言传正传，洛阳不是陆浑戎故里洛阳自古以来就属于中原地区，“戎”是中原地区对西部少数民族的统称，古时中原把四方成为北狄、西戎、南蛮、东夷，很显然，陆浑戎的故里怎么会在洛阳。随之陆浑的地名也带到了这里，称为陆浑县，洛阳更是为周公建庙立像，王城广场有周公群雕，气勢宏伟。
1、洛阳为何被有些人称为陆浑戎故里？
感谢邀请，在回答这个问题之前，我推荐大家可以没事的时候可一下央视10套的《探索发现》栏目，对喜爱历史的非常具有吸引力感染力，也能学到很多知识。言传正传，洛阳不是陆浑戎故里洛阳自古以来就属于中原地区，“戎”是中原地区对西部少数民族的统称，古时中原把四方成为北狄、西戎、南蛮、东夷，很显然，陆浑戎的故里怎么会在洛阳？陆浑戎的故里在古代称为瓜州，属于我国西北地区，一般认为是现在的敦煌，
春秋时期秦晋交恶，晋国战败，而当时的陆浑戎是戎族部落中战斗力比较强大的一支，严重威胁秦国安全。于是在晋国战败后，秦国就将陆浑戎强制迁徙到洛阳的伊川、嵩县一带，晋国也被迫接受，陆浑戎在洛阳生活了一百多年，经常跟随周王室出征平叛，但它的作用更像是晋国和秦国之间的缓冲。晋国战败接受秦国的强制性迁徙，也为晋国以后灭掉陆浑戎埋下了祸根，陆浑戎在洛阳生活一百多年便被晋国所灭，
2、陆浑戎与洛阳有什么历史关联？
无任何关系，首先当时的嵩县陆浑一带属于晋国，后来又属楚国，压根就不属于东周国。东周国的南方边界只到伊川，中心是河洛盆地，影响力只在河洛盆地，陆浑戎原来是生活在陕西秦岭北麓的一支戎族，非常强大，秦穆公搞不定，于是就想着把它迁走。恰巧这个时候秦穆公救了晋惠公，帮助晋惠公回国即位，于是就想祸水东移，把陆浑戎东迁到晋国，
后来晋惠公背信弃义，秦晋发生大战，晋惠公战败被俘。为了求生，晋惠公接受了秦穆公的许多条件，其中就包括接收陆浑戎东迁，东迁后的陆浑戎主要分布在嵩县、栾川一带，力量还是十分强大，不断的同晋国、楚国、秦国作战。最后到了楚庄王时期，为了称霸中原，问鼎周鼎，楚庄八伐陆浑戎，陆浑戎被楚国灭掉，楚国的北部边界达到伊川，同东周国接壤，楚庄王实现了问鼎中原的梦想，
3、河南人是陆浑戎的后裔吗？为什么洛阳会有陆浑戎大墓？
河南人说陕西人是犬戎后裔，陕西人说河南是陆浑戎后裔。究竟是什么情况？先秦时代，洛阳有九大胡人，如伊洛戎，泉皋戎，杨巨戎，蛮氏戎，陆浑戎，阴戎等（见范文澜《中国通史简编》），洛阳处天下之中，也就是四战之地，自古就是多民族融合杂柔之地，实属正常。商周鼎革，周人通过分封，河南之地周人姬姓封国最多，仅郑州一地就有十多个姬姓诸侯国，
周平王东迁，陕西人又一次大量东迁。武王灭纣，至今为武王立有塑像，洛阳更是为周公建庙立像，王城广场有周公群雕，气勢宏伟。实质上陕西周人就是河南人的祖宗，千年供奉祭祀不曾中断。（三代是部落性质，被灭国就逃亡，只有周人是最终胜利者，站稳了脚跟，正如苏秉琦教授所说，汤武革命不是继承。——当然这里指文化）秦汉以后，西晋王室内讧，导致永嘉之乱、五胡乱华，首都洛阳被匈奴攻灭，“黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂…”，就是真实写照，
北魏鲜卑干脆迁都洛阳。五代十国和金，50多年间，有四个胡人割据政权建都河南，北宋被金灭亡，就是靖康之耻。大词人陈亮《念奴娇•登多景楼》“都凭却，管不到，河洛腥膻无际”，我回忆这些历史，说明一点，河南历史上是乱世中心，是民族杂居、融合的中心。现代，河南也是少数民族最多的省份之一，其实，我们中华民族就是一个多民族融合的民族。
4、为什么现在的洛阳人被称为陆浑戎后裔？
谢邀，小樊闲聊来回答，民族融合在古代历史中有很多，陆浑戎包括生活伊洛地区的伊洛、泉皋、杨拒、蛮氏、阴戎等部落与当地民众相互影响，最终促进了民族融合，（称之为后裔也不为过）近年来，洛阳市伊川县徐阳村发现了陆浑戎墓地，该墓地发掘出土了一批具有戎人特色的遗物，这些出土的遗物一方面保留着大量的戎人特征，一方面又展现了中原文化因素。
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