行
出家当尼姑一定要剃光头发(一)指佛教徒剃发受戒的一种仪式。佛教认为剃发出家是接受戒条的一种规定，又度越生死之因，故名。唐顾况《虎丘西寺经藏碑》：“叔讳七觉......神龙初，八岁剃度，万会一览，学际天人。”《旧唐书.高祖记》：“浮情之人，苟避徭役，妄为剃度，托号出家。”《水浒传》第四回：“我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人了这件愿心。”《醒世恒言.佛印师四调琴娘》：“原来故宋时最以剃度为重。每度牒一张，要费得千贯钱财方得到手。”清大汕厂翁《海外记事.示阿矣知藏》：“阿矣正在得意英年繁华靡丽时，一旦投老僧剃度，以参学为务，是不待曲比利时酒阑而抽身，非愚客也。” 　　为什么和尚要剃光头 　　凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。 　　公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·翻达多离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。 　　佛教刚刚传入中国时，其他仪式还没有发展起来，所以只要剃掉头发，披上类似袈裟的粗布衣服就可以当和尚了。
俗家弟子?

6，和尚既然烦恼何不出家杨度里这句什么意思

伤大了，自寻烦恼，找寄托
光头的不一定是和尚，出家的也不一定是光头的。
《觚剩》，载一事云：清朝吴留村任两广总督时，有扬州人吴绮字园次者以同谱老友的身份来游羊城，寓居长寿寺。寺中有个大汕和尚，拜佛念经并不认真，却热衷于公关活动，他见吴绮是制台大人的重要客人，便餐餐备了丰盛筵席招待，早晚都要毕恭毕敬地前去问候请安，还常常皱着眉头向吴绮诉苦：“两台延召之频，三司应酬之密，六时并无暇逸。”这大汕和尚一年四季跑衙门跑官，也真够辛苦的。吴绮是清初著名文学家，会诗会词会骈文，回答得也特有水平，曰：“汝于此间受诸苦恼，何不出了家？”直羞得大汕和尚脖子通红。　　出家人之所以出家，多半是因为不堪尘俗生活的纷扰烦恼所致，所谓看破红尘而遁人空门的，原就是为了逃避现实。当了和尚进了庵堂，每日里吃斋念经参禅人定，过的是青灯古佛暮鼓晨钟的清冷生活，照说，尘缘未尽者只怕还耐不住那份寂寞。大汕既已出家当了和尚，自可享受一般出家人拥有的清净闲适，又何至“于此间受诸苦恼”？　　大汕之所以“于此间受诸苦恼”，看来还要从自身找原因。本来嘛，和尚的信条就是四大皆空，一心向佛，所谓 “超出三界外，不在五行中”，消除一切免堕魔障免人轮回的孽根俗虑，达到“涅槃”的至上境界。但大汕和尚虽然当了和尚，却仍心不空，意不净，整日整年地穿梭于达官显宦之间，迎来送往，奔走奉承，还以此为荣向客人夸耀，堕入“欲界”而不能自拔。这样，他就丧失了作为和尚的本质特点，也就同一般或争名于朝或争利于市的熙攘俗人并无两样了。因此，吴绮劝他“何不出了家”就显得切中要害，其嘲讽之意也便包含其中。　　由此推而广之，当今社会没事找事无事生非者多有之，到处钻营无孔不入者多有之，乱伸手乱插足者多有之。
学佛要有两件事做1，庄严佛土，2，成熟众生。
讽刺和尚既已跳出三界，但贪于世俗。
你好！这里的出家不是通常的离开自己的俗家，而是看破放下红尘世事，放下政治.放下国家大事，专心修行，跳出三界外，不在五形中。南无阿弥陀佛！打字不易，采纳哦！

7，形容天黑了的成语

灯火万家 家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。 出处：唐·白居易《江楼夕望招客》：“灯火万家城四畔，星河一道水中央。” 黑天摸地 形容天黑得什么也看不见。 出处：明·吴承恩《西游记》第八十四：“那王小二听言，一毂辘爬起来，黑天摸地，又是着忙的人，捞着裤子当衫子，左穿也穿不上，右套也套不上。” 昏天暗地 形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。同“昏天黑地”。 出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十三卷：“鬼帅再变五色云雾，昏天暗地。” 昏天黑地 形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。 出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十五：“郑蕊珠昏天黑地，不认得这条路是那里，离家是近是远。” 连昏达曙 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。 出处：清·大汕《海外纪事》卷一：“平明，竹者、木者、夹茆者、削藤者、锹者、锸者，乘屋而呼，穴坎而下者，连昏达曙，三日夜而成。” 连明彻夜 整整一夜，从天黑到天亮。同“连明连夜”。 出处：姚雪垠《长夜》二：“离开信阳的时侯，平汉线南段的客车已经不通，所有的车辆都是连明彻夜地运输军队。” 连明达夜 整整一夜，从天黑到天亮。同“连明连夜”。 出处：《解放日报》1944.9.2：“没有鞋面，就把没有缝上袖子的一个袄襟子用了，连明达夜做了一双。” 连明连夜 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。 出处：唐·白居易《水堂醉卧问杜三十一》诗：“那似此堂帘幕底，连明连夜碧潺湲？” 连宵彻曙 整整一夜，从天黑到天亮。同“连宵达旦”。 连宵达旦 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。 日夜兼程 不分白天黑夜拼命赶路。 天昏地暗 昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。 出处：唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。” 通宵达旦 通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。 出处：鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》：“乙校昨夜通宵达旦，将赤化书籍完全焚烧矣。” 万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。 出处：清·曾朴《孽海花》第八回：“万家灯火吹箫路，五夜星辰赌酒天。” 乌天黑地 犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。 星行夜归 天没亮就出去，天黑了才回来。 衣宵食旰 指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。 出处：语出唐太宗《执契静三边》诗：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。” 昼警暮巡 白天黑夜警戒。比喻防范严密。 出处：宋·戴少平《王荣神道碑》：“公家之事，知无不为，昼警暮巡，考课尤著。” 昼夜兼行 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。 出处：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“却说刘崇败走，与白从辉收集败残人马，只百十骑，昼夜兼行。”
黑灯瞎火 形容黑暗没有灯光。 黑更半夜 指深夜。 黑天摸地 形容天黑得什么也看不见。 一团漆黑 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。 月黑风高 比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。 黑天半夜 指深更半夜。 黑天墨地 谓漆黑一团。同“黑天摸地”。
形容夜深的成语 ：夜深人静、灯火辉煌、万家灯火、月黑风高、花前月下、月明星稀、昼警暮巡、万籁俱寂

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