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1，西安市的长安大学明远教学楼在哪儿

在长安大学渭水校区，坐车到南门后，进入校园，左手边有几幢建筑物，就是明远教学楼。具体地址：西安市未央区朱宏路北段长安大学渭水校区~

西安市的长安大学明远教学楼在哪儿

2，请问江南贡院大门外对联是

十载辛勤变化鱼龙地一生期许飞翔鸾凤天圣朝吁俊首斯邦看志士弹冠而起 天府策名由此地喜英才发轫而前蜀秀登临讲席，鉴古知今，褒物贬人，明远楼头兴馥郁；魁星出没名驹，学贤读圣，披花折桂，杏园宴上榜菁英。明经取士，为国求贤矩令若霜严，看多士俯伏低徊，群嚣尽息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一览无余”
夫子庙江南贡院对联十载辛勤变化鱼龙地，一生期许飞翔鸾凤天进考场桥上的对联鱼龙变化地，飞翔鸾凤天

请问江南贡院大门外对联是

3，古代没有对联的时候窗户和门上都挂什么

夜半文光射北斗；朝来爽气挹西天。——京师贡院明远楼秋色从西来，雁门紫塞；明月几时有，玉宇琼楼。——山西贡院明远楼蓉镜重开，漫向湖山寻旧迹；桂枝擢秀，相期月旦识真才。——杭州贡院下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。——杭州贡院矩令若霜严，看多士俯伏低徊，群嚣尽息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一览无余。——江南贡院明远楼十年寒窗，诵四书、言五经、习六艺，只为龙门一跃；三考得志，官七品、威八面、竭九尊，全因河鲤重生。——广西贡院
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古代没有对联的时候窗户和门上都挂什么

4，南京高淳县畔池公园

小学时去过，还要门票现在不知道要不要了不过不要门票我也不愿意再进去,从大门就可以看到里面大致景色荒芜的一塌糊涂了
多去小南湖看看吧 那儿在发展畔池公园几百年没人去了
夫子庙夫子庙即孔庙，始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，是全国照壁之最。每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常。 1985年，南京市政府修复了夫子庙古建筑群，还改建了夫子庙一带的市容，许多商店、餐馆、小吃店门面都改建成明清风格，并将临河的贡院街一带建成古色古香的旅游文化商业街；夫子庙既恢复了旧观，又展现了新容。 夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。明远楼是贡院内楼宇之一，位于贡院中间，原是用来监视应试士子的行为和院落内执役员工有无传递关节的设施。“明远”是“慎终追远，明德归原”的意思。楼下南面曾悬楹联，系清康熙年间名士李渔所撰并题：“矩令若霜严，看多士俯伏低徊，群器尽息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一览无余。”从联中也可看出明远楼设置的目的和作用。大门上悬有横额“明远楼”三个金字，外墙嵌《金陵贡院遗迹碑》，记述了贡院的兴衰历史。

5，看到一副对联的上联秋色从西来雁门紫塞httpduilian

秋色从西来，雁门紫塞；明月几时有，玉宇琼楼每句都是典故，上联来自岑参的诗：“秋色从西来，苍然满关中。”和崔豹的《古今注·都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”。下联来自苏轼“我欲乘风归云，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”联律比较特殊，属于长句开门，表面看似乎出律，实际上是大开门，险中取胜。这是张之洞题于山西省太原明远楼之句，写景舒怀，借月写情，秋风中眼望城关，感怀世事，心期美好生活。 秋色从西来，雁门紫塞；明月几时有，玉宇琼楼。——清·张之洞题太原贡院明远楼上联起句出自夏完淳《秋怀》诗之三：“秋色从西来，风物自凄紧。”下句出自《千字文》：“雁门紫塞，鸡田赤城。”“雁门”，山西三关之一。在西雁门山上，为重要的防御关隘。“紫塞”，《古今注·都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，又雁门草色皆紫，称为紫塞。”下联引苏轼《水调歌头·丙辰中秋》词：“明月几时有？把酒问青天。……又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”“玉宇琼楼”，指月宫，仙界秀美的楼阁。贡院之所以取名“明远”，切景指清朗而明远。《水经注·江水三》：“依山傍江，开势明远。”寓理指透彻而深刻。《晋书·贾充传》：“雅量弘高，达见明远。”作者集引古人旧句，显而易见，下联写“明”，上联写“远”，与“明远”楼名暗切，这是因为乡试每三年举行一次，时在仲秋八月，亦称“秋闱”。作者用苏轼“明月几时有”词句，不仅暗切“秋闱”，还用原祠所体现的祠人立足现实，热爱生活的思想感情，对到贡院参加乡试的学生予以劝戒。故此联虽用旧句，却颇有新意，言“明”旨“远”，耐人寻味。满意望采纳为满意答案，谢谢！

