1，广州老年人办寿宴后要散发寿饼吗

这个主要取决于他个人或者来祝贺的朋友所信仰的俗例最主要的还是他个人生存环境给他所信仰的俗例即使不发也是没什么的但是如果他个人坚决要发，那还得遵循他个人的意思我所在的广州郊区当地办了寿宴后，还没见过发寿饼的情况
可以不发，现在的风俗越来越结合现代化了。 如果你想发也是不错的，因为毕竟是老人家嘛，还是多一些传统的礼节比较好。再看看别人怎么说的。

广州老年人办寿宴后要散发寿饼吗

2，广州人做寿有什么讲究

广州民间素来就有“男做齐头，女做出一”之说，即男子在60岁或70岁做寿，女则要在61岁或71岁。不过，寿并不是任何年龄都可以做的。广州地区讲究50岁以上的男女，且岁数逢“十”和“十一”才能举行祝寿，不是逢“十”和“十一”的诞辰，仍称为“做生日”，而不能做寿。　　祝寿的仪式有繁简之粉，视其家庭经济情况及寿星的身份而定。祝寿通常由儿女或亲戚朋友发起，如是高官，过去则为同僚或下属官员发起，大家齐来祝贺。建国前，广州人做寿的礼仪习俗，条件好的富裕人家要设置寿堂，在正厅的墙上，男寿星悬挂南极仙翁，女寿星悬挂瑶池王母像，或"八仙庆寿图"、"三星图"、象征高寿之画轴或用金纸剪贴大"寿"字。结寿彩，燃寿烛，寿星穿着新衣褂，正堂端坐，接受晚辈及亲友的叩拜与祝贺。礼品多为寿桃、寿面、新衣服，隆重者也有送寿联寿幛的。　　各个年龄段的寿诞，在广州都有雅称，如50岁称梅花寿；60岁称花甲大寿，也称下寿；70岁为中寿；80岁为上寿；90岁为耆寿；百岁为"期颐寿".这些名词，一般居民不大懂，只有知识分子或上层人士才懂得。现在做寿已大为简略，只是做子女者邀请亲戚和寿星的挚友在酒家或宾馆设宴以贺，送礼也很简单，只有蛋糕或红包利是，和说些"祝老人家健康长寿"之类的吉利话。
广州人特点如下：1. 广东方式第一式：“我走先”观念：敢为天下先。“我走先。”一个习惯的状语后置正像广东人的性格，动词永远是迫不及待地先走一步。广东方言的语序正好体现这个地域人群的性格：先做了再说。 广东人走向海洋、接触外面的世界，终于发现了老祖宗之法不足守，逐渐养成了反传统的性格，变恪守道统为经世济用。2. 广东方式第二式：“食”观念：务实，不谈理想 。广东人素来喜欢吃。不仅体现在任何时候在任何像样一点的食肆里都可以看见人头攒攒地在吃，也不仅体现在“天上飞的只有飞机不吃四条腿的只有桌子不吃”、以至于担了挑起sars的恶名；更体现在，广东人把工作、把生存归结为两个字：食。生活的意义被简化为“两餐饭”。3. 广东方式第三式：“炒更”观念：经济至上。“更”指的是夜晚。原来指的是在工余时间兼职挣钱。很快，这个词全国都用开了。这是计划经济时代大家天天盘着腿坐在机关里受穷，又不甘心才华在肚子里烂掉想出来折衷的办法。 4. 广东方式第四式：“霸”观念：市井化。凉霸、浴霸、洁霸，也只有广东的企业会给产品起这种蛮不讲理的名字了，一看就知道是洗脚上田的农夫。不过，“桥不怕旧，只要受”。叫法是否老土是否庸俗不要紧，他们的定位又不是文化人、小资，反正珠三角农民巨有钱，消费能力非常强，这批目标受众喜欢就行了。

广州人做寿有什么讲究


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