从古至今，河南一直是文华汇聚之地，是中原文化的根源之地，是是道家、墨家、法家、名家、纵横家等思想的发源之地。山东有个河南县，就是现在的濮阳市，谢谢邀请，河南话有三类简称豫语，一类是通行于河南大部分地区的中原官话，即为人们通常习惯所说的狭义的河南话。
谢谢邀请，河南话有三类简称豫语，一类是通行于河南大部分地区的中原官话，即为人们通常习惯所说的狭义的河南话。其次是通行于豫北太行山一带的晋语－邯新片，分布在济源、焦作、新乡、安阳的各辖县，还有一小部分则为通行于豫南地区的江淮官话－黄孝片，分布在信阳的新县、光山县。三种方言之间均不可以顺利的交流，郑州：河南话洛阳：河南话开封：河南话南阳：河南话三门峡：豫晋混合方言焦作：晋语新乡：市区河南话，郊区晋语鹤壁：市区河南话，郊区晋语安阳：晋语濮阳：豫鲁混合方言驻马店：河南话漯河：河南话平顶山：河南话许昌：河南话周口：河南话商丘：河南话信阳：楚语偏湖北方言济源：晋语永城：河南话传统的音韵学认为语言含有声、韵、调等因素，现代音韵学又拓展了一些新的领域，如韵律音韵学（Prosodic）和节律音韵学（MetricalPhonology）。
这说明，音韵中不仅含有语言的节律，而且还有声调的高低诸因素，河南方言以特有的四声调值规律影响了旋律的发展形态，同时也赋予了它独特的音乐色彩和浓郁的地方风格。声调中原官话：声调分阴平、阳平、上声和去声四类，个别地区如渑池、义马、洛宁等县市仅有三个声调，入声归派入阴平和阳平，晋语声调分为阴平、阳平、上声、去声、入声五类，
如今值得注意的是，由于推广普通话以及城市化的影响，河南话正在逐步向普通话靠拢。一些重要的语音特征在大城市以及在年轻人口中已经很难见到，比如以上的第二条“尖团音的区分”，如今在老年人中常见，而在年轻人中很少；第六条的“子变韵”，也处在明显的消亡过程中。而许多入声字的读音和声调，被一些年轻人从普通话类推成了河南话，即采用普通话的读音，而将声调调型变化成河南话的形式，
河南作为中华民族和中华文明的主要发祥地，从被考古证实最早在这里繁衍生息的南召猿人，到如今已经有五十多万年的历史了。从古至今，河南一直是文华汇聚之地，是中原文化的根源之地，是是道家、墨家、法家、名家、纵横家等思想的发源之地，从第一个世袭王朝夏朝建都于河南偃师至清王朝覆灭的4000余年中，先后有二十多个朝代在河南建都，使这里处于全国政治、经济、文化中心地位长达3000年。
同样的，河南也是一个“神话大省”，各种神话故事保存完整，流传广泛，神话人物也有很多，比较出名的有以下几位：1、太昊伏羲，伏羲是传说中的“三皇”之一，和女娲一样，是福佑社稷的正神，在《楚帛书》中记载，他是华夏的创世之神。伏羲的陵庙在现在的河南省淮阳县，每年这里都要举行盛大的庙会和拜祖活动，2、创世女神女娲。
女娲又称娲皇，也是“三皇”之一，是中华人文先始，福佑社稷之正神，是神话传说中抟土造人和补天救世的伟大女神，在河南西华一带，保留着女娲城、女娲宫、女娲陵等遗迹，流传着女娲的各种神话。3、轩辕黄帝，黄帝号称轩辕氏，也叫有熊氏，是远古时期华夏民族的共主，“五帝”之首，播五谷，制衣冠，建舟车、制音律、创医学，是中华民族的人文始祖。
轩辕黄帝生长于姬水，在现在的河南新郑，在这里每年的三月三日，都要举行盛大的拜祖大典，4、开天大神盘古。盘古是我国古代神话系统中最古老的神格，是混沌大气旋转成蛋形生出创世始祖，与伏羲、女娲一样都是创世之神，在河南，桐柏被称为“中国盘古之乡”，泌阳被称为“中国盘古圣地”，5、颛顼与帝喾，颛顼和帝喾都是“五帝”之一，在古代神话中，他们都是中华人文共祖之一，颛顼是主管北方的大神，帝喾是颛顼的继承者，也是《山海经》里天帝帝俊的原型。
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