6，诗句三五二八十时千里与君同的下一句

下一句是【叶移衡汉落，徘徊帷户中。】全诗：玩月城西门廨中南朝宋·鲍照　　始出西南楼，纤纤如玉钩。末映东北墀，娟娟似蛾眉。蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。三五二八时，千里与君同。夜移衡汉落，徘徊帷户中。归华先委露，别叶早辞风。客游厌苦辛，仕子倦飘尘。休澣自公日，宴慰及私辰。蜀琴抽白雪，郢曲发阳春。肴干酒未阕，金壶启夕沦。回轩驻轻盖，留酌待情人。如果有帮到你请采纳哟～谢谢～
三五二八时,千里与君同三五二八时，千里和你一起
诗句“三五二八十时,千里与君同”的下一句是夜移衡汉落，徘徊帷户中。该句诗出自宋代诗人鲍照的《玩月城西门廨中》，意思是当每个月十五和十六的晚上月亮生起之时，你我虽远隔千里，却能共赏姣好的月光，同享这美好的时刻。具体原文如下：始出西南楼，纤纤如玉钩。末映东北墀，娟娟似蛾眉。蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。三五二八时，千里与君同。夜移衡汉落，徘徊帷户中。归华先委露，别叶早辞风。客游厌苦辛，仕子倦飘尘。休澣自公日，宴慰及私辰。蜀琴抽白雪，郢曲发阳春。肴干酒未阕，金壶启夕沦。回轩驻轻盖，留酌待情人。赏析：这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。诗人简介：鲍照（约415年～466年）南朝宋文学家，与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。字明远，汉族，祖籍东海（治所在今山东郯城西南，辖区包括今江苏涟水，久居建康（今南京）。家世贫贱，临海王刘子顼镇荆州时，任前军参军。刘子顼作乱，照为乱兵所杀。他长于乐府诗，其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》。
玩月城西门廨中南朝宋·鲍照　　始出西南楼，纤纤如玉钩。末映东北墀，娟娟似蛾眉。蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窗。三五二八时，千里与君同。夜移衡汉落，徘徊帷户中。归华先委露，别叶早辞风。客游厌苦辛，仕子倦飘尘。休澣自公日，宴慰及私辰。蜀琴抽白雪，郢曲发阳春。肴干酒未阕，金壶启夕沦。回轩驻轻盖，留酌待情人。

