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1，广州有哪些著名宗教场所

道教：，五仙观，三元宫，仁威庙，纯阳观，黄大仙祠，广州城隍庙。佛教：大佛寺，华林寺，六榕寺，光孝寺。一时只想起这么多。
芳村黄大仙,光孝路光孝寺,六榕路六榕寺,下九路 华林寺,同福西路海幢寺,光塔路怀圣寺,应元路三 元宫,新港西路纯阳观,龙津西路仁威庙 石室圣心大教堂——广州最宏伟、最具特色的天主教大教堂 http://news.photo611.net/article/32/article3417_1.htm

广州有哪些著名宗教场所

2，广州市花都区狮前村有什么宫观

广州花都区还没有正式的道教宫观，其他区有宗教 派别 场所名称 地址 负责人姓名道教 全真 北帝庙 广东省广州市白云区石井街夏茅村广场 吴信达道教 全真 纯阳观 广东省广州市海珠区新港西路漱珠岗 潘志贤道教 全真 黄大仙祠 广东省广州市荔湾区芳村百花路1号 行信明道教 全真 仁威祖庙 广东省广州市荔湾区龙津西路前直街22号 黄学良道教 全真 都城隍庙 广东省广州市越秀区忠佑大街32号 车志荣道教 全真 三元宫 广东省广州市越秀区应元路11号 吴信达道教 全真 何仙姑庙 广东省广州市增城市小楼镇仙源路8号 潘志贤

