1，上有天堂下有苏杭桂林上水甲天下 阳朔山水甲桂林的意思

上有天堂,下有苏杭的意思苏州和杭州很美丽，几乎可以和天堂媲美，用来形容苏州和杭州的美丽无与伦比，和美丽富饶！ 桂林上水甲天下 阳朔山水甲桂林的意思桂林的山水天下第一，阳朔的山水是桂林山水中最好的 。

上有天堂下有苏杭桂林上水甲天下 阳朔山水甲桂林的意思

2，上有天堂下有什么

地狱，求采纳
这是一首杜甫的诗。叫上有天堂，下有苏杭。行容苏州和杭州的美丽。可不要理解为上有天堂下有地狱
下有水塘呗
下有地狱

上有天堂下有什么

3，上有天堂下有什么

上有天堂，下有苏杭
上有天堂，下有苏杭
上有天堂下有苏杭
上有天堂，下有苏杭。
上有天堂下有苏杭

上有天堂下有什么

4，上有天堂下一句是什么

下有苏杭
上有天堂 下有苏杭
下有苏杭
上有天堂，下有苏杭。
上有 天堂 ， 下有苏杭 额 (⊙o⊙)… の

5，上有什么 下有什么填空说句子

1、上有老下有小，中间的人最烦恼。2、关心你的老公，他养家糊口很辛苦；关心你的老公，他上有老下有小重担压肩为你撑起家的港湾；关心你的老公，他是家庭的顶梁柱，别把他累垮了；时常关心你的老公，家庭才会和睦，生活。3、上有老下有小，事事尽心不能少；为儿愁为女忧，斑斑白发染春秋；背也驼腰也弯，辛苦一生值万千。父亲节，记得给父亲一条短信，为他祈福。4、奈何三十多岁依然没有开悟启蒙，考试也是屡次落第，上有老下有小，无奈之下只好放弃了那个迷梦，下海经商。5、我们上有老下有小，七姑八姨一大家，都盼着我平安回去。6、母亲节之后儿童节之前，有一个世界无烟日。知道为什么吗？这是提醒我们，上有老下有小，为了家人的健康，远离香烟，幸福一生！7、公司裁员，经理对小李说：很不幸，你要被裁了。小李哭泣着说：我上有老下有小，以后怎么办啊？老板笑了笑说：正好，你以后有更多的时间照顾他们了。8、在母亲节之后，在儿童节之前，有一个世界无烟日。知道为什么吗？这是提醒我们，上有老下有小，为了家人的健康，远离香烟，幸福一生。
要以本为主,不要舍本逐末。单词、短语、句型，结合语法知识一起记，尤其是课文上的典型例句，要背下来；其次，多做些题，课本知识是理论，做题是实践，两者结合，缺一不可。第三，完型填空是难点，考综合能力，你先通读全文，掌握大意，再看时态、语境，前后结合，融会贯通，多读几遍，至少三遍，对于把握不准的，结合前后反复看，正确率就高了。听力要多听就好。
上有天堂，下有苏杭～上有政策，下有对策～上有老，下有小～望采纳，谢谢您！~
1、上有天堂,下有苏杭。2、上有玉帝 下有阎王。3、上有老，下有小。

6，上有天堂 下一句是啥

下一句是下有苏杭。“上有天堂，下有苏杭”是我国民间流传的谚语，出自宋代范成大《吴郡志》，意在赞叹江南美景，可与天堂相媲美。而关于它的来历，研究俗语的人一般都只能举出较晚的书证。其中引用较多的是《七修类稿》和《古今小说》中的记录，但这已都是明代的东西。在更晚期的苏南民歌《姑苏风光》又名《大九连环》中也唱道：“上有天堂，下有苏杭”，“杭州西湖，苏州么有山塘，哎呀两处好地方。”扩展资料：流传原因在中国各地的风土谣谚中，“上有天堂下有苏杭”应该算得上是流传最广的了。韦庄词云：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”这实在是令人心旌摇荡的意境。“上有天堂下有苏杭”的说法显然已有相当长的历史。较为熟悉的是出自《七修类稿》和《古今小说》，这都已是明代的东西。苏杭受到如此推崇，无疑与其富庶有关。但这并不是“天上”的全部。环顾四周，可以发现当时江南还有不少名郡，如常州、湖州，其富庶也都是享有令誉的。常州被李华推为“关外名邦”，湖州甚至得到顾况“江表大郡，吴兴为一”的评价。那些地方都没有成为江南的冠冕，在很大程度上与其自然风光有关。参考资料来源：搜狗百科-苏杭参考资料来源：搜狗百科-上有天堂，下有苏杭
你好，乐意为你解答：温馨提示：上有天堂,下有苏杭！“上有天堂，下有苏杭”，意思是指天上有天堂，人间有苏杭，形容苏州、杭州的美丽、繁荣与富庶。典故出自宋·范成大《吴郡志》：“谚曰：天上天堂，地下苏杭”。最早可追溯至唐代。
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7，上有天堂下有苏杭的意思

意思是苏杭就像天堂一样美，苏州，杭州。
“上有天堂下有苏杭”由来 晓考 “上有天堂,下有苏杭。”这一广为传诵的谚语,多少年来,不仅流播于江浙一带,而且流播于大河上下、长城内外,甚至漂洋过海流播于日本、欧美…… 苏杭之所以被人并称“天堂”,一个重要原因是名胜古迹、风景园林多而且美。杭州主要以湖山胜,苏州则主要以园林胜。 从历史上看,唐代大诗人白居易似乎是“苏杭比较论”的始作俑者。他既当过杭州刺史,又当过苏州刺史,熟悉苏杭,歌咏苏杭,并为苏杭百姓办过不少好事,因此极富有比较苏杭的发言权。其《咏怀》开篇第一句就是:“苏杭自昔称名郡”。他已把自昔以来的这两个名郡相提并论、等量齐观了。再看宋代,诗人范成大在《吴郡志》中写道:“谚曰:天上天堂,地下苏杭。又曰:苏湖熟,天下足。湖固不逮苏,杭为会府,谚犹先苏后杭……”接着,他又援引白居易诗句进行论证,指出:“在唐时,苏之繁雄,固为浙右第一矣。” 到了元代,“天堂”之谚进入了《双调蟾宫曲·咏西湖》:“西湖烟水茫茫,百顷风潭,十里荷香。宜雨宜晴,宜西施淡抹浓妆。尾尾相衔画舫,尽欢声无日不笙簧。春暖花香,岁稔时康。真乃上有天堂,下有苏杭。” 明代苏州才子唐寅写《江南四季歌》,第一句就是“江南人住神仙地”。所谓“神仙地”,不也就是“天堂”的同义词吗? 在清代,曹雪芹《红楼梦》第一回就说,姑苏城中阊门,“最是红尘中一二等富贵风流之地”。而李斗《扬州画舫录·城北录》也引有刘大观语:“杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以园亭胜,三者鼎峙,不可轩轾。”这一比较,也有其道理,说明三个名城中,苏州是以经济繁盛领先的。当然,这并不是否定苏州的“城里半园亭”。 直至现代作家曹聚仁在《吴侬软语说苏州》中,一开头就写道:“上有天堂,下有苏杭,杭州西湖,苏州山塘。前天晚上,杨乃珍琵琶一响,呖呖莺声,唱出了七里山塘的风光……”此开篇从20世纪六十年代一直唱到了今天。 以上一系列描述具体、形象生动的诗文,可看作是“上有天堂,下有苏杭”的历史注脚。当然,现代的评弹开篇,只能说是民间艺人的传唱,然而正足以说明这一民谚得到了历史上一代又一代人的认同。

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