神溪村，山西省浑源县北岳神溪是不是有湿地开发项目

1，山西省浑源县北岳神溪是不是有湿地开发项目

神溪湿地公园建设项目

山西省浑源县北岳神溪是不是有湿地开发项目

2，中山西区有山爬吗

丫鬟山。神湾镇丫髻山森林公园位于神湾镇神溪村，面积255.85公顷，之所以称为丫髻山，是因为它的顶峰比周边山峰高出许多，远远看去很像女孩头上的发髻。从中建果场入口进去不多一会儿你就能看见山峦种遍菠萝。从入口到菠萝地这段路可能会稍许燥热难熬但是上至山岭处一阵阵清风袭来，炎热散去随之而来的是神清气爽和舒适惬意路过菠萝地丫髻山已经映入眼帘真正的爬山之旅由此开启。

中山西区有山爬吗

3，神下村现任支书是谁对村里有什么改变的事

李陶春

任务占坑

神下村现任支书是谁对村里有什么改变的事

4，陕西省汉中市西乡县有那些寺院

1、鹿龄寺，又名巴巴寺，位于陕西省汉中市西乡县城西2公里，是中国伊斯兰教卡迪林耶派三大圣地之一。2、尚心观音寺，位于陕西省汉中市西乡县桑园镇神溪村（原互助村与团结村交界处），暂未进行商业开发。寺内长期有僧人主持日常事务，时常有游客慕名前往。3、广庆寺，在县城东门内，初建于南宋绍兴二年(1132)，元泰定元年(1324)重修，并塑佛像。清同治元年(1862)焚毁，光绪七年(1881)再修，至民国时已残败不堪，解放后为城关粮站驻地。鹿龄寺建筑特色：鹿龄寺由仙根寺、静室寺及鹿龄寺三大部分组成，其古建筑，图案多姿，雕艺精巧，饰以浮雕，工艺精湛，甚为罕见。青砖结构，宏伟壮观，院内石鹿一对，造型准确，精刻细雕，为寺名之象征。整个建筑结构，美观大方，风格凝重严谨，将伊斯兰清真寺和中国古建特色融为一体，既有独特的民族风格，又有明显的地方特色。

5，中山市神湾镇神溪村怎么去

你在哪，从城南客运站坐206路公交可直达！

乘22路公交车到神湾旧市场下车即可.

6，浑源神溪八咏

《凤山书院》凤去山寒野草横，老槐垂碧卧迁莺。凤山书院安何在，空现枯松落子声。《凤凰人家》 ?瓮水溪村近洞天，山家零落凤凰前。 ?莫嫌静里生无事，多半穿云种白莲。 ??注：凤凰，凤凰山也。《神溪村》 ?十里杏花百里溪，垄田参错黍苗齐。 ?凤凰山下烟岚处，渺闻几声鸡晓啼。 ? ? 《得月轩》 ??波隐红鳞得月西，鼓琴东石逐风低。 ?黄鹂似解个中意，来向孙聪死处啼。 ? 《彩云岩》 ?钓鱼矶尾蘧蘧游，孤石枯莲两不留。自是孙聪辞世后，空余碧水彩云秋。 ? 《凤山潆泉》 ?七星泉与凤山连，凤漾清池别有天。红鲤绿苹浮足过，荷花却缀凤之颠。《律吕祠》 ?石孤一亩水中央，上有遗祠供柳娘。每到清氛荷月一，满湖皆是彩衣裳。? 《鼓琴洞》 ?樵子弄箫谁可寻，凤凰山下有遗琴。至今十五神溪月，犹冷荷花一寸心。注：水母娘娘柳春英是也。阴历六月初一是神溪庙会。