广州市花都区狮前村有什么宫观

3，广州仁威太岁庙在哪里

　广州仁威庙坐落于龙津西路庙前街，旧泮塘乡内。该庙始建于宋皇？v四年(1052年)。自宋以来，历代乡民皆"率其私钱"修葺或重建。清乾隆年间重修前只有中路和西序的前三进房舍。后两进和东序则是乾隆年间增建的。仁威庙是一座供奉道教真武帝的神庙。现主体建筑略呈梯形，占地2200平方米，坐北朝南。仁威庙内的木雕十分精致，头门均做成木雕的工艺构件，雕刻吉祥纹饰，遍施金彩。而顶部为五山风火山墙。正脊是石湾文如塑造的陶塑人物瓦脊，上有"同治丁卯"字样。仁威庙为广州市文物保护单位。其木雕、石雕、砖雕各具特色，陶塑、灰塑工细劲秀，给人们留下深刻而强烈的印象。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 景点类型: 寺庙* 出行方式: 自助*,自驾* 适合人群: 家庭*,小孩* 游玩项目: 文化游*,观赏* 景点: 仁威庙 仁威庙 仁威庙 仁威庙 仁威庙是广州比较有影响的庙宇，在龙津路泮塘前，是一座供奉道教真武帝的神庙。仁威庙始建于宋皇?四年（1052年），历代多次重修。仁威庙建有头门、正殿、中殿、后殿、后楼，东、西序门，外有对称花岗岩石雕刻的龙柱两根。庙不大，但很精致，如果要参观灰雕、壁画、木雕等民间艺术，到仁威庙是再好不过的了。与其他地方相比，这里的灰雕带专题性质，如十二生肖灰雕在屋脊上排成两排，把每个动物刻画得活灵活现。壁画也是系列性的，如二十四孝，每个故事都有一幅画，色彩艳丽，线条流畅，人物表情也很自然。木雕则是麒麟等吉祥纹饰，遍施金彩，很是辉煌。檐板雕刻更是精细，戏曲人物十分生动传神。近年来，有关部门投入大量资金，对庙宇进行了扩建和维修，千年古庙更值得一去了仁威庙 庙前牌坊羊城风景仁威庙 地址: 广州市龙津西路庙前街
仁威庙坐落于广州龙津西路仁威庙前街，旧泮塘乡内，占地2200平方米，是一座专门供奉道教真武帝的神庙。它是当时泮塘恩洲十八乡最古老、最大的庙字。史籍记载：仁威庙始建于宋代皇佑四年（1052年）。明天启二年（1622年）、清乾隆年间（1736～1795年）和同治年间（1862～1874年）都进行过规模较大的修建。清乾隆年间重修的，该庙只有中路和西序的前三进房舍，重建时增设了后二进建筑和东序。 仁威庙初建时称北帝庙。据说，因真武帝司水，故人们称他为北帝或水神。又因北方真武玄天上帝素有“神威”．所以后来改称仁威庙了。 仁威庙的得名还另有一说。 泮塘地处岭南水乡，素以种莲藕、菱角、茨菇、马蹄（荸荠）、茭笋等“泮塘五秀”而驰名。泮塘乡民为“感恩邀福于神以不致成灾”，故对供奉的神像“奉祀信诚”。话说泮塘当年有兄弟二人，兄名“仁”，弟名“威”。有一天，兄弟俩去打鱼发现一块怪石，拾回家中立为神像，从此“生活顺景，得心应手”，后传遍乡里，十里之内，参拜者众。到乡里集资修建庙时，乡人便将庙名改为“仁威”了。 仁威庙平面略呈梯形，坐北朝南，广三路深五进，另有偏东一列平房。前三进建筑，当中为主体建筑，东、西为配殿，第四进为斋堂，第五进为后楼。沿着南北中轴线，依次为头门、正殿、中殿、后殿和后楼，左右为东、西序。头门面阔11米，深8米。门外两侧各立一花岗岩石柱，柱头雕有石狮子，柱身雕祥云和二龙戏珠，线条流畅，形象十分生动，俗称为“龙柱”。 主体建筑东西阔40米，南北深54～60米．是砖木混合结构。屋举9架梁，房顶是5级叠阶梯形的风火山墙，上盖绿灰筒瓦，采用蓝色琉璃瓦剪边。屋顶正脊和两侧山墙顶的瓦饰陶塑人物、脊饰亭台楼阁和舞台戏曲人物都是清代广东佛山石湾文如壁店烧制。上有“同治丁卯”(同治六年．即1867年)字样，隐约可见。屋梁、枋、驼峰、雀替等都做成木雕的工艺构件，雕刻成麒麟等吉祥纹饰，遍地金彩。檐板雕刻更是精细，吉祥纹、戏曲人物都雕刻得生动传神。墀头上的砖雕花纹也是精雕细刻，独具匠心。莲花形的斗拱、支柱梁架的叉手、托架都被雕成倒挂螯鱼状。雀替、驼峰和封檐板等更是通透玲珑，上漆贴金，是潮州金漆木雕的风格。多层次复杂的通雕，把浮雕、沉雕和圆雕汇集于同一个画面上。 正殿面阔9架用4柱，以穿斗与抬梁相结合的梁架结构，采用勾连搭的形式，把正殿梁架与四檀卷拜亭的梁架有机地连在一起。斗拱、梁架、雀替、驼峰等所有构件与头梁架的风格一致。驼峰上的雕刻有狮子舞球、龙凤呈祥、鲤鱼跳龙门、喜上眉梢等吉祥纹饰。正殿前横向梁枋的下面雕群仙贺寿、福寿双全等纹饰。底部则雕有流畅的如意纹图案，其造型优美，雕工精细，层次分明。明间两金柱间的漆空枋雕有八仙等人物。所有梁枋的底部都雕有花纹，雕工极其精细。人物和动物造型栩栩如生。木雕上均涂以金彩。 第三、四进的建筑及东、西序的房舍造工略欠精细，而建筑式样及风格与正殿基本一致。 庙中的建筑雕饰，集丹青、木刻、砖雕、灰雕等各种艺术于一体，其雕饰物形象生动，栩栩如生，集中了岭南古建筑艺术的精华，被誉为“桂殿兰宫”。同时，整座庙宇造型各异，有方形、八角形，也有覆盆状的。柱子有石柱、木柱，柱的截面有方形、八角形、圆形，也有转角柱。仁威庙中的木雕、石雕、砖雕都各有特色，工艺亦十分精湛。陶塑、灰塑工细劲秀，具有浓郁的岭南地方特色和风格，仿如陈家祠，给人留下深刻的印象。庙内还有碑记多块。 据说，昔日农历三月初三是庙诞，庙会活动丰富多彩，其中参神、进香、唱八字等是庙诞期间的主要活动。乡里有耆老会主持乡中大事。清代有一段时期取缔祖祠，乡民为保存这间庙，专意在后座供奉孔子和关公。其时庙内有一副对联：“仁敷四海．威镇之城”——其中上联头字“仁” 指孔子，下联“威”则指关公关云长。过去这里还有多副对联，现大部分已失散。其中有副对联：“旭日湛珠江源接香浦石门四海同沾帝力；龙津连泮水派通红桥荔岸千秋共浴仁威。”到第二次鸦片战争，外敌人侵，遂又在此复倡团练，以抵抗“外洋滋扰”。仁威庙实际上已成为清末广州地区抗击外国侵略者的一个重要据点。 历史上，仁威庙一直是广州市西部和南海、番禺、顺德等地信仰道教群众进行宗教活动的场所。新中国成立后，仁威庙的宗教活动仍延续不断，“文革”后，仁威庙得到修复，广州市道教信徒多次要求恢复为道教活动场所。２００２年１２月，经广州市、荔湾区政府批准，仁威庙移交给广州市道教协会，作为宗教活动场所管理开放。仁威庙成为广州市继三元宫、黄大仙祠、纯阳观之后的第四间经政府登记开放的道场。 １９９３年８月被广州市政府确定为市级文物单位。
公交:8路(中山八路-逸景翠园) 25路(中山大学-大坦沙(市一中))票价均为2块~
广州仁威太岁庙是位于：广州荔湾泮塘仁威庙 荔湾湖公园旁边
广州市龙津西路庙前街

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