7，夫子庙建筑群有怎样的特征

夫子庙位于秦淮河2113北岸，始建于宋代，是一组规5261模宏大4102的古建筑群，原先是供1653奉和祭祀孔子的地方。此外，夫子庙还是我国最大的传统古街市，是秦淮文化的主要载体和重要的展现窗口。夫子庙建筑群具有清代建筑风格和曲阜孔庙的特点，主要由孔庙、学宫和贡院三大建筑群组成。占地广阔，20000多平方米，庙的四周围以黄墙，配以门坊、角亭。整组建筑严格按照中轴线对称排列，以大成殿为中心，从照璧至卫山南北成一中轴线。建筑群由大照壁、泮池、牌坊、奎星阁、聚星亭、棂星门、大成门、大成殿等构成。宫殿正门采用大形体建于高台上；正门以内，沿着纵轴线布置孔门四科言偃等八先哲塑像、两庑碑廊和中心庙院，组成有层次、有深度的空间。夫子庙是在东晋时期学宫旧址扩建而成。古时孔庙属于朝廷祀典内容之一。孔庙的特点是庙附于学，和国学、府学、县学联为一体。庙的位置或在学宫的前部，或偏于一侧。南京夫子庙是前庙后学的布局。古时候的孔庙有一定的布局形式。一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”。夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸，建于1575年，全长110米，高达10米，赭红色，庄严巍峨。照壁垣顶置小圆筒青瓦，鸱吻衔壁脊，四角小翘，是典型标准的明清时期大照壁。明清两代往往在庙宇和大型衙署的正门外建照壁、牌坊等，作为整个建筑组群的序幕，以作为遮蔽和装饰之用，给人一种庄严雄伟之感。泮池是孔庙的特有形制。岸北为石栏，石栏全是用整石雕琢而成，是1514年所建。石栏方形望柱栉比，如玉纹装饰，栏壁中间雕镂成如玉形空花窗。泮池成月牙形，所以也称“月牙池”，其长宽皆约60米。它右连文德桥，左邻文源桥，桥影落水，宛如两道跨涧的飞虹。秦淮河水横穿泮池间。奎星阁是夫子庙古建筑组群中著名的古迹之一，位于泮池东面，又名“文星阁”，科举时代是士子们夺魁的象征，很负声望。奎星阁始建于清乾隆年间，道光时期曾重修，后被毁，同治年间再度重建。奎星阁内塑有一个鬼形的神像，一脚向后跷起，形如“魁”字的大弯钩；一手捧斗，象征“魁”字中的小斗字；一手执笔如点状，以示点中了中举的士子。这就是传说的“魁星点斗”。科举时代，据说魁星点斗为文运兴旺之兆，于是取“魁”字字形的会意，在阁内塑造了这么个似鬼似神的塑像。清代士子们对这座“魁星”像毕恭毕敬，每当秋闱开考之前，朝拜者络绎不绝。棂星门由3座单间石牌坊组成，石坊之间墙上嵌有牡丹图案的浮雕，中间石坊横楣刻有“棂星门”3个篆字，造型朴实无华。棂星门前临水端立着一座高大的牌坊，宽18米，坊顶置天楼，斗拱翘檐，青瓦压脊，坊柱丹紫，坊额青底金字“天下文枢”。牌坊巍峨壮美，始建于1586年，后被毁。位于棂星门西边的是聚星亭，聚星亭是一座八面二层的古亭，重檐六角。棂星门东边是思乐亭，后移走。棂星门其后即孔庙的正门大成门。大成门是大成殿的守护大门。大成门坐落在长方形石灰岩置砌的台基上，前后各置有台阶上下。门前后各有褐色四檐柱，两面黄山墙，雕琢着明式卷花图案的朱红梁枋交错有致。明清时期，大成门为5间，两侧为耳房，供执事人等休息之用，中为3门，门内陈列戟，东设鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府县官员由大成门进，士子执事人等分走旁门。大成门屋顶为重檐歇山顶式，圆筒瓦压脊，斗拱飞檐，四角嫩戗晕飞，屋顶满布各种雕饰，显得气势雄浑，华丽多姿。大成门内左右分列着4通石碑，分别是刻于484年的《孔子问礼图碑》；刻于1330年和1332年的《集庆孔子庙碑》、《封至圣夫人碑》以及《封四氏碑》。原夫子庙的主殿大成殿为7间，高16米，阔28米，深21米。重檐歇山顶。殿内正中为“大成至圣先师孔子之神位”牌位。主殿前有宽敞的露台，四周绕以石栏板。殿前两侧有廊庑相连，是供奉孔门七十二贤人和历代大儒及存放祭器的地方。大成殿上覆黄琉璃筒瓦，斗拱飞檐，红墙朱栏，殿内天花藻井，刻画群鹤，雕琢精致。学宫位于大成殿后，学宫始建于东晋时期。孔庙院墙和学宫之间，东西北三面有宽敞的甬道相通，其中东甬道是学宫的正门，门额有朱底黑字学宫匾，门外设有高大的牌坊，上书“江南第一学”。牌坊正反面各记有江南明清时期历届文科和武科状元、榜眼和探花的姓名，左右环置木栅栏。学宫由明德堂、尊经阁、青云楼、崇圣祠等庭院建筑组成。明德堂坐北朝南，是学宫的主体建筑，有“东南第一学”的称号。科举时，秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲。明德堂由学府和主堂组成，学府内两侧33米长的厢房及回廊，采用与外界隔绝的封闭式。整个建筑构造古朴庄重。主堂占地约630平方米，屋顶是不带挑边角的卷棚顶，槛门格窗典雅大方，后面檐下有回廊，廊顶成轩制。尊经阁在明德堂后，始建于明嘉靖年间，为上下两层各5间，清代嘉庆时期曾在此设尊经书院，楼上藏书，楼下讲学。尊经阁东面为崇圣祠和青云楼，崇圣祠是祭祀孔子父母的地方。贡院位于学宫东侧，始建于1168年。它是当时建康府、县学考试的场所，范围很小。明太祖朱元璋建都金陵，集乡试、会试于此，考生众多，这个地方不够使用。明成祖永乐年间在此重新兴建，贡院始具规模。清代道光年间曾重新修建。同治时期又重扩建，范围更大。贡院东起今姚家巷，南至贡院东等和贡院街，西至贡院西街与夫子庙隔街相望，北至建康路。整个贡院成正方形，内有号舍20000多间，一人一间，每次考试可容纳20000多人。贡院正门在永和园及秦淮剧场之间。大门外街之东、西各有木牌坊一座，即东、西辕门。大门外东西有石狮子一对及两座石牌坊，轴线上有门3道，分别称“贡院”、“开天文运”及“龙门”。龙门后依次有明远楼、至公堂及戒慎堂。堂后有门，门后有飞虹桥。最后为衡鉴堂，是主考官阅考卷、评定名次的地方。整个贡院四周围以高墙，墙外为街道，街道另一边为店铺民居。明远楼始建于明永乐年间，清代道光年间重建，是平面正方形，三层木结构建筑。底层四面为墙，各开有圆拱门，四檐柱从底层直通楼顶，梁柱交织，四面皆窗。登临四顾，整个贡院一目了然。它是考试期间考官和执事官员警戒、发号施令的地方。

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