7，从蓝山去新圩镇神溪村怎么走

先到老车站坐蓝山至新圩的中巴到了新圩后坐慢慢游去就行，很近，5块钱左右就可以到

规划符合国家考核科技

8，大同市浑源县有什么景区

浑源县位于山西省东北部，大同市东南隅。是大同市辖区中面积较大、人口最多的农业县，也是国家扶贫开发工作重点县。浑源县文化旅游资源得天独厚，悬空寺、永安寺、栗毓美陵园、大云寺、文庙、圆觉寺、律吕神祠，恒山庙群、麻庄汉墓群、青磁窑古瓷遗址、界庄古瓷遗址、北岳行宫、麻家大院，神溪村这些都是值得一去的地方。另外农业生态旅游有茂源牧场、吴城杏林、天赐山景区东圪坨铺民俗村，神农、春润生态园和政通庄园。下面介绍一些我自驾游去过的一些景点：一悬空寺悬空寺建成于公元491年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。二北岳恒山恒山是国家4A级旅游景区，为中华五岳之一。北岳恒山自然与人文景观兼胜，林海松涛、古庙奇阁、道佛仙踪、怪石幽洞，构成了著名的恒山古十八景。景区内永安寺元代壁画、圆觉寺金代砖塔、栗毓美陵墓汉白玉石雕、号称“华北第一泉”的汤头温泉、被誉为“塞外小黄山”的千佛岭、神溪湿地公园以及县城内具有典型明清建筑风格特征的麻家大院、文庙、古州衙等都具有很高的资源品位和独特的地域特色。三神溪水乡浑源县永安镇神溪村位于五岳名山的恒山脚下，神溪湿地的美景让人犹如身处江南，美不胜收。四麻家大院麻家大院，位于山西省浑源县文庙之后，是一座规模大，规格较高，工艺考究的清代民居建筑群。以上介绍的这些只是浑源县部分景点，古瓷窑遗址现在应该是去不了的，乡旅的话我更推荐大家去民俗村看看，古色古香的。欢迎大家来浑源，一个美女美景不断的地方。

9，隆德县神林乡神林村这个村名的由来

短岔哩抬三面环山俯首干沟边门转弯吃饭基本靠自条件太312道宁夏段约1960公南侧2.5公即短岔村民风极谐共处勤劳朴实崇尚教育每户至少名毕业四季见聚众赌博恶习应该圆少文明

10，大同市下辖几个区

大同市位于山西省最北部，古称云中，下辖4区6县，历史悠久，人杰地灵。凡凡来给大家介绍几个最值得去的大同农村。车河村车河村，位于大同市灵丘县，是全国有名的有机蔬菜生产基地。这里家家户户住着别墅，各种有机蔬菜随便采摘，山上还有玻璃栈道。落阵营村落阵营村，位于大同市云州区，村里的吕家大院，是晋北地区最大的古宅院。吕家大院，一共由9座大院组成，其中最大的旗杆院，是由慈禧太后出资修建。神溪村神溪村，位于大同市浑源县，村里的古建筑非常多。有律吕神祠、明清大院、关帝庙、凤山书院等，还有自然景观神溪湿地公园。得胜堡村得胜堡村，位于大同市新荣区，是一座古老的关隘古村。得胜堡村，是明代时期重要的边关要塞，村里保留下大量的明清建筑。有古堡、菩萨阁、玉皇阁等等。殷家庄村殷家庄村，位于大同市广灵县，是著名的剪纸之乡，千年古村。村里有著名的三庙一堡、七星九连环古大院。交通很堵，没有立交桥！有胆子可在棚户区走一走！据说是亚洲最大的居民安置区，十多万人，一个字乱！从学会骑车，到出门乱走从来不担心迷路按照方向一定看得到熟悉的地方骑车走一走就穿过城区路上还可以停下来吃一吃好吃的不想现在在魔都上学出门不带地图都心虚经过学校的时候还是会内心澎湃热泪盈眶其实主要是因为周围的吃的很多虽然我熟悉的小店和店主姐姐已经搬走了可是麻辣烫还在呀（兴高采烈脸）咦是不是偏题了…啊你说刀削面吗？每家的都不一样。要自己吃一吃才知道反正我都喜欢?( ′▽｀)最近几年空气真的越来越好了旅游业也发展了小伙伴找我玩的时候也可以带着浪虽然更有可能带着吃…大同是很小啊又落后可是这是我家啊飞机快落地火车快到站的时候看着熟悉的景色迎面而来都能开心的笑出来的我家

