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1，孔子在政治上主张什么有何影响

政治原则和政治主张 儒家主张“为政以德”、“爱民如子”、“行仁政”等等之“民本”思想 主张“正人先正己”,认为应该自己遵守礼法,然后再要求别人这么做.而且往往是高级别的“礼”,如父、夫、君,要求级别低的“礼”,如子、妻、臣.而且特别要求低级别的“自律”.即尽量作出服从的样子来.影响：到现在社会，孔子的思想依然存在于人们的头脑中，我们依然追求的是仁义礼智信和和谐社会。
孔子在2000多年前就提出了建设和谐社会的理想。孔子在政治上的主张是以德治国，以仁爱来治理天下。

孔子在政治上主张什么有何影响

2，孔子的政治主张包括哪些内容

孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政”为规范：“克己复礼为仁”。 治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政.
这句话反映了孔子“正名”的思想。“名”是称谓的意思，就是说不在其位，不行其事。只有有了正当的名份和称谓，说起话来，做起事来，才属正当，并且才会起来预计的效果。
孔子的政治主张包括 1、提出"仁"的学说,"仁"包含一切美德。 2、主张"爱人","为政以德"。 3、反对苛政和任意刑杀。

孔子的政治主张包括哪些内容

3，孔子政治主张是什么如何认识孔子在当时的地位

夫子论语一书中不牵扯权与利，现代人所谓的政治即权与利，所以现代意义的政是与权相联的。但是论语中的政不是什么权利的分配与争夺，政字本身的哲学意思是“正而成文”而成政，文在古代不同于现在的文章的意思，文是爱的孝文礼章，是人类爱的文明的归纳总结与沉淀，所以如果说论语真有一个政治主张的话，这个政治主张应是“正之以爱的孝文礼章”才对。做为中华以道为主的文化传承中，论语是严格尊从了中华“道”逻辑的，这个道即是对太极图的深刻理解，所以，夫子是与伏羲、文王、老子齐名的古圣先贤，也只有这四位圣者，才是中华文化的主根，一脉传承了太极图里的科学逻辑，论语里的前八篇的主旨即是严格按太极逻辑排列组合的。正所谓半本论语治天下，而论语前八篇正是承接太极与道德经而来的，为我们清渐描绘了太极外逻辑的顺序演绎。有关详情，请关注“太略童铑”的博客。太略即太极道经周易论语，童铑即为清除思想锈迹的新新一代。
儒家政治主张,简单地说就是复古.轻徭薄赋,以礼治国,恢复井田制刑法是对老百姓实施的..至于孔子的社会地位,在当时是很高的.君王以下,社会地位分为士农工商四阶层,孔子作为四阶层中最高的士这一阶级教主级人物,受到了各国君王的礼遇.但由于他的政治主张并不符合当时局势,所以他并不受重用.最多当个掌管礼仪的官员.以至曾经落魄到让颜回去给他要饭.自汉武帝以后,因孔子的尊王主张影响,儒家成了唯一显学.但治国依然应用法家思想.就是所谓的外儒内法.孔子的后代则因此受益,享受了近两千年的荣华富贵.
战国是个兼并盛行的时代弱的就要被强的给并掉所以在这个时候每个国家都在着手进行改革，都在想富强自己的国家，加强自己的统治。但是孔子的思想是“仁”、“为政以德”、要求统治者体察民情、爱惜民力。这在当时肉弱食强的社会里是条不顺应发展的主张

孔子政治主张是什么如何认识孔子在当时的地位

4，孔子的政治主张及积极意义

政治方面，孔子提倡“为政以德”，主张以“德”教化人民，以“礼”治国。 以孔子为代表的儒家学派对后世的思想文化产生了巨大影响。
孔子：儒家学派创始人，主张“为政以德”，提出了“仁”的学说，广收门徒，兴办太学，平时注意因材施教。对后世影响极大，后成为封建文化的正统思想。
正名是孔子最重要的政治主张。我们可以从下面这个故事来彻底了解孔子“正名”的涵义: 当孔子三度至卫时，卫国发生了一件大事。原来先前卫灵公宠爱夫人南子，想要把公位传给南子的庶子。于是，嫡长子蒯聩便企图暗杀南子以保公位。不幸谋杀计划未成，而卫灵公得知此一消息之后勃然大怒，欲弑子蒯聩。蒯聩逃亡至晋，卫灵公便与晋国宣战。就在卫灵公想要请教孔子有关兵阵之事时，孔子说:“俎豆之事，则尝学之。军旅之事，未之学也。”隔天孔子便感慨万千地离开卫国。现在灵公过世，蒯聩又不在国内，蒯聩子辄便继承公位，是为卫出公。但是，就在此时，蒯聩亦在晋军护送下回到卫国，父子便为了争夺公位而反目成仇。孔子看在眼里十分伤心!有一天，子路问孔子：“卫君待子而为政，子将奚先?”孔子便对子路不厌其烦地说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。” 由上述这个故事我们可以了解，正名的目的在于维系一个秩序良好的社会，使人们有一定的规范遵循，而不致生活在一种不可预期的状态之中。很多人认为孔子希望能够恢复西周的礼乐，也有一些人认为他只是以复古的名义鼓吹一种新的世界秩序。 立信，对于孔子而言，不仅是个人的美德，而且是一个基本的政治原则。子贡请教为政的要点，孔子说：“足食，足兵，民信之矣。”而其中最重要的是第三点，他说：“自古皆有死，民无信不立。” 德治，孔子认为：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子曾任掌刑罚的大司寇，他怎会不知道严刑峻罚立竿见影的效果呢?但是，孔子深深感受到“民免而无耻”的社会隐忧，所以才提倡用道德伦理来教化人民，彻底洗涤人心，激发人的善性，才是经世济民的正途!

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