1,脑筋急转弯皇上驾崩指是什么

是不是这个 在清朝有个太监来福建旅游,听到人民都是讲闽南语,他灵光一闪:“如果我学会闽南话,回去宫中就可以炫耀炫耀。”于是就请当地人教他一些简单的闽南语,自他回京以后,便想找机会表现,一天御膳房通知皇帝用膳, 他就大喊:“恭请皇上驾崩,皇上驾崩啰!”皇上听到非常生气,于是下令把他斩了!(驾崩=吃饭)
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脑筋急转弯皇上驾崩指是什么

2,古代皇上驾崩为何要击鞭

并不只是驾崩如此,清代皇帝出行,有太监沿途甩响鞭净街的,这出就是为了告诉沿途的百姓让道回避并肃静,古代皇帝的面是不能随便见的,连带皇宫周围都不能随便抬头看,普通百姓要是敢在宫城周围抬头走路立马就会被以窥视宫禁的罪名拿下砍头,皇帝出宫了同样如此,胆敢未经许可偷窥天颜或是喧哗那都是死罪。“净鞭”也叫“静鞭”,用黄丝编织而成,鞭梢涂蜡,打在地上很响,目的是警告臣下:重要典礼就要开始,大家要立即安静,所以叫“净鞭”或“静鞭”。《元曲选》马致远“陈抟高卧四”:“早听得净鞭三下响,识甚酬量!”就是这种“净鞭”。

古代皇上驾崩为何要击鞭

3,古代皇帝死了叫驾崩

等级最高的,叫驾崩,诸侯王,妃子们死叫薨,再低一点的叫殁 和尚死了叫圆寂,换个说法叫坐化 道士死了叫登仙,换个说法叫羽化 英雄死叫牺牲,壮士死叫捐躯,凡人死就只能叫翘辫子 普通的说法叫去世,逝世,过世,下世 文言点嘛,你可以说没了,避讳点嘛,你可以说老了 再通俗嘛,那就更多了 吹了灯,拔了蜡,眼睛一闭,腿一,睡进了铁板新村。 坐化〈高僧坐著死亡) 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉 不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉

古代皇帝死了叫驾崩

4,为什么皇帝死了称为驾崩

在专制社会,皇帝是龙种,是真龙天子,皇帝死了,谓之驾崩,也叫龙驭宾2113天。 说皇帝死了叫“驾崩”其实就是为了体现封建社会的阶级差别。 《礼记·曲礼》里面说:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。” 至于为什么要用“崩”这个词,我想是因为皇帝5261的死比较惊天动地,只有大山“崩塌4102”可以媲美,所以就用了“崩”这个词。因为古代有等级之分,在秦朝皇帝死了就叫驾崩,就一直流传下来,老百姓根本不能用.驾就是指皇帝,崩是指山倒驾崩,是指很重要的人死的1653意思. 驾崩 古代专指皇帝死亡。 ◎ 驾崩 jiàbēng [death of a sovereign] 帝王死 天子出,有大驾,有法驾,有小驾。——《后汉书·舆服志》 天子死曰崩。——《礼记·曲礼》 由来古代皇帝死后之所以叫驾崩,因当时皇帝是称之为万人之上,是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来版维护江山和平权稳定的领导,成为一种驾之势的权力,也是属于一种精神支柱,当他死后已经不能行使权力,精神支柱也没有了,就形容江山少了支柱会崩塌的意思.采纳哦

5,皇帝死去为什么叫驾崩

坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔 贬义:丧命 嗝屁 夭折 灭门 暴毙 毙命 翘辫子 下地狱 诛九族 进棺材 赶投胎 见阎王 回老家 七孔流血 命丧黄泉 一病不起 魂飞魄散 红颜薄命 死无全尸 二腿一伸 死有余辜 死不足惜 家破人亡 血流漂杵 一觉不起 作法自毙 人亡政息 五马分尸呜呼哀哉 死不瞑目 魂归离恨天 死无葬身之地 回苏州卖咸鸭蛋 两眼一闭不再睁眼 睡了一场不会醒的梦 中性意义:殁 大去 往生 不起 作古 亡故 过世 逝世 谢世 死亡 轻生 长眠 短命 灭顶 绝了气 一命呜呼 九泉之下 气绝身亡 撒手人寰 吾命休矣 倩女离魂〈少女因相思而死〉 死欲速朽〈死后不必厚葬〉
皇帝嘛!死了当然得轰动点啦!比喻山崩地裂一样

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