11，从斗门大桥神溪村怎样坐车去中山富华汽车总站最直接最省钱

中山富华车站到斗门车站的车,我都经常座直达的,也是最快的

那你试试11路A看看到不到再看看别人怎么说的。

你可坐白蕉到中山富华总车站的公车啊!每隔五分钟就有一班车了,应是七元吧也不用等多久啊

12，大同市浑源县有什么景区

悬空寺的分布较为广泛，许多景区都拥有这一景点，这里所介绍的是位于山西省大同市浑源县东南郊恒山脚下的悬空寺，该建筑在当地乃至全国都堪称奇迹，它属于万丈深渊上的建筑，背依悬崖，凌空而建，十分壮观。关于景区：悬空寺距今已有1500多年的历史，远观其景，令人心惊胆战，只见整个寺院高悬在半山腰的崖壁之上，巧妙的利用悬崖峭壁的凸凹部分而建造，显得古朴典雅，错落有致，令人称奇。纵览景区，主要由三部分构成，首先，在山崖间建造有完整的寺院，布局合理，建造巧妙，令人瞠目结舌。而其余两部分，则是真正悬在崖壁之上的，这两部分之间连接的木栈道更像是漂浮在空中一般，当您置身其中，遥望脚下的悬崖峭壁，一种提心吊胆的感觉，油然而生，或许此时的心也不由得跟着悬起来，令人不由得赞叹古人的智慧与才能，也不由得被他们的这种大无畏的精神所折服。据说诗人李白也曾在此地游览，而且还挥笔留下“壮观”二字，即使写完之后仍难以平复自己激动的心情，又在“壮”字上，多加了一点，目前此题词仍然保留在寺院脚下的岩石上，也为整个寺院增添了不少光彩。个人认为，山西浑源悬空寺，在我国应该是独一无二的建筑，首先是高空木结构摩崖建筑令人信服，其次，这里的建筑格局更能体现出悬空寺的魅力，也充分展示出古人的聪明才智。然后是临崖而建，高深莫测，远观犹如悬于半空一般，令人叹而观止。最令人称奇的是，全寺不仅依绝壁而建，其承重全靠楔入石壁的横木，而且属于全木质榫卯结构，无一钉子，楼阁间运用栈道巧妙的相连，堪称中国建筑史上的奇迹。游玩攻略：建议自驾游客将车停靠在景区内的停车场，因为外面的停车场距离这里稍远，景区内停车场距离售票处很近，之后，购票入园。需要提醒的都是进入景区大门后，一般游客大都以拍照为主，极目远眺，悬空寺就在眼前，但是如果想探访悬空寺，还需另外购票，排队登寺，如果游客不是很多，大约40分钟左右即可登上悬空寺。需要提醒的是登顶后有固定的参观路线，大家一定要听从工作人员的安排，不要盲目行走，而且楼梯又窄又陡，又十分光滑，一定要注意安全，在赏风景的同时，要注意脚下。门票政策及其它信息：门票参考价为套票每人130元，单纯大门票为每人15元，登寺另加100元，不过较为人性化的是儿童是半价收费。从市内出发，公交车可乘坐浑源2路在唐家庄站下车，步行约3公里，即可到达。

13，广东省中山市神湾镇这个城市怎么样

神湾镇在中山的南部，主要是以发展农业为主，最有名的就是神湾菠萝，工业也算不错，相对于中山的其他几个工业名镇可能发展还没那么快，不过发展前景还是不错的。这是源自于百度百科：神湾镇位于中山市南部，东邻三乡，南接坦洲镇，距珠海市拱北30公里。西江出海口磨刀门水道东岸，与珠海市斗门区隔江相望。总面积59平方公里，山、水、平地各占三分之一，境内有磨刀、竹排两岛，户籍人口1.73万多人，非户籍人口1.39万余人，辖外沙、宥南、神溪、海港、竹排5个村民委员会和神湾居民委员会。105国道、365省道、古神公路、西部沿海高速贯穿镇境，距市区20公里，至珠海拱北30公里，辖内有神湾港。先后被评为全国优美乡镇、省卫生镇、省教育强镇。

在中山属于倒数地4 吧比较落后的一个镇

严重来说，不能叫城市。。乡镇勉强挂上边

神湾在中山经济算最落后的镇区之一。最出名就是神湾菠萝。别外第三产业较为发达，特别系娼妓非常吃香。与珠海一桥相邻，很多珠海人去叫鸡，有条古神公路所以古镇人也来叫鸡的。哈

自然环境比较好，经济相对落后点。近珠海斗门。。神湾的菠萝特别香甜的哦

14，游客为什么都纷纷到塞外浑源拜水神

作为山西省历史文化名城的浑源县，实在是一座藏着诸多秘密的神奇而美丽的古老城市，如果你不小心走进这片土地，就像掉入了一个深不可见底的东方文明深海，一定会被它的无穷无尽的秘密所吸引、所震撼。其中，古老神奇独特的水神文明，实在是让游客心向往之、叹为观止。自古以来，浑源县驻守着两位水神，其中一位水神是玄武大帝。玄武，中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇，是一种由龟和蛇组合成的民族图腾。《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名”、“召玄武而远游”。洪兴祖补注曰：“说者曰：玄武为龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。蔡邕曰：北方玄武，介虫之长。” 大约在春秋末期至战国初期，龙、凤、虎、龟被视为“四方神兽”，成为主管四方、保佑四方的天神图腾，受到先民们的崇拜。据说，“四方神兽”中的龙、凤图腾是中华民族大融合的象征，而龟、虎则可能是依据惊心动魄的战争而创意出的独特的图腾。《易经》记载，夏禹治水时有神龟出于洛水，背上有裂纹，纹如文字，禹取法而作《尚书·洪范》“九畴”。古代认为出现龙负图、龟出书的“河图洛书”奇异之象是帝王圣者受命之祥瑞。据说玄武源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北宋天禧三年(公元1019年)，《云笈七签》记载：“夫四象者，乃青龙、白虎、朱雀、玄武也。青龙者，东方甲乙......白虎者，西方庚辛金......朱雀者，南方丙丁火......玄武者，北方壬癸水。能柔能刚，经云:上善若水，非铅非锡，非众石之类，水乃河车神水，生乎天地之先，至药不可暂舍。能养育万物，故称玄武也。如志士烧炼丹鼎，知此四象者，十方天人莫不瞻奉。古经云四神之丹，此是也。” 汉代之前，玄武还只是神龟的形象。汉代以后的瓦当、壁画、砖雕、墓葬石刻中的玄武，在神龟的基础上增加了蛇的形象，龟蛇缠绕、两头相斗的图像，既突出玄武食蛇除恶的勇猛，又展示出中国文化龟灵蛇寿的神奇。学者康笑胤在他的《中国神话学考证》中论证：玄武乃玄蛇、龟武之化身，玄蛇是龙首凤翅蟒身；龟武乃龙首鳌背麒麟尾，它们是上古神兽腾蛇及赑屃的演变，也是北方民族龙图腾跟龟图腾的融合，龙蛇原是一体，鳌是龟的演变，即龙之子赑屃的前身或另一种称呼。龟和蛇在中国古代认为是灵兽，象征长寿，汉朝以前贵族长配以玉制龟佩，在日本受古代华夏文明影响，取名字和制作图徽常用龟字及龟图案。北宋时期，玄武改名成真武，是为了避宋朝赵家圣祖的讳。顾颉刚在研究颛顼时，谈到了颛顼与真武的关系：“盖颛顼者，北方之上帝，犹今民间所祀之玄天上帝，故北维为其所建，玄宫为其所居。”也就说，颛顼就是玄武，就是玄武大帝，就是真武大帝，就是主导北方、驻守北岳恒山的最高主管神灵。宋元时期，真武由北宫玄武被抬升至真武真君、安天元圣帝，再抬升至玄天上帝的宝座。明朝时期，由北方入继大统的明成祖，视镇守北方的玄武为其护佑之神，主世界、江河、淮海，兼四足负荷之事。之后，玄武作为北岳恒山之神，在民间群众的心中地位日隆。《玄天上帝启圣录》一书记载了玄天上帝（即北岳玄武大帝）的修行之路。玄天上帝天性纯良，酷爱修行，由于修行特别虔诚专一，于是感动了玉清圣祖紫元君现身，传授给他无极上道。玄天上帝精进修炼五百年之后升天而去，吸取坎离真精，归根复位，在天上位居三境辅臣，在红尘位居十方大圣，显名亿劫，与天地日月齐寿，功德圆满。玄武在华夏文明中的地位如此之高，那为啥被作为水神崇拜呢？一是因为他是北岳大帝。《重修纬书集成》卷六《河图》记载：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”，“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。《后汉书王梁传》记载：“玄武，水神之名”。北方玄武于八卦为坎，于五行主水。雨水为万物生长所需，且水能灭火，所以玄武的水神属性无可置疑，受民间重视和信仰实至名归。在广东资料里又有这样关于玄武大帝水神祭祀的说法。据屈大均考证认为，广东人既祀赤帝又祀黑帝，黑帝是玄武大帝，位居北极而司命南溟。南溟之水生于北极，北极为源头，而南溟为尾巴。祭祀赤帝者为了冶水之尾，祭祀黑帝用来司水之源。二是因为北岳大帝是颛顼，颛顼是治水之神。颛顼比大禹治水还早。《史记·律书》记载：“颛顼有共工之陈，以平水害。”共工本来是治水的官员，但是却不治水，反而制造水患。《史记会注考证》指出：“共工之作乱，振涛洪水，以祸天下，故云水害。”共工制造水患的目的是为了和颛顼争帝。据《山海经·海内经》记载：共工的孙子曀鸣也是制造水患。《淮南子·览冥训》记载：“蛟虫死，颛民生。”华夏文明离不开治水，包括颛顼的五帝也一直和水患作抗争，《尚书·尧典》记载，舜帝也曾经“流共工于幽州。”直到大禹终于“辟除民害逐共工”，“卒布土以定九州”，彻底取得了治水的成功，奠定了华夏文明发展的基石。清朝屈大均在《广东新语》中描写了真武大帝的形象：“其像披发不冠，服帝服而建玄旗，一金剑竖前，一龟一蛇，盘结左右。”浑源县的北岳恒山主峰过去就叫玄武峰，玄武峰正殿上供奉着龟蛇盘缠的玄武大帝神像，山腰的龙泉观中还有相距不到一米的一苦一甜两口玄武井，北岳恒山下坐落着一座龟城蛇街72条绵绵巷的独特浑源玄武古城，每年前来祭拜玄武大帝和参观玄武古城的游客络绎不绝，华夏玄武水神文明已经深深地浸润到每一个中国人的骨子里了。另一位水神是律吕神。据考证，全国祭祀律吕水神的仅仅浑源一地，实在让人费解。在浑源县城北7里的凤凰山上，有一座依山傍水的寺庙名为律吕神祠，风景绝佳，是全国重点文物保护单位。历史上被称为“神溪夜月”，为浑源古八景之一。远望，蒹葭苍苍，墟里生烟；近观，荷风习习，神祠印月，堪称“塞外江南”。据民间传说，“律吕神祠”和当地流传的一个传说有关。在唐代大和元年六月初一的晚上，浑源人张珪夜宿神祠，观罢壁画，躺下很快进入梦乡，梦中听到天乐和鸣，环佩叮咚，一个美丽的天仙站在空中语：“律吕，律吕，上天判汝，是月25日行硬雨。”语毕遂腾空而去。第二天，张珪就把所梦之事具告乡邻，乡邻虽然半信半疑，但还是急急忙忙割麦，到了25日那天果然下了一场大雨，由此人们以张珪梦中天仙之语命名该神仙为律吕神，之后在当地湖边建祠供奉。每年农历五月初一，神溪村都会举行纪念水神的盛大庙会，浑源县周边地区成千上万的善男信女摩肩接踵，聚集在神溪村律吕神祠进行祭祀。现在，这里已经是国家级神溪湿地公园，古韵新景相映成趣，每年慕名前来祭祀、旅游观光的各地游客源源不断。浑源得名也源于水，据说是南山上八水汇浑之意。浑源的水也特别神奇：浑源汤头温泉是北方第一泉，康养疗愈效果明显，曾经建有北魏行宫，皇帝妃嫔每年都到此沐浴避暑；浑源神溪湿地是国家级湿地公园，荷花盛开，天鹅栖息，风景绝美；浑源的恒山湖是中国第一任水利部长钱正英设计建造的拱形大坝水库，悬寺飞瀑，虹桥飞架，湖光山色，山水圣境；浑源甘泉酿出的浑源酒，清香纯正，醇甜柔和，自然谐调，余味绵长，古语有：“吸水烟下兰州，喝烧酒浑源州”的美誉，曾经获得巴拿马国际博览会金奖。民间人士说，浑源的水这么好，就是因为浑源有两位水神坐镇的原因。大家姑妄言之，咱们姑妄听之，权当一乐。

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